主题：亡国之音 -- 种植园土
家园 亡国之音 如果一个医生能给中华人民共和国检查身体，那么毫无疑问，他的肌体表面上是壮健的。不壮健，则造不出981这样的巨无霸，也派不出100多条船保卫它。
但是壮健不意味着长久。灿烂辉煌甚至比唐朝还富强的隋朝也不过几十年就垮掉了。壮健的肌体需要由健全的头脑来支配。本人一贯假设天朝上国的高层即便不是伟大光荣正确的，也是睿智、坚定、成熟的。但是近几天批露的若干信息显示未必如此。
一个是差一点就成了常委的李*潮对俄罗斯官方说的话。
另外一点就是习总书记维族内迁的言论了。
两个言论都清晰透露了所谓的太子党执政有多不靠谱，他们多么自以为是，而知识与能力又是多么缺乏。当然团派的汪洋更恶心。一个国家，最高层对外对内说出这些话都是凶兆--不管出于什么目的。
有这些人在台上，说明土共的人才选拔机制已破坏无遗。西晋的结局不远，政治方面我不相信任何事会向好的方向发展。我已经有点开始怀念温总理了。他被骂成奸相，但其实除了搂钱做戏，并没有做太多坏事呢。
习和薄的差别，距离袁绍与袁术的差别有多远呢？
通宝推：gschen,杨微粒,离梦踯躅,扯学会,forger,乌贼捕鱼,宁静致远,bjinjin,夏级核潜艇,游牧天下,ccceee,小河妖,维多果,发了胖的罗密欧,奈何做贼,海峰,烤糊的卷子,田舍郎,parishg,墨虎,被明月兮佩宝璐,
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家园 这是“文明”战争前的攘外安内 这是“文明”战争前的攘外安内
亡国夸张了，福国还是祸国看具体操作，殃民的帽子是少不了的，毕竟清真寺在那儿，“文明”的战场就在那儿。民间的黑社会估计要兴起要闹腾一阵子了。
等后方安定了，中国就是15、16世纪的西班牙，中亚西亚就是等待征服的南美洲，而战争的武器就是经济就是商人。
这些个弯弯绕一时间还真不好想明白。不过从“八省联保清真立法”的具体情况看，操作还是很粗糙，文革的痕迹很重，导致民间强烈反弹。这大戏还没开，就吆喝了这么一嗓子，场面就这么热闹，等到时候真内迁了人一进来，民间的黑社会社团一起来，这场面有的热闹有的折腾的，到时候不知道又有多少人头落地，又有多少人升官发财。
- 复 亡国之音
家园 维族内迁政策怎么成了亡国之音，请老兄展开分析一下 汪洋这个人能力不行，头脑糊涂，这一点大家都挺赞同。但习近平目前表现出的能力
还算不错。
维族内迁这个想法，个人觉得挺对症的。以前心中还挺赞的。如果说这个政策有隐患的话，就是内迁还继续配套两少一宽，那就非搞乱中国。如果内迁加上强硬宗教民族政策，其实是唯一根治新疆问题这个一路起点的方案，只有这样，维族才可能被迫融入世俗汉化生活。现在大建的清真寺，会不会是把以后穆斯林的宗教活动纳入政府管控的开始。毕竟这些寺在内地，又是政府建的，派驻点官员和安装些监控录像都能更容易做到。
现在各地清理新疆小偷，清理新疆人，给人感觉政府不再像以前那么两少一宽了。手段比较强硬了。这些内迁第一代不指望成中国人，第二代就问题不大了。
当然内迁也要有个鉴别程序，也就是鉴别更容易接受世俗生活的，素质相对高的迁出去，争取把他们的知识分子，工商业者都迁走，凡事有可能在内地找到工作的都迁走。
把宗教从业者圈入那些内地豪华清真寺作考古和考据经文工作，给他们一个行政编制养起。在新疆发现一个和平宗教人士，就给弄一个到内地清真寺；发现一个分裂主义宗教人士就镇压一个恐怖分子。这一代宗教人士老去，这些寺庙渐渐变成旅游景点。
留在新疆的文盲，也就缺乏精英人士来组织。因为不可能把一千万维族都内迁。只要把一百万，甚至几十万的非文盲迁走。剩下的，其实就好对付了。
家园 “剩下”的问题，与“天子有吞四夷之志” 内迁不是一个正确的招数。
首先我们要明确一个问题，就是我们想要实现的目标是什么。
是什么单纯的反对极端化吗？不是。反对极端化，是因为我们要建设和平和谐发展的现代化社会。这才是我们的目标。
极端化的新疆与现代化的目标是背道而驰的。所以我们反对极端化。
与目标背道而驰的，我们要反对；无助于目标实现的，则要改造。
所以，为了我们的目标，正确的做法是对新疆开展改造。
改造需要什么？
资源。
什么资源？
钱，人，法，术，势。
五样东西里面，人，就是这个内迁和思想改造的项目。
要对新疆进行现代化改造，就要有人。
什么人？
去改造新疆的人，接受改造的新疆人，未改造的新疆人。
新疆建设兵团，援疆干部，就是“去”的人，去为新疆提供额外的、更强的现代化改造力量的人。
新疆本地干部，新疆本地各族干部，新疆本地、各族接受新的、现代化的、先进理念的群众、骨干，就是接受改造的人。
这二个方面就是促进改造的力量。
未能接受新的现代化理念的新疆本地干部、群众，则是要未改造的人，也就是要被改造的人。
这一个方面就是要被改造的对象。
要加强改造，就要加强促进改造的力量。
那么内迁能不能达到加强现代化改造的力量呢？
首先我们就要看，是什么人会积极响应内迁。
什么人呢？
越了解现代化改造的意义的人，越服从党和政府领导的人，越积极响应内迁。那么内迁之后呢？他们要么就融入了原本就比较饱和的内地现代化力量，要么就反对融合，阻击内地的现代化进程，拖后腿。
就是说，越是促进改造的力量，越会被从新疆抽离；而对内地来说，没有特殊的需要从新疆获得这样规模原本就不大、现代化程度也不见得有多高的弱现代化力量来补充力量。
损不足以奉有余，有余固不加多，不足愈益窘迫。
这样，我们可以很清楚地看到，内迁不但无助于加快新疆现代化进程，反而削弱了新疆的现代化力量。
新疆的现代化力量削弱之后呢？
这就是“剩下”的人了。“剩下”的人，就更加不了解现代化。而那些主动贴近援疆干部的人，则会更加积极地尝试离开新疆——这就和多年之前的出国热是一样的。
这样一来，新疆本地的现代化困难，只会越来越严重。
新疆发展本就困难，又何必再抽走其人才，形成吸血的景象呢？
以我看来，与其内迁疆民，不如外迁汉民，加强新疆现代化力量。
古人对此有所议论，虽然偏重于被动防御，缺乏主动建设，但是论述也十分深刻。比如说：
蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，候隙乘便，辄为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋扰，暴害不测。此必然之势，已验之事也。此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羇旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。
纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。
这样的安排已经较为被动，但是仍然有人连这样的安排都不听，后果就非常严重。比如说：
开元中，天子有吞四夷之志，天下之势偏重，卒倾覆天下。我现在最怕的，就是“天子有吞四夷之志”。
通宝推：青木堂主,秦波仁者,家园 南疆荒漠地表，还能承载更多的汉人去开发吗 我没有这方面资料，所以也不能说清楚新疆的土地人口承载量。但这会不会是国家搞内迁的一个考量？要改变人口比例，要么增加汉人，要么减少维人。如果新疆不能承载更多人口，迁入汉人会破坏脆弱的生态平衡。这个不流行种族清洗的现代，减少维人办法也不多，内迁也许是改变人口比例不得以的办法。
我觉得如果迁走一个民族的智识阶层，剩下的人，其实更容易根据国家的意愿来塑造和影响。而迁走的智识阶层的人，如果没有大量可以被他们影响的人存在，活在内地汉人的汪洋大海，他们的力量也就会弱小。就算想闹事，也不容易找出傻蛋给他们当枪使啊。国家就很容易控制他们。这个事，秦始皇干过。朱元璋干过。就是把被征服势力的前富人知识阶层强迫迁到首都区来控制住。
家园 执行需要人 两个事。
第一个事，管理要有从上到下完整体系的自己人。
第二个事，剥离智识阶层对下层进行改造，是在智识阶层是反动分子的前提下进行的，与当前情况不同，不能机械照搬。
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细说一点。
在对付反动集团的时候，通常是将其中的上层智识分子剥离，然后分别对上层和下层进行改造。这是因为上层是寄生在下层之上、奴役并导致整个集团落后的原因。
现在的情况相反。
能够积极服从国家号令的上层和下层都是比较进步的、比较现代化的，但是我们要求对这一地区进行内迁的时候，他们也是响应内迁最积极的。同时，地方官员也倾向于将服从号令的人迁入内地，因为如果他们将不服从号令的内迁，其后果就是要么迁不动，要么迁过去以后出很多事，引起反弹（也就是追责）。这样一来，最终的影响就是：内迁一定是以服从号令的人为主的，这些人同时也是当地比较进步、比较现代化的人。
那么后果就是：
留下来的人更加落后。
地方干部开展工作的时候，更加难以找到支持者，更加难以了解地方实际信息，更加难以寻找模范典型带大家效仿，最终，也就更加难以开展现代化工作。
这样一来，内迁，就是自己削弱自己了。
这是一个问题。
还有一个问题，南疆承载力问题。
内迁一部分人口之后，南疆承载力就会有空余吗？当地环境不需要休养生息吗？那么在这一段时期内，迁走人口造成的人口空间，会不会被填补呢？被谁填补呢？
迁走的是熟人，留下的是生人，熟人给生人腾地方，然后想着在一个充满生人的地方打开局面比有熟人的时候更容易？
坚决不能这样内迁。
家园 脑袋兄可能未在和平教居住区生活过 请勿引狼入室
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1、汉人团结，和平教弱
三十年前，在太祖高压政治、高端思想统领下，真心实意背叛和平教并积极参与到轰轰烈烈社会主义建设者不在少数。当时，即使在寺里办养猪积极分子培训班，或者批斗殴打阿哄也受少民支持。在那个东风压倒西风的向上时代，政治思想武器横扫一切。
2、汉人分散，和平教强
天下利心渐重，政治思想退居二线，加上域外精神物质鼓励、域内统治阶层退让纵容，和平教凭借宰杀、熟皮【鞣制加工皮革】、饮食三大传统行业过上了幸福生活。
三十年前，汉民鄙视、无视和平教；三十年来，汉民逐渐不与和平教民共事，特别是不与其经济往来，已经无形中建立起民间反和平教统一战线，这种心理上的戒备、防范、隔离也导致和平教民生意难做、骗取银行贷款难办、熟皮污染地下水难行、饮食业萧条-----导致其经济实力与作恶本钱减弱。
我们不搭理你和平教民还不行吗？
3、民间在摒弃，无神论的上层还在利用
今年春晚诡异之处在于：把一个歌颂和平教与汉民其乐融融的小品当重头戏并像拉面一样抻、拽，这很突兀。‘事出反常必有妖’，且与美国的穆斯林禁令不在一个频道，看来，上层还要继续亲善域内外和平教，并继续下经济政治大棋，真是用心良苦！
敬告西河诸友尽量在网上回避涉及和平教言论，不要扰乱党国下大棋。但是，
请继续在实际生活中抵制和平教，心动不如行动
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我写字、说话从来反感用‘回’字等涉及到和平教用词，今天，为把事情说清，违心一次，罪过！
通宝推：青木堂主,浣花岛主,脑袋,脊梁硬,家园 确实没有在 那种地方住过 昨天朋友聚会，一个朋友才从国内旅游回来，给我们讲了一个很好笑的事 。
他说在西安回民一条街吃小吃。听到店里一个老人一边给边上的一个年轻人讲穆斯林教义。那个老人应该在周围有点宗教地位，因为明显看得出年轻人听得 还挺认真。先讲要听真主的话，要读可兰经。讲着讲着，到后来，要听党的话 也加进来了。他在一边吃东西，听着最后一句，差点笑出来。
西安回民 比维族更容易和我们思路走近。我在想，会不会 他们周围汉人 世界多，影响就大些 。
家园 呵呵，还是精英策略 收买了台湾的国民党，民进党变得好对付了?
收买了香港的李嘉诚，结果又如何呢？
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家园 各地大盖蒜头庙就是为了给维族内迁做配套？ 现在国内八省联保清真立法，现在又大盖蒜头庙，又是立法禁止民族歧视宗教歧视，一堆的幺蛾子啊？
难不成安拉伟大成了中国的政治正确？这以后还能不能开心的吃着猪肉饺子过大年了？
家园 蒜头庙估计是投名状 我在网上搜了一下，2011年-2012年，中国掀起了大建清真寺的热潮。
各地纷纷开始规划建设华北最大、中国最大甚至东亚最大的清真寺。
2011年8月9日，北京窦店兴建华北最大的清真寺，总用地面积14958平方米，建筑面积12142平方米。
2011年深圳大清真寺，2011年深圳市政府在原有土地的基础上新划拨3668平米土地，新建清真寺占地面积6632平方米，总建筑面积为10864平方米，预计2016年9月竣工,总造价近5000万元，国家划拨3000万资金，大殿可容纳5000人以上集体礼拜。
按照西西河E大的投名状理论，因为2012年换届，因此在2011-12年，各路诸侯和选帝侯们，纷纷兴建清真大寺。
这里面北京的比较滑头，一方面占地面积和建筑规模都很大；另一方面将清真寺建在河北边上的窦店，属于墙头草，偷偷摸摸递的投名状。
杭州的大清真寺是2012年规划的，估计这才是大手笔的投名状，占地面积25亩相当于16.7万平米，投资7个亿，是深圳、北京的10多倍。考虑到杭州市习大大的地盘，体现了某人是多么急不可待的想要上位的愿望啊！！！
2013年重庆规划大清真寺，那是因为薄某人下台后，估计是重庆的某人为了安全和自保，递出的投名状。
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家园 发点不同意见 尽管我必须承认，这个帖子的回复中，对YSL教讲的已经很透彻，可谓入木三分。但具体到新疆，还是不能简单的把所有MSL都一棍子打死。在新疆，除了豆奶外，还有回、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜等好几个民族信仰YSL教。为什么大家从没听说这些民族反华、闹独立、搞恐怖？所以我认为当前一方面是豆奶们借YSL教搞民族分裂主义，这样可以很容易求得外援；另一方面是YSL教借豆奶们的民族主义情绪搞政教合一的分裂建国，以争取新疆本地人心。他们是一个同床异梦、各怀鬼胎、相互利用的关系。因为大家明白这一点，所以同样信仰YSL教的其它民族才不掺乎豆奶们的破事。