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主题:【原创】我这个八零后是如何重新认识文革的 -- 遥仰凤华

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                  • 家园 但李实还是有些辜负毛领袖,他最有资格干一件事情

                    现在最有资格对文革做个全面总结的就是剩下他了。知道他有压力,但和牺牲的那些叔伯先辈们比,冒点风险也是值得的,只要事实求是,积极的、过激的(比如张志新事件)都总结,争取客观公正,相信现在的领导人不会太难为他的,人都一把年纪了,还能怎么样他?但如果李实一去世,就真把很多真相带走了。

                    • 家园 太不然啦!对文革做个全面总结要到文革效用结束完结以后

                      那就要等若干年以后,因为文革的影响还有很多很多年,就连恨文革批文革都是文革的最最重要的效用之一,因为文革的巨大的破坏性导致恨文革反文革至今,所以文革必须有巨大的破坏性,否则反文革的人们就不那么恨文革反文革了,如果文革没那么巨大的破坏性,反文革的人们就不那么恨文革反文革了,颜色革命就容易爆发了,恰恰因为文革的巨大的破坏性和反文革的人们恨文革反文革,也就没什么人闹颜色革命了,也恰恰因为文革的巨大的破坏性和反文革的人们恨文革反文革,88杀学生也就可以接受了,因为文革的巨大的破坏性让老中看到了学生闹事的破坏性

                    • 家园 他已经没有这个资格了

                      当年在法庭上,他认罪了,承认了文革是错误的。

                      • 家园 这是反思之后再反思,否定之后再否定的过程

                        不是法庭一时能决定的,只有历史才能决定

                        • 家园 问题不在于反思不反思

                          他当年在法庭上的这个表态,按照61人叛徒案的标准,是不折不扣的叛变——背叛了文革,背叛了亲手发动文革的毛泽东。由此,他永远失去了代表毛泽东一方总结文革的资格。

                          • 家园 难道邓胡是国民党特务吗?始终是内部矛盾,李实不应有压力
                            • 家园 我要说的是:李实是背叛了无产阶级文化大革命的叛徒

                              让李实来总结文革,就像让张国焘总结中国革命一样可笑。

                              • 家园 毛的追随者不是张国焘,一家之言听太多应该听另一家怎么说

                                要以那么严格的标准衡量,谁不是文革的叛徒?多数人谁没有反复思考的过程?何况李实当时还在高压之下。

                                所以龙眼向能接近李实的国内人士大声呼吁,在李实的健康还允许的条件下,尽快招收撰写关于文革方面的回忆和思考,并结合文革前后几十年的历史发展,在思想和文化方面认真分析总结一下,到目前为止,哪些他认为对,为什么对?哪些他认为错,为什么错,文革有没有过激?能否完善?等等。现在发表不了可以想司马迁一样,藏之深山,供后来者读之,哪怕就是一家之言,也有很重要的史料价值。

                                李实过去有什么功过都已经遭遇惩罚了,现在是他对历史负责的时候了,不要带着理想和遗憾,默默无声地去见毛领袖,这绝不是毛领袖希望的,那样就真成毛主义理想的叛徒了。

                                • 家园 这个严格的标准正是文革的标准

                                  61人叛徒案就是文革中的东西,那么我就有权拿它的标准来要求毛远新。而按这个标准,毛远新在法庭上承认文革是错误的,就是确凿无疑,无可抵赖的叛变。接下来要做的事情就只有一件——锄奸。他能活到现在,已经是既往不咎了,还指望有资格“总结文革”?

                                  • 家园 一个在国民党面前叛变,一个在GCD某派系前低头,能一样吗

                                    那样的话邓早就叛变好几次,该被杀头好几次了,他不但没被判刑,只是劳动锻炼,后来还健康复出,更能无冕而王。而毛的老婆养子却把牢底坐穿,现在还要让人家藏头缩尾,让李实写写总结回忆都有罪过,这叫什么社会进步?

                                    所以龙眼向能接近李实的国内人士大声呼吁,在李实的健康还允许的条件下,尽快招收撰写关于文革方面的回忆和思考,并结合文革前后几十年的历史发展,在思想和文化方面认真分析总结一下,到目前为止,哪些他认为对,为什么对?哪些他认为错,为什么错,文革有没有过激?能否完善?等等。现在发表不了可以想司马迁一样,藏之深山,供后来者读之,哪怕就是一家之言,也有很重要的史料价值。

                                    李实过去有什么功过都已经遭遇惩罚了,现在是他对历史负责的时候了,不要带着理想和遗憾,默默无声地去见毛领袖,这绝不是毛领袖希望的,那样就真成毛主义理想的叛徒了。

                                    通宝推:偶卖糕的,
                                    • 家园 当然一样

                                      在你眼里,邓派不过是“共产党内的一个派系”;可在文革眼里,那是“睡在我们身边的赫鲁晓夫”,与他们的斗争是“我们与国民党反动派的长期斗争的继续”。而且你别忘了,邓是活了下来,可刘、陶二人,可是实实在在的死于非命了的。

                                      • 家园 难道赫鲁晓夫是国民党吗?而说到死于非命就话长了

                                        毛批赫鲁晓夫是批他的修正主义路线,批刘邓是批他们是走资本主义路线的当权派-走资派,多数情况都是按党内的路线斗争和派系斗争进行的。文革中是有过激行为,说刘少奇、陶铸受行为过激的造反派和群众批斗,身心受到摧残,得癌症去世,这叫受迫害致死、死于非命也不为过。但以此标准衡量,DENG上台后因他而受迫害致死、死于非命的人又有多少?邓的老战友赵紫阳、胡耀邦算不算受迫害致死、死于非命?巴酒路斯的千百亡魂算不算受迫害致死、死于非命?死在黑砖窑、黑工厂、强征强拆里的人算不算受迫害致死、死于非命?截流上访,黑监狱,黑精神病院里窝囊而死的算不算受迫害致死、死于非命?更别说在狱里自杀的毛夫人,被判重刑,最后郁郁而终的无数毛派分子算不算受迫害致死、死于非命了。

                    • 家园 说什么呢?

                      我和毛伯伯,我和江青伯母?

                  • 家园 是嘛?那我赶紧改过来
            • 家园 这个看法是正确的

              因为毛是彻底的唯物主义者,他连自己都:物质不灭,不过粉碎而已。又怎么会在意普通人所珍贵的封妻荫子呢?

              一句话,他的世界观和普通人是完全不同的,所珍惜的东西也是完全不同的。

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