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主题:和平与战争 -- 唵啊吽

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    • 家园 prediction&prescription 2009

      2009年10月,乔治·索罗斯在匈牙利布达佩斯的中欧大学在一周时间里发表了五个系列演讲.

      第五日的演讲:“未来的路”:

      "对当前主导的世界秩序的重新调整,也许必须超越金融体系的范畴。可能需要联合国,特别是安理会成员国的参与。这一程序需要美国启动,但中国和其他发展中国家应以平等的地位参与。他们是布雷顿机构中不积极的成员,因为主宰这些机构的国家已不能主宰。新兴国家应该参与新秩序的创造,以确保他们是这一新秩序的积极支持者。"

      "这一体系以目前的形式不可能维持,美国如不带头对其进行改造,损失可能会更大。"

      "既然中国会以赢家的身份从目前的混乱中脱颖而出,那中国为什么应该接受一个新的多边体制呢?答案同样简单。为了继续崛起,中国必须要让世界其他国家接受它。这意味着,中国必须向更加开放的社会方向前进,将个人自由的扩大与法治相结合。鉴于目前军事力量之间的关系,只有在和平的环境中中国才能继续崛起,世界各国也才乐于接受中国的崛起。"

      "为了能有一个和平的世界,美国在新的世界秩序中找到自己适当的位置更为重要。一个已经失去了政治和经济主宰的衰落的超级大国,仍拥有军事上的绝对优势,是一种危险的混合。"

      "如果奥巴马总统失败,下一届政府会强烈地试图制造事端,转移人们对国内问题的注意,这对世界将是非常危险的。"

      "所有这些变化发生得太快,中国领导人还来不及调整自己。中国太习惯于认为自己是帝国主义的受害者,而看不到自己正在开始进入帝国主义的位置。这也正是为什么它与非洲国家和自己的少数民族打交道有这么多的麻烦和困难。希望中国的领导能够承担起历史的重任。毫不夸张地说,世界的未来要看他们怎么做。"

      • 家园 有个疑问

        中国太习惯于认为自己是帝国主义的受害者,而看不到自己正在开始进入帝国主义的位置。这也正是为什么它与非洲国家和自己的少数民族打交道有这么多的麻烦和困难。

        中国在非洲遇到的麻烦和困难比其他国家多?这是在胡诌呢,还是胡诌呢,还是胡诌呢?

      • 家园 中国是欲为帝国主义而不可得

        中国一直希望能够得到像美国那样自由行动的权力,想打谁就打谁,想杀谁就杀谁,但美国坚决不给。美国要的是中国出钱出枪出人,为美国当马前卒拼命,但国际事务的决定权不给中国半分。连小小南海,都不许中国随心所欲。

        所以中国翘着二郎腿坐在太平洋边上,坐拥几百万大军,上万坦克,笑看主宰海洋和天空的美国,被困于陆地上。

        美国什么时候把帝国主义的权力给中国,中国就什么时候履行帝国主义的责任,举起人权和人道的旗帜,让飞机战舰出发。

    • 家园 小弟有个猜想,关于世界的未来

      世界在坍塌,伊斯兰国只是开始。

      利比亚,叙利亚,伊拉克,伊斯兰国,他们的土地上的现代国家政权瘫痪以后,出现的所谓民兵和反对派只是名字好听,其实质是热兵器版的游牧部落,他们骑着战马(汽车),挎着弓箭(枪械),没有国家和民族的概念,只知道组织或者说部落,和几百年前他们的祖先差不多。

      他们本来就是这个样子的,是二战以后美国和苏联扶植起来的哪些“现代政权”把他们捏在一起的,但现代国家和现代社会的建设十分复杂,不是几个外国归来的现代分子拉起一班人马,搭起一个现代国家的框架,就可以把整个民族跑步推进现代社会的。

      建设和治理一个完整的现代国家,并且让它健康发展,这是一门极其昂贵和深奥的学问,不是世界上每个民族都懂的,或者应该说,只有极少数民族才懂。世界上一度流行的各种所谓发展“道路”,“模式”,“共识”,漫天飞舞,恰恰反映了世界上大批国家独立以后,面对国家社会的发展路径选择,茫然无措,毫无头绪的状况,连中国都在摸石头,何况他们?

      当年苏联衰败,依托苏联建立的国家纷纷变色,现在美国衰落,依托美国援助的国家纷纷倒台,接下来呢?会不会随着美国和欧盟抱团过冬,中国偏安亚太,那些原本就仓促上马的国家,无人接手干脆散伙?世界上有许多国家闹分裂,未必都是帝国主义煽风点火,恐怕更多是日子过不下去,矛盾激化索性分家。

      但国家越小,实力就越弱,大一统国家的经营维持极为艰难,需要整个国家的每个地区每个民族都做出牺牲和付出,这背后除了经济考虑,更多是文化传统。“吾闻天下大义,当混于一”,这句话,阿拉伯人,非洲人,拉美人听过没有?

      一个国家如果只讲利益,不讲信念,在困境下是无法坚持的,日子好过时人人一副笑脸,日子不好过才能看出人的真面目,现在我猜想,美国和北约各国扩军备战,未必是要搞俄罗斯和中国,他们现在那点实力,对上俄罗斯都不占便宜,何况中国?他们那些人马,更可能是用来应付即将到来的天下大乱的,以欧美的现状,一年不如一年是肯定的,收缩已成定局,世界很可能会部分陷入无政府状态中。现在的许多所谓“国家”将在经济寒冬中现出原形,重新变成他们被殖民地化之前的样子,还原成一个个部落,继续打打杀杀,四分五裂,这一次恐怕没有人来“点化”他们了。不过话说回来,美苏当年提携他们独立和建国,本来就没安好心,不过是为了更好地奴役和剥削他们罢了。

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      • 家园 毛泽东的文化大革命决对是救了中国

        使得中国得以屹立东方,否则,和前苏联那样,产生特权阶层,89年也被人民推翻了,至今还在南北格局的国际社会中落在南方永无出头之日。

        西方文明是科学先进,制度先进,但文化文明程度远远落后于中国。美国国会要牧师祈祷做为开会闭会仪式,这比中国落后两千年。西方文明程度实际上相当于中国春秋战国时代,西方文明从来没有统一过,怎么能够担当人类的领袖?中国文明大一统是文明程度高的标志,统一则没有内战,全球统一则没有人类战争。欧洲至今科索沃、格鲁吉亚、乌克兰战乱不断,以今天的交通和通讯技术欧盟都无法完成统一,秦始皇两千年前就完成了欧盟今天妄想的事情。牧师国会祈祷,其文明程度低于于西门豹为河伯娶妻的年代。中国两千五百年前就没有奴隶制了,美国一百年前还用奴隶做为主要生产劳动力,其文明程度落后中国两千多年。

        通宝推:扬子鳄,霹雳焦蛙,向前向前,青颍路,李根,Hals,
        • 家园 我和你持相同观点

          太祖的功绩不是这些人能懂得。

        • 家园 你就做你的迷梦去吧,别工作了,上山下乡去

          把单位领导揪出来斗,你的孩子别学什么数理化或者法律医生,去学毛主席语录,顺便说一句,千万别用Windows和互联网,当然还有苹果,因为那是帝国主义侵略的工具。此等例子举不胜举,我真不明白你的脑子哪里抽风不对劲、为文革唱赞歌,大概是事情不发生在自己身上不当回事吧???

          另外,你上网也不行,这段:

          西方文明是科学先进,制度先进,但文化文明程度远远落后于中国。美国国会要牧师祈祷做为开会闭会仪式,这比中国落后两千年。西方文明程度实际上相当于中国春秋战国时代,西方文明从来没有统一过,怎么能够担当人类的领袖?中国文明大一统是文明程度高的标志,统一则没有内战,全球统一则没有人类战争。欧洲至今科索沃、格鲁吉亚、乌克兰战乱不断,以今天的交通和通讯技术欧盟都无法完成统一,秦始皇两千年前就完成了欧盟今天妄想的事情。牧师国会祈祷,其文明程度低于于西门豹为河伯娶妻的年代。中国两千五百年前就没有奴隶制了,美国一百年前还用奴隶做为主要生产劳动力,其文明程度落后中国两千多年。

          对和错且不说,但是跟你要论证的标题半毛钱关系没有。

          • 家园 如果我说法国大革命是进步,你是不是让我上断头台?

            说文革是进步就让我上山下乡,按照这个逻辑,如果我说美国独立是进步,你是不是要让我去种植园做奴隶?做奴隶没发生在我身上就不当回事,是吧?如果赞扬法国大革命,就是断头台没发生在我身上不当回事,是吧?

            文革时候,中国90%人口是农村人口,上山下乡对他们是好事,没有上山下乡,他们很多人更本就没有见过城市人。

            美国有12位奴隶主总统,至今把奴隶主纪念塔纪念堂放在首都国会广场。有互联网就应该赞扬奴隶制,是吗?跟奴隶主达赖去民主去把

            通宝推:zhikantie,hullo,
            • 家园 你的逻辑不行,这是两回事

              何况文革并不远,也就是上一代人的事情,历历在目,也看不出到底有什么划时代的进步意义。王莽的改革过去2000年了,评价也不过如此。

              • 家园 看看台湾的博士内阁

                总统马英九和他的博士内阁

                总是被骂做何不食肉糜的晋惠帝

                不论是过去的上山下乡

                还是现在的大学生村官

                让未来的领导人年轻的时候接触社会的最底层

                这应该算是不错的培养方式

              • 家园 苏东剧变也是历历在目吧。乌克兰颜色革命几次了,

                苏东剧变,罗马尼亚总书记夫妇被杀,和文革刘少奇被迫害致死,有类似的地方,就是大民主时期权贵被民众作贱,和法国大革命迫害贵族一样。苏东剧变,文革和法国大革命,大民主反权贵是一样,大民主导致暴民政治,西亚北非茉莉花革命表现得淋漓至尽。但所有这些大民主政治中,法国大革命历史意义很大,文革历史意义更大。法国大革命是以一种私有制代替另一种私有制,文革要推翻五千年私有制意识形态。苏东剧变是倒退,历史意义仅仅限于地缘政治而已,茉莉花革命和颜色革命也一样。

        • 家园 毛主席前半生和国民党的官僚斗,后半生和共产党的官僚斗

          太不容易了

          你要搞土改,我就杀富农

          你要反右,我就扩大化

          你搞大跃进,我就搞浮夸

          你要自力更生,我就造不如买

          你要整走资派,我就整基层

          你要文斗,我就武斗

          你要除旧思想,我就砸文物

          你要批私斗修,我就整知识分子

          你不让我官好过,我就挑拨民众斗民众

          你要反腐败,我就取消职工福利

          表面上你的要求全执行,但全部执行歪,效果跟你预期的完全相反,让你口碑大坏自行终止

          这段回复足以总结文革中的多数乱象的原因。

          如果还嫌不够精炼,我用一句话总结文革中的某些人就是:打着红旗反红旗,煽动群众都群众!

          尽管文革的结果不尽如人意,但已经启迪激励了很多先知先觉的中国人。

          通宝推:扬子鳄,watomi,ErgoSum,烤糊的卷子,人在旅途,霹雳焦蛙,向前向前,石头布,马哥,snark,Ruadong,山海马甲,微笑问天,说几句,纹石,膨胀的西红柿,天狼星,gy197666,西门飘飘,放牛郎,阿四,天涯睡客,zen,平淡是真,李根,唵啊吽,
          • 家园 毛主席前半生是和空想派斗,后半生自己成了空想派

            早期的空想派,瞧不上和迫害毛主席的“山沟沟里的马列主义”,天天幻想城市革命,从而导致革命力量巨大的损失,后期的空想派,瞧不上和迫害按部就班的计划经济和“包产到户”,大跃进,反反冒进,庐山会议,三年“自然灾害”,文革,天天幻想阶级斗争,导致国家陷于经济崩溃的边缘,仅以强权、盲目个人崇拜和闭关锁国为自保。

            • 家园 我看是这样

              毛主席在社会主义革命时期,摆脱了关于革命和战争的一系列主观主义和教条主义束缚

              在社会主义建设时期,他自己成了主观主义和教条主义

              后来的邓小平,摆脱了关于社会主义经济和政治文化建设的一系列主观主义和教条主义束缚

              • 家园 对啊,毛主席自己说的“反对本本主义”嘛

                他自己原来明白的事情,后来却反而强化它,这不仅导致了他的事业和威望的严重失败,更导致了中国共产党和中国人民的巨大损失。还好邓把这一切给挽回来了,正如毛早年给国际派不停的擦屁股一样,但是两次的代价都过于惨重。

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