主题：我内人约一个月前，买了个I phone 6 plus ， -- 完颜陈和尚
家园 同性恋哪国都有但泛滥就是末世征兆－须中华文明拯救 不否认任何国家的任何朝代都有一定比例的男同个体（女同问题另外分析）出现，原因是自我性别的认知错位，往往出现在性格比较恬静的男孩中，但恬静的男孩未必多数就一定是男同，这和儿童时代的环境与教育有很大关系，其中缺乏和渴望父爱是主要因素。
比如中国著名男同－末代皇帝溥仪，当年就是生在深宫之中，长于妇人和太监之手，缺乏来自父亲一方的阳刚之爱。后来长到少年时代，宫女们就很早引诱溥仪开始男女滥交，让其感觉男女之事其实很乏味，再后来那个英国老男人，他的洋人师傅－庄士敦闯进他的视野，一步步诱奸了这块小鲜肉，于是溥仪就＇只走旱路，不走水路＇了。但其实溥仪心底里渴望的是一种父爱，但却不能从亲生的父亲那里得到，于是与其没有血缘关系的老男同很容易就利用一个小男人对父爱的渴望，实施了可耻的诱奸，有的甚至是强奸（象跳水名将洛加尼斯），而一旦那个小男人被奸，就会有处女被破处后的自报自弃感，加上＇另一半＇的不断洗脑，周围男同的不断洗脑，让他感觉自己就是具有男同的基因，从此走上男同的不归路，等长大后再去诱骗其他有潜质的小男人，以此传染社会，为其他男同提供更多更新鲜的＇小鲜肉＇。这就是他们为什么要拼命争取所谓权益和平等的认可，好为进一步诱骗小男人提供法律和舆论基础，如此传染扩散，必然家将不家，国将不国，社会走向崩溃。不要幻想同性恋会因为不能生育而自生自灭，相反人家早就发明了单性繁殖的方法，就是找人代孕，或与女同结伴组织４P家庭，就是一对男同与一对女同共同生育和扶养子女，并以此为样板继续传染社会，去制造更多男不男，女不女的怪胎儿童，这样的社会哪有不走向崩溃的道理？只是这个过程十分漫长而已。
所以提醒每一个华人同胞，让自己的孩子远离西方的老男人，不管他多么有地位有成就，并团结起来，与同性恋的社会传染做坚决的斗争。
其实我们每个男人都或多或少有一些所谓男同潜质，如同每个女人都有阳刚坚强的一面一样，但这不构成所谓的男同基因。很多男人，或者说多数男人其性格都有恬静的一面，并有欣赏其他男性的一面，很多男孩子都爱和其他的男孩同伴朝夕相处，甚至同食同寝，但这不构成进行肉体接触的理由，多数养狗的人都爱自己的宠物，可难道非要搞兽交而不能表达自己的爱犬之情吗？多数人类都爱儿童，可难道非要恋童性侵而不能表达自己的喜爱念头吗？但恰恰在西方，兽交、恋童癖与同性恋并称最严重的社会问题，无它，文明进化不足而已，或者说科技物质虽然进步，可精神却仍停留在野蛮蒙昧状态。
中国人的文明进化比较早，很早就把这种男人和男人的情感化解为异姓兄弟之情，而不是什么感情都象弗洛衣德那样解释为性爱冲动。对于兄弟之情，中华民俗是以俞钟知音、羊左共亡、桃园结义为楷模而歌颂和弘扬（所以李安在这个问题上很混蛋，仰人鼻息、捡人垃圾、误导观众），桃园结义的楷模避免了很多异姓兄弟走上＇形而下＇的男同不归路。
再比如脍炙中华人口的水浒一百单八（１０５）兄弟的感人故事，要是按基佬洋奴李安的演绎，得搞出多少对基佬啊，起码鲁智深和林冲、宋江和李逵、武松和施恩这几对是跑不了的，那水泊梁山成什么了？还不屎尿横流了？
正是在这些中国古代江湖故事的熏陶下，受传统文化影响的中国男人再怎么欣赏其他男人，也是把这种关系当作是高尚的异姓兄弟之情，因此不说是绝对避免，但很大程度上避免了把男男之情变成下流的通下水道之事。比如台湾竹联帮的两个带头大哥，陈启礼和张安乐就从小极具男同潜质的性格，好静而面容女性化，渴望兄弟之情，但受中华传统文化的无意识影响，他们从没想过搞基，而是广结异姓兄弟，照顾江湖兄弟，往江湖道路上发展了。龙眼不主张搞黑社会，只是说男男之情有很多高尚的发展道路，比如兄弟之情、师徒之情、干父子之情，而利用这种感情实施诱奸男生是很可耻的。
中国古代的圣贤不只是那些登堂入室的大家名人，还有很多默默无闻的民俗民德的耕耘者，从说书先生、江湖艺人到编篡儿童课本的无名先生们，他们教导我们男女要授受不亲，婚龄以前要（尽量）避免男女之事，保持了少男少女对男女之事的神秘感和向往感，而到了婚龄后要明媒正娶，早日组建家庭，共同扶养和教育子女，男人用阳刚之爱教育子女，女人用阴柔的贤惠教育子女，所谓'严父慈母'，这样培养的子女才是男人象男人，女人象女人，同时使每个家庭人丁兴旺，使国家民族人多势大，得以不断发展壮大。
而男男之间再亲近也只能是兄弟之情，如果彼此欣赏就结拜为异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，而如果同榻则必须抵足而眠，不可行苟且之事，这些都是很有道理的中华民俗，是可以象当年从东方传来的基督精神一样照耀西方蛮族日渐堕落虚无的精神世界的。
"不求同年同月同日生，但求同年同月同日死", 有比这更感人,更深入的男男友情吗？中华江湖流传的俗话＂夫妻为衣服，兄弟为手足＂，说明中华民俗所弘扬的男男友情可以超越男女之情，而刘备连江山都可以不要，也要为自己兄弟报仇（说书宣传的民俗教材，与实际历史有一定区别），说明中华民俗弘扬的男男友情可以超越政治江山，可以超越一切，有比这更高尚的男男友情吗？但这都和搞GAY通下水道没半毛钱的关系。
所以西方人讲友情容易搞成形而下的兽性发泄，而中华文明才是人类文明前进的方向。让我们挖掘中华民族的文明之光，让它照耀西方人日渐堕落和空虚的精神世界吧。
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家园 龙眼兄，写了主题贴和你 还请赐教。
http://www.ccthere.com/article/4067902
家园 现在国内也开始有成年男人引诱男童了 “所以提醒每一个华人同胞，让自己的孩子远离西方的老男人，不管他多么有地位有成就，并团结起来，与同性恋的社会传染做坚决的斗争。”
这个前段时间有人在天涯八卦过，这些人有专门的贴吧，好像有一个叫金色童年。上面都是这些成年男人互相炫耀自己找的男孩，都是小学阶段的，有的是老师家教什么的，因为这些孩子太小，又是男孩，所以家长都不太在意。引诱的方法很简单，就是给小孩买点零食，冲几十一百的游戏点数什么的，就能得手。这些人看起来和正常人没什么区别，真让人觉得防不胜防。
其中有一个发上来的对话截图，一个小学男生，就自称老婆，管引诱他的男人叫老公，这个我觉得特别扭曲。因为老公老婆本身就是社会文化投射极强的两个概念，在是非不辨的年龄被灌输这种东西，真是挺作孽啊。
当时，还有一个是某家教，专门收男学生，然后把每一个学生的照片，些微露肉的，发上来，完全是炫耀的姿态。
大家呼吁有关部门采取措施，不知道最后如何。
家园 西方的同性恋也是有文化基础的，不完全是欲 希腊人的老婆就是用来传宗接代的，和中国古代的妻子很像，男人如果被知道和老婆性生活太多（超过一周一次，还是一个月一次，忘了，有一个约定俗成的次数），是被人嘲笑的。西方矮化女人的本事绝不亚于咱中国人，女人在希腊是被认为是文化粗鄙的，无法进行精神交流的。但人毕竟是精神动物啊，他们就大肆宣扬男男的爱的精神方面的优越性，他们觉得爱少年是一个非常高上大的事情。
西方同性恋也不是像你说的就是欲。
另外，“男人像男人，女人像女人”这种论点，我觉得和“扶清灭洋”类似，都是阶段性的先进性，现在应该扫到故纸堆里。抑制儿童天性，去迎合社会文化，这无论如何不应该被提倡。进一步说，人性的优点，不分男女，人性的弱点亦然。所以不存在什么“像”男人，“像”女人，每一个孩子像ta自己就足够好了。
家园 关键是什么是“他自己”？！！！！ 不受社会影响吗？那是狼孩。
人之原初是什么样的，这个问题就够争论一千年了。不对，是已经争论几千年了。
家园 面对同样的男男困境，中华文化却给出高级的答案 兄台前面讲的很对，确实希腊古人和中国古人面对同样的困境，当时的妇女普遍受教育程度低，是用来传宗接代的，但进行思想交流很困难，所以男人和男人有精神交流的需要，希望彼此能朝朝暮暮，常伴左右。
但面对同样的困境，希腊古人和中国古人给出了完全不同的答案。西人搞成形而下，往排泻器官发展了，把它庸俗化、兽性化了。而中国古人（主流意识）则把它精神化，高尚化了。至于＜红楼梦＞，它本来就不是中国主流文化，而且恰恰是反面教材，能说明什么呢？讲的正是一个因腐朽糜烂而家破人亡的悲剧故事。
针对年龄相仿的男男交流，中国古人主张向异姓兄弟之情发展，读三国，看刘关张那种始终不虞的兄弟之情，看关羽即便千难万险也要舍命追随刘，而刘哪怕是锦绣江山不要，也要为关报仇的感情境界，你很难想象在这个世界上还有比这更密切，更忠贞的男男关系。同样，在水浒里鲁智深屡次搭救林冲于生死之间，李逵对宋江言听计从、百倍依恋，最后竟然为此搭上性命而毫无怨言（虐恋的最高境界
），这又是西方哪对男男之恋能达到的境界呢？而同样是成年男子对少年的欣赏，中国古人是怎么做？怎么宣传的？是向师徒之情发展了。中国古人也有玩弄娈童的记载，但都是作为批判事例而被主流文化加以痛斥的，没有象西方人那样编造合理性，甚至积极宣传。
师徒之情是中国古人区别于西方的普通意义的师生关系的特殊感情，普遍存在于儒家、道家、佛家等高级精神领域，以及文化艺术和百工杂技等中下层领域，这在西方社会很少见。比如孔子和颜回等弟子的密切关系就远远超过了一个西方教授与其弟子的关系，同样是讲脱口秀，中国相声界象郭德刚（包括赵本山）与其弟子的密切关系就远远超过西方任何脱口秀艺人与其学生的关系。这种特殊的老男人和小男人的关系，中华文化诠释为一种特殊的异姓父子关系，所谓＇一日为师，终生为父＇，是很高尚的关系。既能满足老男人欣赏小男人，想传授技艺，传播关爱的愿望，又能满足小男人需要父亲式的男性关爱的愿望。这样的关系既有利于个人，又有利于社会。
而以上两种关系都可以达到男男之间朝朝暮暮，常伴左右的目的，并且在精神上已经超越了男女关系的感情，比如要问刘关张是兄弟重要还是老婆重要，他们当然会说是兄弟重要，同样多数的梁山好汉也是这么认为，他们对异性也是没什么感觉，也是顶多为传宗接代而已。而道家和佛家根本就没有老婆，完全是男男交流－师徒之情。但这些都是高尚的男男感情，是中国古人不断宣传赞扬的美德。师徒之情的目的是把老男人的技能、经验、感悟和关怀传递给他欣赏的小男人，是纯精神的高尚交流，而不是要向下水道找出路。这样的关系无论对个人的价值，还是对社会的价值都是巨大而特殊的，因为有很多东西不是单靠学校课堂可以传承的，必须要朝朝暮暮，朝夕相处才能学习到，就是所谓＇言传身教＇。但＇言传身教＇什么呢？应该是一个有成就的老男人的思想、技艺、感悟等高尚的精神文化，而不是如何通下道的肮脏技巧和丑恶心灵，这样的传承对人类社会有任何意处吗？
其实作为具有同样大脑结构的西方古人，他们也不是没有注意到男男之间应该追求高尚的关系，比如著名的希腊同性恋理论家柏拉图就是主张同性恋的最高境界是精神交流，他认为＂当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。＂
各位同性恋（肉欲）的盲目崇拜者，各位鹦鹉学舌还自以为思想先进的华人朋友请看看，人家西方同性恋的专家祖宗早就指明了同性恋的正确前途和解决方法：摒弃肉欲的精神交流。但那些希腊古代圣贤却没有最终找到一条可以实施男男关系高尚化的光明大道，而中华文明却早就找到了，就是不要沉迷于同性恋的＂恋＂字，把homosexual中的sexual彻底拿掉，因为＇性＇本身就有肉体关系的暗示，很容易把多数本可维持高尚的男男关系误导为向肉体关系发展，不然谁能相信刘关张不会发展成３P同性恋呢? 而水泊梁山上就更是一百多GAY佬屎屁齐鸣了。
所以在这里龙眼翻过来,倒过去给同胞们反复宣讲的就是：中华文明有很多宝贵的精神财富等待我们挖掘，我们是农耕民族出身，只善于耕耘而不善于吆喝，很多古代圣贤从高端到民间创造了很多宝贵的精神财富，但没有被仔细研究,解读和宣传。而西方人是靠贸易起家的，会吹会吆喝，往往把我们华人同胞给忽悠的五迷三道，把糟粕当真理，把垃圾当宝贝，但其实他们西方主流人群内心的迷失和痛苦不是多数中国人能够理解的，但龙眼就在他们身边，与他们日日相伴，知道他们的空虚和迷惘，体会他们寻找光明而无处寻觅的心情。所以我们中华民族的国内外同胞都应该振作起来，在吸收学习西方先进文化的同时，更要挖掘自己优秀的文化传统，把它们用西方人能明白的语言和原理进行解读和运用，用其照亮全人类共同进步的道路，那么中华的崛起就不仅仅是体现在GDP上了。
通宝推：猪啊猪,破鱼,NoName,天涯无,重无尽,奥运光芒,gy197666,何求,北纬42度,保监六局,ErgoSum,李根,金陵明安,家园 中国从50年代已经有了，请看冷暖人生 老同志的一生, 都是可怜老百姓，老引他们对他们应该有接触。
http://diantai.ifeng.com/pp.php?t=p&aid=1258024&s=weixin&pf=ios&v=5.3.1&p=-1001-23-1258024&from=message&isappinstalled=1
家园 别提佛教了 野史笔记里有的是老和尚搞小和尚的段子。
西方这点也是一样，正史里一水儿的道貌岸然，背后其实都无法彻底避免这类事情。所以还是实际一点，中国文化其实不必西方的特别高尚，但也不特别猥琐。
家园 笑，你怎么就肯定认同同性恋的是被西方学者忽悠的， 我回帖是针对你说，同性恋只有欲而没有爱，有爱的都（应该）是师徒，结拜兄弟等男男关系。言外之意，西方人有点牲畜没中国古人有文化。
既然，我们在这个问题上达成一致，男男之间是有精神上的互相吸引的，那么剩下怎么表达吸引，我觉得是否发生性关系和高尚与否扯不上关系。
同性恋的公开化正常化，我觉得有利于抑制性疾病的传播。
家园 兄弟,泼点冷水 这方面的情况,在国内报道不多,但是并不表明不存在.您大可放心的是,这方面的工作在中国不是空白,我们的疾控工作者一直在进行研究与跟踪.在我国的某段时期,这种性取向帮助了一些疾病的蔓延,究其原因是由于处于地下状态,相关人群没有自我保护意识,或者不知道如何采取保护措施.
产生这种情况的因素很多,当事人也很痛苦,毕竟像个社会另类,事实上还是为大多数人不容.但是,性取向不同这个现象在人群中是有一定比例的,大多数情况下,甚至不能称为病,与文明类型和社会阶层无关.中国历史上,权贵享用男童的记载是可查的.<<红楼梦>>里好像也有所涉及. 现在,西方人群中好像多,其实是西方对于性取向不同采取了一种包容的态度(历史上大多时候也是一种禁忌,即使现在也没鼓励),只是这种现象可以从地下走到地上,大家可以公开谈论罢了,这谈不上是一种退步.
通宝推：流云天下,- 复 兄弟,泼点冷水
家园 社会对于亚文化的支持，很容易变成对主流文化的压制 表面上看，社会可以是百花齐放的，但实际上很多文化是彼此冲突矛盾的，而当这些矛盾不断积累演化，就会变成社会的不可调和的分裂和冲突，这不是耸人听闻。
同性恋某种意义上讲，是比宗教还要激烈的一种文化冲突，因为他代表的是与一个种群最根本的生存需求相违背的文化。这种文化的泛滥代表着对于种群生物本能的背弃和繁衍责任的回避。而与之相似的另一种情况是死刑惩罚。这也是一种种群行为的最终约束。对这类底线约束的突破，带来的结果都是深远的，最理想的情况也许是一种全新文化或者文明的诞生，但也许更大的可能是整个族群的灭亡。
家园 如果你真的理解什么是生物本能， 那就应该知道，本能是不可能被违背的，你肚子了，你怎么违背？那是别人宣传宣传，你就不吃不喝了的？
另外，繁衍也是一种生物本能，不是责任。
家园 你对同性恋很不了解，双性恋有可能外界造成 同性恋不是可以被影响成同性恋或者自己转化成同性恋。你可以想象一下，或者各位送花的河友也可以想象一下试着去喜欢同性的感觉是什么。同性恋对于异性的感觉就是我们对同性的感觉。你如果觉得同性恋的人能改变的话，那就是说你也能改变，是吧？
