淘客熙熙

主题:最近发迹于豆瓣的刘仲敬在国内有点火了 -- 孤山子

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      • 家园 原作者有些东西确实是扯淡

        不过以钻石兄大才,何必局限于挖苦他的荒谬之处?

        俺昨天看了下,很多地方还是蛮有独到之处的。比如最后一条,不能既反对世界警察又反对大屠杀,这完全是现在的现实么。不仅仅是美国的现实,中国慢慢强大以后,也会成为世界警察的一部分。

        他关于新疆的看法,大学扩招等均有有独到之处。比如民族问题是“正统性的失败和地缘政治的紧张”,这个见解相当深刻。当局过去三十年的赎买政策,实际上是维持合法性的一个失败的努力。

        他说毛左除了空洞的标签,并无实质的内容,这也是相当精确的。俺自认为是个毛左,常常留意同类的思想,确实没有任何理论,蓝图或者设想。毛左这些年来,一部分转化为帝国主义,如马前卒;一部分本身就是特色社会主义派,剩下的大约除了喊毛泽东思想的口号,自己也不知道自己主张什么吧?

        其他很多历史政治啊之类的东西,我懂得少,正是兄台这样有水平的人应该评论的。局限于长篇挖苦作者少数荒谬之处,窃以为不足取,于兄之大才乃是浪费,还请明鉴。

        通宝推:普鲁托,
        • 家园 毛左怎么会是空洞的呢?

          你自己认为自己是个毛左,难道你信仰的是一个空洞,而没有实质内容?

          你看到其他的所谓的毛左提不出什么内容,那仅仅是因为他们不会提,不代表毛泽东思想是个空洞。

          比方说警惕大资本的剥削,保护劳工(所谓阶级斗争),平衡地区经济发展(见十大关系)发展战略产业(像当年搞两弹一星一样)等等,难道这些对现在的中国没有意义?

          至于什么世界警察论,人们反对的其实是昧国以世界警察的名义干涉他国内政以谋取自己的利益。

          昧国其实对跟自己的利益无关的其他国家的苦难根本就不管,诸如现在爆发的埃博拉病毒感染,昧国就一点都不管

        • 家园 苏联也是世界警察

          联合国的体制设计,就是3个世界警察(美英苏)+2个地区警察(中法)。苏军进入阿富汗的理由之一,就是“大国特殊责任”。

          但我从来没听说过,不能既反对苏联又反对塔利班。

          • 家园 70年代反对苏联入侵的时候,有值得一提的势力

            同时反对塔利班了吗?

            原作者说的本意在地区性势力不足以阻止反人类的犯罪如种族屠杀,需要国际警察的干涉。冷战时期不说了,冷战后很长一段时间的唯一国际警察就是美帝。世界的现实就是,有国际警察帮忙管管的,至少杀的有点限度;没有国际警察管的,如卢旺达,达福尔,那就几十上百万的杀。

            至于地区势力,嗯,中国算是地区性势力吧?塔利班炸佛像,印尼杀华人的时候,我们这个地区性大国表达了严重的谴责。旧账就不翻了,就说ISIS吧,2013年伊拉克产的油大多数来了中国。如今中国也是全球一强,按西西河众的看法将于不远的将来成为宇宙第一,Isis肆虐中东,怎的中国的正义之师(楼下楚庄王语)在哪里?还有啊,河里有很多人论证了,产油国没有炼油能力。现在问题来了,isis的资金链最重要的收入是走私原油,各位告诉我,走私的油的目的地是哪里?

            当国际警察当然是要拿好处的,这是题中应有之义不是?古人尚且有子贡赎人之论,怎么如今国人反而不懂了?

            对了,多极世界对于倒霉的炮灰国家可不见得是什么大好事。

            • 家园 国际警察的干涉?

              当年要是没有国际警察的干涉,现在萨达姆分分钟教Isis做人。就算是现在,如果没有国际警察的干涉,伊朗和叙利亚也能分分钟教Isis做人。记得米洛舍维奇不?国际警察干涉的时候,他愤愤地说:“我们是在杀恐怖份子啊!”多极世界的炮灰国家怎么倒霉我不知道,单极世界的炮灰国家已经有一个南斯拉夫做例子了。

              • 家园 近代以来,多极世界出现三次或四次

                分别带来了殖民地战争,一站,二战,和冷战。如果多极世界中倒霉的炮灰国家你不知道的话,那你怕是要去翻翻世界历史。就说冷战吧,美苏两极在亚洲,非洲的争夺,给炮灰国家带来的灾难还少么?就咱大清朝,当年也是在列强的多极争夺中是个炮灰的角色啊。单极世界中当然也有倒霉的,可那与我的观点有什么关系?

                嗯,你这关于ISIs的说法很有意思。萨达姆的统治基础是逊尼派,ISIs是逊尼派组织,你觉得萨达姆会去教育ISIS。当然,这个我们不做假设,就说伊朗啊,莫非现在是国际警察不让伊朗打Isis?

                • 家园 对于殖民地来说多极也比单极好。

                  殖民时代最开始的时候,只有西班牙一极。所以他对殖民地下手特别狠。比如说波托西,《堂吉诃德》一书中,这位骑士对桑丘说:“你解救了杜尔西内娅功德无量,哪怕是波托西的矿产都不够报答你的。”波托西盛产银矿,一些玻利维亚作家说,西班牙从波托西得到的矿石,足够架起一座从山顶通向大洋彼岸皇宫门口的银桥。但这些财富没有给当地带来任何好处。每十个去挖矿的印第安人中就有七个人永远回不来。炼炉喷出的烟使波托西方圆六七十里的范围内寸草不生。波托西的银矿挖光之后,西班牙人抬腿就走,没有任何补偿。今天,波托西是玻利维亚这个穷国最穷的城市之一,人口比400年前还少,人们在废弃的矿山和巷道中寻找一点含锡的碎矿,白银是没有的,西班牙人撤走时用小笤帚把波托西5000个矿井扫得干干净净。这座一度和欧洲任何城市都市不分伯仲的繁华大都会,几乎和鬼城无异。

                  为什么西班牙人能这样做?因为当时就他一极,所以根本不用在乎。抢完一个地方再抢下一个就是。

                  后来英国人殖民的时候手段就比西班牙人好了许多。至少会给殖民地留下一些东西了。比如说印度。1910年时,印度拥有全球第四大铁路网(铁轨总长占亚洲的85%)。这并不是因为英国人的道德水平比西班牙人高,而是因为有竞争。如果英国人和西班牙人的做法一样,那么殖民地为什么要跟着英国人走?

                  然后是美国人,他们提出了“门户开放、利益均沾”。这不是因为他们的道德水平比英国人高,而是因为有竞争。如果美国人和英国人的做法一样,那么为什么要跟着美国人走?

                  一战对中国是有利的。在一次大战期间和战后几年﹐大阪﹑上海的现代纺织厂﹐产能都暴增。国内产量的增加﹐弥补减少的进口量还绰绰有余。在孟买﹐纺纱机的总数在一次大战期间几无变动﹐一些中国商行和许多日本商行﹐利用对纺织机的需求增加和进口不足的机会﹐开始在国内生产设备﹔其中至少有一部分商行熬过市场竞争﹐成为最重要的新资本财生产者。当全世界陷入战后经济的衰退期时﹐大阪﹑上海纺织业的成长﹐虽然慢于1914~1918年间﹐但仍有成长。

                  说到二战,引发二战的就是对单极世界的追求。如果大家都接受多极世界,还会有二战吗?

                  说到冷战,冷战本身就是因为多极化程度不够引起的。如果英国当年下决心保留日不落帝国,世界就是三足鼎立而非两大阵营,那还会有冷战吗?而英国完全有这个实力。二战结束时,它有几百万经过二战考验的军队,有世界第二的海空军,财政状况至少比苏联好,凭什么不能保留日不落帝国?日不落的消失完全是因为丘吉尔对“美英特殊关系”抱有幻想。

                  萨达姆是逊尼派又如何?基地还是逊尼派呢,但他们和ISIS可是对头。生物学告诉我们,生态位越接近的两个物种,竞争越激烈。所谓一山不能容二虎。逊尼派对上逊尼派才争得最凶——双方都能拉对方的基本盘,什叶派可做不到这一点。

                  说到伊朗,奥巴马说,“如果伊朗仅代表什叶派进军伊拉克,可能使局势恶化。”如果连这句话的意思都听不懂,那伊朗未免也太不识趣了。

        • 家园 纠正个小错误:马前卒这个投机分子,之前是民运,不是毛左。

          所谓毛左不过是他投机过程中的一个脸谱罢了。

        • 家园 的确,嘲讽这种方式在情绪上很过瘾,过后总觉得言之无物。

          前面就有人赞了戴梦得,没想到却是这么一篇。有点小失望。

        • 家园 正统性哪里会有问题

          几十年的老夫老妻,孙子都有了,找不着结婚证,婚姻就不合法了?莫名其妙

        • 家园 就说说“不能既反世界警察,又反大屠杀”吧

          这是明显的混淆是非。

          我们反对正义之师吗?我们是反对某些个到处煽风点火的战争贩子自称世界警察。

        • 家园 这个人虽然是右派,但学问不是一般五毛或者公知能批评得了的
        • 家园 承蒙兄台指教,只好多说两句了

          楼主转的这片文章很怪,有些称得上真知灼见,有些又实在是错得离谱,没有时间和精力一一写明,所以就挑了两点看不下去的讥讽一下,让兄台见笑了。不过既然兄台点出来了,在下也只好多说两句,算是蜻蜓点水吧。

          关于大学扩招。很多人拿现在的大学和过去的科举相比,并不确切,科举是用来选拔官员的,扩招之前的大学也部分的起到了这个作用,过去大学毕业就自动获得了干部身份。扩招之后则完全不同了,随着招生规模的急遽扩大,大学成了普及教育,而非贵族(官员)教育,其身价自然大跌。如果抱着当官、作人上人的态度去读大学,当然会在毕业的时候感到失落,个人观察现在的大学生已经没有什么这种想法了。这是一种社会的进步,是一个不断打破旧平衡、建立新平衡的过程,不是象原作者所说的“把社会一个循环机制打乱了,又没有很好的替代品,这样就造成了严重的社会紊乱”。没必要像个九斤老太一样絮絮叨叨地抱怨“人心不古,世风日下”。

          至于他说“民国时期的政治动乱很重要的原因就是毕业生没有出路了”,这完全是因果颠倒。不是因为毕业生没有出路造成了政治动乱,而是因为政治动乱造成了毕业生没有出路。

          关于“正统性”的问题,确如兄台所言,原文指出的这一点是相当关键的,但也并不是多么了不起的问题。作者在这里再一次犯了颠倒因果的毛病,正统性的树立是社会发展、军事胜利、科技进步等等的结果,而不是原因。汉朝在西域的正统性来自于对匈奴的战争胜利,而不是靠举着一杆什么正统性的大旗才打败了匈奴。今天西方国家的所谓正统性,是来自经济、军事和科技,还是古希腊、罗马、贵族和选举,试着拿掉其中一个看看就知道了。话说有人在埃塞俄比亚的历史中研究和寻找正统性的来源么?

          所以用不着纠结着到处为自己寻找什么正统性,根本找不到的,也想不出来的,靠“代表”靠“梦”固然不行,靠中国故纸堆也不行,靠外国故纸堆更不行,只能是靠实干出来的,这需要时间。什么时候中国的飞机军舰可以满世界跑了,什么时候中国制造比德国制造美国制造更高大上了,什么时候普通中国人的生活水平秒杀外国了,正统性自然就来了。你想不接受人民都不答应,谁敢不接受你不怕他不答应。

          说毛左空洞,固然如此,各种右派何尝不是,大家无非是到处找正统性,古今中外、天上地下都翻遍了,描绘出各色各样的大旗,挥舞着,呐喊着……,有用么,只能呵呵了。

          至于原作者的其他一些观点,实在是吐槽无力:“短期在任的流官非但不能为居民着想,反而以破坏为主要任务。”,“满洲(很可能包括内蒙)只需要二三十年,就会成为东亚第一号工业强国。”,还有“大一统只有不断破坏社会生态的自然发展才能维持”……,这都哪儿跟哪儿啊。

          就说这个“大一统”吧,从春秋的几百个诸侯国,到战国七雄,再到秦帝国,走向统一的趋势难道不是很明显么。后来中国经历了两次大分裂和大混乱时期,三国两晋南北朝和五代十国,历史不是没给过中国分裂成欧洲的机会,但两次中国都是自发地再次形成了统一帝国。辛亥革命时各行省纷纷通电独立,中华民国一成立,除了外蒙都主动回来了。世界上还有比这更自然、更自发的大一统么?并非只有别人家的孩子才是好的,也并非只有别人走的路才叫自然的。

          有个笑话说,论坛上不同城市的网友相互看不顺眼,都说要把自己的城市独立出去,有人问独立之后第一件事做什么,答曰,先攻占隔壁的城市。

          通宝推:林风清逸,闲聊天,醉寺,高粱,水过云飞,不会游泳的鲨鱼,奥运光芒,mingong,发了胖的罗密欧,我们的田野,普鲁托,shyukyo,囿于,青木堂主,米爹,忧心,霹雳焦蛙,黄河清,陈王奋起,光年,朱测,阴霾信仰,等明天,三笑,CaoMeng,北纬42度,珊珊一何迟,何求,
          • 家园 都说得很好,只是关于大学生身份的说法不是很确切

            大学毕业不再自动获得干部身份,源于公务员招考制度的改革,在扩招之前就推行了,与扩招没有关系。

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