主题：【原创】乱弹－语言的不严肃历史 -- 林之洋

大食(阿拉伯帝国)将军沙利将这些工匠带到中亚重镇撒马尔罕，让他们传授造纸技术，并建立了阿拉伯帝国第一个生产麻纸的造纸场。从此，撒马尔罕成为阿拉伯人的造纸中心。在许多中世纪阿拉伯旅行家的游记中，都有关于撒马尔罕出产优质纸品的记录。公元794年，在中国工匠的指导下，阿拉伯帝国在都城巴格达建立了新的造纸工场。此后，阿拉伯帝国的一切政府文书、档案均书写在纸制品上。随后，源自中国的造纸术随着阿拉伯大军迅速传到叙利亚、埃及、摩洛哥、西班牙和意大利等地。在意大利的博物馆中，至今还保留着西西里国王罗杰一世于1109年书写的一幅诏书，诏书用的纸就是阿拉伯人生产的。在当时的欧洲，能够使用阿拉伯人制造的纸张被视为一种奢侈的行为。由于纸的造价昂贵，那不勒斯和西西里的国王菲特烈二世曾在1221年下令禁止使用纸书写官方文件。

公元四世纪，罗马教会掌权，教会明确表示了对羊皮纸的偏爱，纸莎草“纸”便逐步被取代。至公元五世纪，替代过程完成。

公元九世纪，除了西班牙和意大利，欧洲其他国家已不再使用纸莎草“纸”。

因为纸莎草纸的发明，古埃及人便可以不再用纳尔迈调色板记录法老的丰功伟绩。他们用削尖的纸莎草或鹅毛作笔，用来烟渣调水或菜汁当“墨汁”在纸莎草纸上书写法老的命令、描绘法老的生活，写好后卷在木杆上，用细绳扎好，形成卷帙。不过，纸莎草纸的制作工艺一直受到寺院的严格控制，公元前332～30年托勒密王朝时期更曾为王室所垄断。纸莎草纸是法老时期重要的出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家，历时3000年而不衰。据说全世界约有10万张莎草纸文献保存至今。遗憾的是，大约公元9世纪起，纸莎草纸竟奇迹般地绝迹了。

这和一场战争有关，唐天宝十—年(751)，高仙芝在怛逻斯城（又名呾逻私城，今哈萨克斯坦江布尔）与大食(阿拉伯帝国)军作战，唐朝战败，杜环成为唐军俘虏的一员。

杜佑于《通典》卷一百九十三《边防典》的“西戎总序”里说：“族子环随镇西节度使高仙芝西征，天宝十载至西海，宝应初，因贾商船舶自广州而回，著《经行记》。”《经行记》中记载了唐朝被俘流落在大食国都亚俱罗的工匠有金银匠、画匠、绫绢织工、造纸匠等。