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主题：最近看到的笑话之八 -- 钛豌豆
家园 普京那是不知是情报系统收集失真或高估德法 冷静看就是走一步看一步。没辙，除非天降超级猛男，可那都是血海尸山中趟出来的；余下皆是抹黑向未来走。抄作业应当未来才是人生套路，没作业抄，探摸着向漆黑空间试。别说普京，当世换谁都一样，俗称走进无人区。
此是一个巴掌拍不响的事，不由俄罗斯绝对定。博弈，玩法案例多到数不清，苏美没少掰手腕干仗确定彼此实力对比来决定势力格局。稳妥的是做好穷尽能想的任何情况应对准备。
你那种做法，不就美国干预主义。上干预主义当霸主作为，与其给云南公安，不如让公安部直接接手此项功能。毕竟必和外卖部配合的。
家园 敌人非但不投降，还胆敢向我还击！ 解放军要么不出去，只要解放军出去，那就是“敌人非但不投降，还胆敢向我还击！”
我看届时就是机械化部队往前开就行了，如果遇到阻挡，那就是前期工作没做到位。前期工作做到位了……美国合并加拿大，应该也不会流血。
匿名 普京柔道黑带，不是谁都能学的 好好收了海岛是正经
家园 什么时候全世界每个国家都能成为民主国家？ 永远也不可能。
“民主国家”这个概念的存在意义，就是为了方便一些国家嘲笑另一些国家。
与其说这是什么严肃的政治理念，不如说这是某种基于 “赢学” 的情绪价值。 “民主国家” 经常把 “民主” 挂在嘴上的最重要目的是满足其国民 “赢” 的需求，制造一种优越感（“民主” = “赢”）。
因此你是不是“民主国家” 跟实际情况没多大关系，而主要取决于你在不在圈子里。如果你不仅不在圈子里，甚至是预定的 “丑役国”，那你实现了“民主” （也就是采用“民主国家” 鼓吹的那种制度）反而是倒反天罡，“民主国家” 会恼羞成怒，并立刻修改“民主” 的定义好把你再次踢出去。
“全世界都民主了，我嘲笑谁去？”
家园 山坡羊·加州怀古 峰峦如聚，波涛如怒，太平洋上淘金路。望硅谷，意踌躇，伤心华工经行处。Dollar万亿都做了土。驴，百姓苦，象，百姓苦。
加州四顾，湾区一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨好莱坞。列国英法德日苏。赢，都变做土，输，都变做土。
通宝推：加东,菜根谭,不如安静,onlookor,踢细胞,陈王奋起,中锋,家园 为啥“瞄了一个准，打死个翻译官”？ 因为连鬼子都觉得翻译官太坏了。
《华北治安战》下册第413页
通宝推：林三,家园 刚听完一篇小说：迁徙的人 里面的翻译官可是个好人，虽然后来被当做汉奸枪毙了，按书中说，可算是冤死的。
家园 一个学校的校史可以怎样强行往上算？ 13 世纪之后，虽然修道院的伪造活动可能有所收敛，但整体而言，伪造现象仍然严重。首先，教会机构继续作伪。1238 年，坎特伯雷主教区执事长西蒙·朗顿（Simon Langton）在写给教宗格里高利九世的信中抱怨：“没有任何一种伪造的方式是坎特伯雷教会没有干过的。他们的伪造用到黄金、铅、蜡和其他各种金属。”《伪英格尔夫编年史》（Pseudo-Ingulf Chronicle）是中古后期最著名的伪造案例之一。这位英格尔夫据称是 11 世纪林肯郡克劳兰（Crowland）修道院院长，以其名义书写的编年史称，1091 年一场大火不但烧毁修道院所有建筑，而且保存在特许状室的历代国王赐予该修道院的大量特许状也化为灰烬。“幸运的是”，火灾之前他正好拿出一些特许状供年轻僧侣学习古英语，从而得以保存，编年史中抄录了这些“幸存”的特许状。此英格尔夫被称为中古后期最成功的造伪者，直到 19 世纪其著作仍被当作真实史料广泛引用。
其次，大学、城市等更多新兴伪造主体先后登场，维持着伪造活动的“繁荣”。建立于 12 世纪的欧洲大学，到 13、14 世纪已心态膨胀，觉得自己不能仅有如此短暂的历史，于是巴黎大学创建者变成查理曼，牛津大学脱胎于阿尔弗雷德大帝创建的学校，剑桥大学的历史被追溯到亚瑟王时代。城市则很早就以获得国王的特许状谋取“自治”地位，但在早期的城市特许状中被发现的伪造品不多。不过，学者苏珊·雷诺兹对英格兰自治市巴恩斯坦布的研究显示，事实可能并非如此。15 世纪时，该市市民为争夺市政管理权，模仿邻近的埃克塞特市特许状，伪造一系列声称由历代国王颁发的特许状，并得到国王政府确认，这些特许状为该市赢得长期特权和声誉。
家园 粗暴干涉我国内政 国民之力国会议员金玟甸：“无论走到哪里，到处都是支持弹劾的中国人”“开着一次也没用过的崭新拖拉机假装成农民在首尔市里逛来逛去”。
全光勋：韩国的所有选举、所有媒体、一半的国会议员都已经被北傀控制，如果不是尹锡悦总统发动戒烟，国家已经变成北傀的了……我将去美国面见特朗普当选人，告诉他韩国的不正选举。
家园 丑陋的美国人 维韦克·拉马斯瓦米批评“美国文化劣根性”引发美国人强烈不满的文章全文：
“顶尖科技公司常常雇佣外籍或第一代移民工程师，而不是“本土”美国人，并非因为美国人智商天生不足（这种说法懒惰且错误）。其中一个关键原因与文化有关。艰难的问题需要艰难的答案，如果我们真的想解决这个问题，就必须直面真相：
**美国文化长久以来（至少从90年代开始）崇尚平庸而非卓越。**这种文化并非始于大学，而是从年幼时就开始塑造。
一个庆祝舞会皇后而非数学奥赛冠军、崇拜运动员而非毕业致辞生的文化，无法培养出顶尖的工程师。
一个推崇《男孩成长记》（Boy Meets World）中的Cory，或《贝尔大街的青春时光》（Saved by the Bell）中的Zach和Slater，而忽视Screech的文化；一个喜欢《家庭琐事》（Family Matters）中“完美男友”Stefan而非Steve Urkel的文化，也不会培养出最优秀的工程师。
（事实：我认识多位90年代的移民父母，他们会限制孩子看这些电视剧，正是因为这些节目推崇平庸。这些孩子后来都成为了极其成功的STEM毕业生。）
需要更多像《爆裂鼓手》（Whiplash）这样的电影，而不是重播《老友记》（Friends）。需要更多数学辅导，而不是过夜聚会。更多周末科学比赛，而不是周六早晨的卡通。更多阅读，而不是看电视。更多创造，而不是“放松”。更多课外活动，而不是“逛商场”。
大多数普通的美国父母用怀疑的眼光看待“那种父母”。大多数普通的美国孩子用鄙视的态度对待“那种孩子”。如果你成长过程中只追求“正常”，那么你达到的也只是“正常”。
现在，闭上眼睛，回忆一下你在90年代（甚至现在）认识的那些家庭，他们是按照哪种模式培养孩子的？要诚实面对自己的答案。
“正常”无法在全球技术人才的激烈竞争中脱颖而出。如果我们假装“正常”就够了，那么我们终将被中国赶超。
**这可以成为我们的“斯普特尼克时刻”（Sputnik Moment）。**我们曾从沉睡中觉醒，也可以再次做到这一点。特朗普的当选或许标志着美国新时代的开始，但只有我们的文化彻底觉醒，才能实现这一目标。一个再次以成就高于平庸、卓越高于普通、学术高于从众、勤奋高于懒惰的文化。
这就是我们的任务，而不是沉湎于受害者心态，或者仅仅幻想（或试图通过立法）改变雇佣规则。我相信我们可以做到。”
通宝推：河兮兮,夜如何其,五藤高庆,家园 如何看待《多研究些问题，少谈些“主义”》？ 国民党倒霉就倒霉在这句话上了。
谈些“主义”的学生还支持蒋介石，研究切身问题的社畜宁可投毛子。