主题：毛与偶然性 -- 万年看客
家园 你想笑死我是么？ 毛主席变成哈姆雷特了？我也是毛的粉丝，但我的看法与你有所不同。毛的强项当然是在于，对中国国情的理解，以及在此基础上提出的对策。什么是政治最核心的地方？就是这一点！否则毛比起周有很多不如的地方，但是在最重要的一点胜过他，所以才做了最高的领导者。
要说执行力，当然是底下人去做。想象一下，马化腾天天亲自忙着编程，他还能做什么？累死他三条命也达不到腾讯今天的高度。我手里的项目，三年前就立项了，而且技术环节早就打通了，但还是没完没了的做，没把我烦死，这才上来和各位闲扯几句。hullo崇拜毛主席居然是因为“执行力”，差点没把我给笑死。
- 复 你想笑死我是么？
家园 小黑你又闹笑话了，普通的管理学概念都不懂 什么是执行力？
执行力是把主观景愿落实到客观现实中实现的能力。
执行力包括把主观景愿具化为战略目标的战略规划，把战略目标细化为战术目标的转化，战略战术目标实现过程，阶段性成果乃至异常的管理等等一系列能力。
这是一项管理能力知道吗？
你的理解，执行力就是拿着领导发的任务清单挨个完成吗？？
小黑你这是想是笑死我吗么？
千万别说你是毛粉，毛主席受不起你这么高智商的粉丝。
通宝推：桥东棒棒, - 复 你想笑死我是么？
家园 说说执行力 1；这个世界什么最重要？
在俺看来，世界上最重要的就是能动的节奏，节奏就是一张一弛，就是抑制激发，从主观和微观层面来看，节奏是不可分的，主观的快乐，微观的波粒二象性就是典型例证。
但在客观和宏观方面，节奏又是可分的，对于人类社会而言，根本的抑制就是人类的底线，根本的激发则是人类的方向。这方面最著名的论述来自康德，“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律”。
2；执行力是可衡量，可操作的能动节奏。
尽管能动的节奏是世界最根本，最重要的，但毕竟难以衡量，难以操作。就如有人爱吃甜的，有人爱吃辣的，今天喜欢这个，明天喜欢那个，所谓女人心海底针，人心难测，民心变幻，昨日还是蜜糖，今日就可能变成砒霜。
因此，在客观和宏观层面，基于根本底线和根本方向的执行力，就是人类世界最可衡量，最可操作的部分，也就是相对稳定，相对有序的能动节奏。
3；毛主席首先是最伟大的政治家。
毛主席是革命家，思想家，军事家，政治家，还是诗人，但政治家才是毛主席的根本特征。
政治，从字面上讲就可分为两大部分，一是政，也就是政策路线，二是治，也就是治理执行。
首先，在政的方面，毛主席的作为并不是特别伟大，因为马克思主义是西方传过来的，俄国革命和苏联模式也是成功在前，毛只是实现了马克思主义的中国化，借鉴苏联模式走出了一条适合中国的道路。建国以后，毛也是重视群众运动，而轻视法制建设，这方面作为一个学法律的，曾经很不理解。毛主席真正伟大的地方，在于治的方面，无论是从中国历史来看，还是比较其他国家，毛的功绩都是空前的。
其次，政与治，哪方面更重要呢？
当然是治，了解人类制度史和思想史的人都知道，人类从来就不缺好的制度设计，和设想，真正缺的是治理，执行。
钱复先生就感叹，中国两千多年的中央集权，竟然主要靠着盐税撑着，作为一个农业国家，和人口大国，农业税和人口税在大多时候竟然收不上多少。
秦朝的郡县制，后来的授田，均田制，租庸调制等等制度都是非常好的制度，但很快就如蜜糖变成了砒霜。即使到了今天，西方鼓吹的自由民主，在很多国家效果甚微，甚至也成了砒霜。
4；执行力的层次
执行力广泛存在于人类社会，可以说是人类文明的砖瓦，但执行力也是分层次的，从个人层面来讲，执行力分为，自我执行【即意志】，执行别人【即管理】，一起执行【即引领】。
个人层面的执行力，有些像佛教的自觉，觉他，觉行圆满。
社会层面的执行力，也可分为三个层次，概括起来就是术，法，势，即阴谋权术，法律制度，和结构趋势。
一起执行的执行力，就如佛教的觉行圆满，是个人方面最高层次的执行力，这样的人必然是导师，领袖，统帅，也就是毛主席所言的与天一起奋斗，与地一起奋斗，与人一起奋斗。
在社会层面，结构趋势远是上，法律制度为中，阴谋权术则为下，这也是毛主席重视群众运动的根本原因。
5；执行力的社会来源
在人类社会，执行力必然源自组织，家庭，家族，族群是最基本的组织，也是执行力的最初社会来源，随着血缘在社会组织中的淡化，宗教和和黑社会，就成了最简单有效的执行力来源。到了现代社会，政府和企业，则成了最主要的执行力来源，尽管如此，家庭，宗教，黑社会也不可能完全退出。
总体而言，组织的形式和性质，决定了执行力的强弱，和持续性。
国民党原本比共产党更早重视农民和土地，但却在大陆难以执行，到了台湾就能施行土改，根本的原因就自己革不了自己得命，革别人还是可以的。
所以，革命也分为两大部分，一是根本抑制的革命，主要追求的是公平，这种革命必须要摆脱既得利益的束缚，最有效的执行力，要么源自外力，如国民党在台湾，和二战后日韩的军政府；要么源自公有制的无产者，如中共，但是这种体制下，子女却不可能是公有的，必然会导致特权的身份继承，形成等级制，这便是毛主席发动文革的首要原因 。二是根本激发的革命，主要追求的是利益，典型例证就是资产阶级革命，这种革命必须要有外部发展的空间。资产阶级革命的成果之所以能够延续到现在，一方面是所谓的地理大发现，现在这种新世界已经没有了，另一方面则是科技进步，开采利用了更多资源，不断攀登产业链，并积累了大量存量财富。
因此，鼓吹私有制，鼓吹自由民主，和资本主义的人，必须能对外扩展空间，必须能攀登科技树，如果不能实现这两者，就会向内挤压民众的生存空间，寄生侵占大众的利益。
总结一下，执行力的社会来源，是由社会组织决定的，各个历史时期，各个国家的社会组织不同，执行力也就不同。
总体而言有一下几种执行力，一是依靠血缘的家庭家族，二是依靠暴力的黑社会，三是依靠欺骗和救助的宗教，四是基于利润的企业，五是基于安全和秩序的政府，六是基于独立和自愿的自我管理，和自发组织。
其中，前三种执行力是传统的，后三种则是现代社会才有的，而基于独立和自愿的执行力，应该是人类文明的顶峰。
估计也没人喜欢看，就先写到这吧。
通宝推：muqi,桥东棒棒, - 复 你想笑死我是么？
家园 阁下强调自己是毛粉比中层干部说自己是左派更加有趣 - 复 你想笑死我是么？
家园 有没有相过，能让别人跟着 不散伙，能一个胜利接着一个胜利，这才是最大的执行力啊；
家园 也有其道理， 但如何解释印度呢？
印度的革命基础也不错，革命需求也很强，为什么印度的革命程度远不如中国？印度毛派以前也很活跃，为什么他们没有成功？
- 待认可未通过。偏要看
家园 民族，文化，宗教这些理由就更加说不清楚了 套到中国人身上也一样。
印度的种姓制度比中国的压迫厉害多了，又加上更加腐朽的买办阶层。印度女性的受压迫情况，推荐你看一部印度电影《炙热》。佛教正因为讲究人人平等，不受印度统治阶级欢迎，才在印度消亡的。印度的革命基础，比中国要坚实得多。
老毛在井冈山的时候，情况并不比印度毛派好多少，也是人少枪少影响小，随时挂掉也不奇怪。况且印度毛派有了毛主席的指导思想，仍然不怎么成功，那么印度毛派少了什么？不就是少了个毛主席吗！
毛主席是偶然现象，这个解释简洁有力得多。