主题：【求助】这个世界有神通么？ -- 明心灵竹

我对灵魂，轮回，科学的一点看法。

我在前面就说了，可证伪性在当代确实不是科学必需遵循的标准了，但是，其依然是绝大部分理论最好符合的一条标准，如果不符合的话，这个理论的说服力必然大大降低。除非你描述的是一件诸如，时间尺度极长或者极短，涉及空间极大或者极小，涉及能量极大或者极小所以超出人类证明能力以外的理论。有意思的是，灵魂或者轮回貌似并不属于这类明显无法研究的问题

我在前面也写了，无论有没有灵魂，轮回，你靠想象总得给他们个精确地定义或者至少模糊的定义吧。灵魂是什么？轮回怎么个轮法？

我之前说了，记忆本身对灵魂和轮回存在的合法性就是极大的破坏，很明显我们都没有前世的记忆，那么从根本上，假设我们都是由某个灵魂转生而来，我们和前世的我们真的是一个人吗？我个人认为不是，哪怕做一个最极端的假设，将此时此刻的我100%的复制一个出来，我也不认为我和这个复制体是一个人（我认可这个复制体对我的一切身份的所有权，但是依然不认为我和这个复制体就是一个人），如果你觉得你认可的话，那么试着思考一下，如果你和你的这个复制体现在必需死一个，你会觉得死谁都一样吗？那么既然我对我的复制体尚且都不觉得是一个人，我怎么会觉得我和几十年后的某个人，甚至是某个动物是一个东西？？

换个角度思考，我们假设灵魂是某种用电子化形式存在的你，那么你认为一个动物真的承接你的灵魂吗？动物的大脑硬件能运行人的灵魂这种软件？动物还不够荒谬的话，你真的觉得一株小草也能够接受你的灵魂？假如你觉得灵魂不是一个电子化的你的话，那灵魂是什么呢？就是个身份证号？假如你死后有个人用了你现在的身份证号，那个人就等于是你的转生吗？

当然咱两虽然是聊天，不过自说自话的倾向很严重，我确实和你一样，曾经对神秘学非常感兴趣，可惜到最后，也没有看到什么真正能说服我的论据，但是无聊的的时候想过很多，你就随便看看吧。

而我们活在当下

科学——概念体系——可数

世界——真实存在——不可数

历史地、本质地说，人的认识源于人类与周边世界打交道的生命实践过程，具有非常复杂的有机的形成机制。它不仅源于人类个体点滴的生命体验，而且是群体性的，可通过语言和人造的技术环境世代传承。科学只是这种源始的认知的衍生的和某种向度固化后的产物。

除了科学，比如诗歌绘画等也都是能够深刻理解认识世界的方式。当王维写下“大漠孤烟直，长河落日圆”，就明白地表达出某种维度的对世界的真知。这一浩瀚的场景和其中观赏此景的人共属一体，诗人深知这个大漠世界的奥妙。

不说玄的，我们学会了骑车，我们就已经很深刻地认识了自行车的运作原理，虽然我们还无法言说，甚至根本不懂得杠杆原理、曲轴、齿轮、惯性等。

另一方面需要强调科学的概念也要历史地去把握，牛顿时代湍流不是物理学的对象，未来中医的范畴也不见得不会成为科学的有机组成部分，不是说西方药学的研究正拼命在本草中寻求捷径吗，不是西方肠炎病人已开展吃屎实验疗法了吗