主题：元诗和蜜蜂 -- texasredneck
家园 流沙河这段话说的太对了
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家园 斯巴达的衰落是过于强调血统论，军国奴隶制和理想主义没关系 雅典，斯巴达都是城邦奴隶制。罗马到帝国阶段才把公民权下放到意大利外的城邦，形成奴隶主们的平等，其他贱民还在农奴种姓制下打滚。要到荷兰共和国时代，近代意义的公民社会才出现。康德，罗素把不到二百年历史的上升到普世价值的时候，正好是西方先生全世界压着土著打，巧取豪夺别人国家，变成自己殖民地的时候，当然肯定是巧合。云端上的人端着精美的中国茶杯，品着咖啡，讨论自身优越，不就是哲学家应该干的吗？
斯巴达发展之初，与其它内陆部落一样，征服周边，扩张领土，缓解本身人口压力。但是不同的是，斯巴达人将新征服土地上的居民，贬为“黑劳士”。就是类似于奴隶的一个阶层，他们必须在土地上辛苦劳作，供奉斯巴达人的需要。（黑劳士与奴隶不同之处在于，他们不属于私人所有，隶属于整个城邦。可与家人一起生活，也不会被贩卖到很远的地方）由于黑劳士与斯巴达人的人数比例极为悬殊，斯巴达城邦内部的氛围是极其紧张的，时刻面临着黑劳士起义反抗的危险。黑劳士与斯巴达人数量悬殊，甚至一度达到7:1，继续坚持这样的制度体制，意味着强大统治压力。斯巴达人没有改变黑劳士制度，而是向另一个方向进化，那就是训练和保持一只强大的军队，来应对黑劳士时刻可能出现的反抗。
因此，斯巴达毫无疑问是最为尚武的城邦。在公元前371年，底比斯在留克特拉平原击败斯巴达之前，斯巴达始终拥有最强大的重装步兵，在陆地上所向披靡，是古希腊武力最强大的城邦，令其它城邦畏惧和尊敬。仅有雅典，凭借最强大的海军，可与它分庭抗立。
但是，这个模式也把斯巴达强大的军队，限制在了他们的本土，极大地制约了他们进一步的对外扩张。他们甚至不敢把军队派到太远的地方。后来与雅典为核心的提洛联盟争锋相对的伯罗奔尼撒联盟，一开始是斯巴达人为了应付内部黑劳士起义而成立的。
斯巴达人的军事体制，是从孩子一出生就开始执行的。斯巴达人的孩子出生之后，就被带离父母身边，由政府统一检查（身体太弱的男孩甚至会被抛至弃婴谷），男孩子在儿童、少年、青年各个时期，都是集体生活，然后接受不同层次的军事训练。
由于军事化管理，斯巴达男子到30岁之前都必须居住在军营，夫妻即使结婚也无法共同生活。有记录显示，斯巴达男子结婚意愿并不强烈，政府要想办法鼓励他们结婚生育。所以斯巴达人的人口自然生长率，是比较低的。斯巴达人不与外邦人通婚，也不大量吸收非斯巴达人成为其公民，又有制度化的弃婴行为和怪异的婚姻制度，后来因为战争、自然灾害（书中多次提到一次大地震，死了许多斯巴达青年男子，进而导致黑劳士叛乱，叛乱者利用山区固守，斯巴达人围攻十年不克，被迫同意他们离开）、经济危机和移民出境(成为雇佣兵，参与波斯帝国内部王权之战，失败后返回
前面提到，伯罗奔尼撒战争之后，斯巴达又被底比斯击败，结束了其希腊最强步兵的历史。随后三十年，希腊北部的马其顿在菲利普二世的带领下崛起，一步步征服了整个希腊。在这个过程中，雅典人还在自愈伯罗奔尼撒战争带来的创伤，一直应对不力，斯巴达却因为惦记着底比斯带来的伤害，拒绝参加对抗马其顿大军的最终决战。
通宝推：何求,家园 斯巴达能搞军国主义和穷也有关系 伯罗奔尼撒抢了不少东西后同样出现了经济分化，这才是它衰弱的主因，兵源人口不够压不住那些希洛人了。两次改革的失败就反映了新贵势力已经不能够控制。
家园 城邦文明必然引出国人，野人的阶级对立。 特别是抢劫成功，灭国夺城以后，国人和野人人口比例会高出武力能控制的程度。这时再依赖武力，就变成骑虎难下的死局。同样的事情几千年后，发生在殖民国和殖民地的独立斗争上， 说明人性没有更改。
公元前8世纪，斯巴达人又向邻邦美塞尼亚发动长达10年的战争，最后征服了美塞尼亚，将多数美塞尼亚人变成奴隶，并为希洛人。希洛人被固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，每年将一半以上的收获缴给奴隶主，自己过着半饥半饱、牛马不如的生活。斯巴达人经常对外发动战争，因此希洛人的军役负担十分沉重。希波战争期间，斯巴达人一次就征发了3.5万希洛人随军出征。他们被迫去打头阵，用自己的生命去探明敌方的虚实，削减敌方的战斗力。
希洛人忍受不了斯巴达人的残酷剥削和野蛮暴行，经常举行武装起义。再加上希洛人在数量上比斯巴达人多得多，斯巴达人就用一种叫“克里普提”的方法来迫害和消灭希洛人。克里普提是秘密行动的意思。
史诗记载
“长官们时常派遣大批最谨慎的青年战士下乡，他们只带着短剑和一些必需品。在白天，他们分散隐蔽在偏僻的地方，杀死他们所能捉到的每一个希洛人。有时，他们也来到希洛人正在劳动的田地里，杀死其中最强壮最优秀者”。
在斯巴达和雅典的一次战争中，2000希洛人立下战功，斯巴达人答应给他们自由，把他们带到大庙中给神谢恩。但他们被埋伏在大庙中的奴隶主屠杀了。希洛人作为所有斯巴达人的公共财产，个别斯巴达人无权买卖希洛人，但可以任意伤害希洛人。在节日里，斯巴达人常用烈酒灌醉希洛人，把他们拖到公共场所肆意侮辱。希洛人即使没有过错，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人记住自己的奴隶身份。
为了维持对希洛人的压迫与剥削，镇压希洛人的反抗，斯巴达人需要一只强壮的军队。斯巴达人形成了一种独特的政治制度，整个社会过着军事化的生活，孩子们从小受到的教育就是军事训练。为了防止斯巴达人内部贫富分化，斯巴达人不许从事工商业，不用金银做货币，而用价值低廉的铁币。斯巴达人除了军事外，不得从事其它生计。斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。
斯巴达在长期的对外战争中，不断加剧对希洛人的压迫和剥削。英勇的希洛人多次举行起义。约公元前640年，希洛人发动长达十几年的武装起义。公元前464年，斯巴达境内的希洛人再次起义。他们英勇顽强，直逼斯巴达城下，坚持了长达10年的斗争。斯巴达人在无可奈何的情况下，给了起义军自由。斯巴达的统治也因此受到沉重的打击。公元前4世纪中叶以后，斯巴达一天天走向衰亡。
家园 斯巴达本来就是征服建立起来的国家 抢占的就是被征服民族的土地，和亚述一样，指望靠民族和解来建立和谐社会，死的只有更快。何况也没有那么多蛋糕可以同时给斯巴达和希洛人分，让希洛人上升到统治阶层，一旦斯巴达人吃了败仗，这些希洛人同样会闹独立的。