主题：解放区华人用票房说:敦刻尔克，你的情怀我们不鸟 -- 脊梁硬
家园 补充一点，20世纪西方思想贫乏是西方思想界的共识 西方的思想界普遍认为20世纪是西方思想贫乏的一个世纪，连一个大师都没有出现，只出现了半个，就是萨缪尔·亨廷顿。
20世纪的东方思想界有毛泽东，与亨廷顿对抗，不输吧。
思想是可以流传下来的东西，是预言，是真理。不是什么奇谈怪论都可以被称为思想的。
从另一个角度来讲，中国历史上思想最丰富的时期是春秋战国时期，并不是物质丰富的时期，而是因为连年战乱物质比较匮乏的时期。毛泽东也是诞生在中国最低谷时期，穷则思变，思想是一定会诞生在现状需要改变的情况下的，饱暖则是会思淫欲的。
通宝推：盲人摸象,家园 你这其实是唯心主义了 不论是物质客观条件还是人的主观条件，都有其对另一种条件而言不可逾越的边界。
人的欲望加理性会让他们趋利避害，这无可厚非。伟人的伟大并不是让人民反人性的变得高尚和无私，而是用他的能力和手腕给人民以希望，让人民相信有一个远期到甚至是超越自己生命，但却是能实现的宏大目标。为此人的理性才会反过来克制自己短期的欲望。
而且也不是随便哪个时代的人民都有为一个共同的希望而折服，大部分所谓的太平盛世，人民就会回归他们天然的碎片化的状态，社会缺乏明确一致的集体共识。即便有识之士观察到有暗流涌动，但绝大部分暗流也许始终只会引而不发，难引起社会的共鸣，这时即便是伟人也莫可奈何。
我之前提过1959年格里高利派克主演的《猪排山》，这是一部美国陆军做推手大力协助下拍摄的，反应朝鲜战争的电影。片子描写的是板门店谈判后期，中美双方在已经基本稳定的战线上对一个并无太大意义的小高地进行反复争夺战的故事。片中最经典的一幕，在我看不是战斗场面，而是板门店谈判会场，美方高级将领试图说服中方不要再为了猪排山搞“无谓牺牲”，结果在趾高气昂的中方代表面前碰了一鼻子灰后，在茶歇时的咒骂。美国将军说中国人根本不在乎人命，他们让他们的士兵在这个毫无价值的小山头上捐躯，无非是想知道我们是不是也愿意这么“草菅人命”——听上去很高大上，但仔细想，却是对失败责任最高明的推脱。彼时美国在朝鲜战场已经穷尽了常规手段无法获胜，除非他动用核武器或战略轰炸中国内陆，但别说引发第三次世界大战，考虑到冷战的主战场在欧洲，这个选择明显在政治上已经不存在了。在这里美国人缺乏的不是实力，而是运用实力的政治决心！
这里楼上可能会说，这不正好证明了信念和正确道路的威力嘛。试问为什么是美国领导人缺乏政治决心，而中国领导人则充满政治决心。这是因为中国领导人也知道美国人在朝鲜战场上没有足够的政治决心！
国人常说有志者事竟成。但怎么使用决心，决心和意志在什么情况下能起到杠杆作用来扭转实力上的差距，而不是无谓的精神原子弹，却很少有人提及。朝鲜战争和这部电影，就给了我们这样一个例子：通过仔细的考量与算计，在表面上巨大的实力差距下寻找胜机，分析判断出了对手的战略意图，发现双方的物质差距并不是如纸面上那么大。最终痛下决心，完成了看似不可能的壮举。
通宝推：maoxin321,知其何休,繁华事散,jhjdylj,脊梁硬,苏仙岭,jent,明心灵竹,家园 精神力量是一种杠杆，是杠杆就有边界，超过了也会爆仓 是这样吗？
家园 日本不就这样? 精神原子弹.
家园 真要拿杠杆做比喻 我觉得更像一种临界杠杆。
太祖的厉害之处在于，比如他知道自己只有游500m的实力，但正常情况下大家都在黑箱中摸索，尤其多边博弈过程里，要给自己留一定余量。即便是能有1000m的人，为了保险起见，可能每次只游400m，以便于返程。而太祖能自信满满的说600m外就是陆地，而且最后100m大概率是浅滩，踮着脚就能淌过去，然后用500m的实力干掉了600m泅渡，赢了1000m实力的对手。也许这就是很多人眼里的精神力量，但如果领导人只是豪赌、完全拍脑袋凭运气，那么底下人溺水一两次，就没人敢信你了，而太祖是几次三番的这么玩。这可不是靠运气靠精神能做到的。如果说是靠信念靠精神。名义上是在赞美毛泽东思想，实际上是把毛泽东思想神化和矮化，把毛泽东思想从一个有效的分析现实问题的哲学工具，贬低成了精神原子弹。
通宝推：白羊尖,花大熊,黄尾鱼,qianji,吃土的蚯蚓,途人,衣香楚楚,苏仙岭,- 复 真要拿杠杆做比喻
家园 其实更难的还是能够说服大家一心一意地跟你游完这600m 例如老蒋到后面队伍就散摊子了。
人格魅力，坚定的意志，公道正派，必要的手腕缺一不可。事事都得带头。斯大林的儿子死在战俘营里，老婆自杀。老毛的儿子死在战场上，一家人死的干干净净，老婆在监狱里上吊。
所以说啊，仅就个人利益而言，当老大未必是最好的选择。像老叶那样活着的时候稳稳一方诸侯，死后封妻荫子才是温拿。
家园 有句话不是叫 不能让老实人吃亏么。
比如2季度做了波科大讯飞蛮舒服的，结果回头看，只有那些搞不动小聪明、愚忠的人才是真赢家
老大的魅力和威信，最后还是靠建功立业树立的，私德并不是主要的。天塌了都以为是老大导演的考验
。蒋校长的问题不仅是他自己军事无能，也不仅是贪污腐化任用私人，而是他用的这些私人，大部分也是废物。看到一个说法，到南京政府时期，其实中国已经有很多受过正统军事教育又有一定实战和带兵经验的军事人才，但大部分出身于前清和北洋系统。比如各地讲武堂 保定军校。而被吹的神乎其神的黄埔军校，实际不过是个军事短训班，最多只够培养连排级基层军官，但老蒋为了把持兵权，只用黄埔的废柴。而反观土鳖，实际上有大量出身于各地讲武堂系统、受过正规军事培训的人才。太祖可能就是那种，游500m的实力游到最后100m，结果发现离岸还有300m，大家已经在自动脑补马上就遇到洋流把我们给带过去
- 复 真要拿杠杆做比喻
家园 这话太赞了, 所以领袖就必须有前瞻性,高度的前瞻性,对时局的把握.这点看毛是当之无愧的中国近代第一人.高瞻远瞩,是领袖,是导师!
家园 每次读您的话都特别有收获。谢谢 如题
替换人的欲望加理性会让他们趋利避害，这无可厚非。伟人的伟大并不是让人民反人性的变得高尚和无私，而是用他的能力和手腕给人民以希望，让人民相信有一个远期到甚至是超越自己生命，但却是能实现的宏大目标。为此人的理性才会反过来克制自己短期的欲望。同感。
家园 这不是唯心，而是公心 中国历史发展中，就是不断的公心与私心斗争的过程。公心胜，国家统一，民族融合，社会会形成合力向好的方向发展，会有一个物质与文化的大繁荣时期。然后私心膨胀，公心减退，各利益集团分裂，战争随即而来。历史就在这样一个公心与私心交替上升的过程中螺旋推进。
不是脑子里想出来的东西就叫思想，一个人脑子里的打算叫想法。只有代表了一定团体的认识才可以叫思想，也就是代表了一定的公心。
家园 力量表现=总力量*投射系数*投射决心 美帝的总力量是TG的10倍，但到朝鲜战场，投射系数只有0.1，投射决心是一个变动较大的参数，可能是3，也可能是0.2。
主席高明的地方在于一旦我们扛过最初的冲击，美帝的投射决心可能降低到1以下，中国哪怕只有美国十分之一的力量，也有可能打赢战争。
中国要打赢，拿回旅顺、大连，拿回东北铁路权益，拿回国家发展的主导权，拿到苏联支持中国的工业化，投射决心可以是120%。
家园 13倍的物资和军费还打不赢，那就是黑心资本家组织问题了 家园 朝鲜战争的判断上 其实要分析出美苏争霸的重点在欧洲不难，但即便知道这点，老美作为第一强国，即便只用左手跟你玩，也要想想是不是吃的消。
就按陈王兄的比喻，是即便老美只用20%的实力，实际发力是2。但土鳖和太祖当年凭啥认为自己的实力够这个2呢，万一土鳖的实力只有0.2怎么办，以及老美会不会增加到30%和40%呢。即便分析的再多，太祖的临机决断还是需要极高的胆魄的。放话说大不了重新上井冈山既是豪气，同时也可以从一个侧面说明背负的压力。
同时我也不认为一开始志愿军的实力就高于2了，毕竟美军的火力和实力不是国民党军所能比的。这个其中志愿军本身也有一个学习上升的过程，另外半岛北方的山地地形也帮了忙，限制了美军火力优势的发挥。李奇微接手后也认识到了这个问题，据说他向李承晚提迁都南下放弃汉城，引志愿军到平原的策略。当然这个也是纯粹军事角度的，李承晚是承受不了这个政治代价。最后李奇微让马歇尔把烂摊子留给马克克拉克，以及麦克阿瑟叫嚣扔原子弹，战略轰炸东北，其实就是承认美军靠常规重武器以及战术空军无法有效打击在北方山地中的志愿军。
通宝推：simplyred,