主题：我见过的一段婚姻 -- 玉垒关2
家园 事实是男性婚姻需求大大下降 知乎上都在追问为什么现在男生不追女生了，年轻女性心里还是焦虑的，怕货折在手里，卖不出去。
现在男人找女朋友陪睡的难度，远小于三十年前，大家也比较能够接受了。本来找处女是要天长地久生要同寝死要同穴，现在不过跟换工作一样，那就没那么考究了。过几年各奔前程呗，结婚还扯上大量法律手续，属于把自己套牢，无利可图的蠢行。
中国大概二十年内，就会像欧美这样，男人要哄着骗着才肯结婚。那时候谁还关心女人的择偶观？
家园 不同意说中国男人结婚需求下降， 中国男人比外国男人优胜的地方在于，结婚不单是生理和情感需求，更是一项必须完成的任务，是对父母、家族、社会的责任，具有使命感。正是因为这样，才不能表现得比“器大活好”民族更“洒脱”更具“魅力”，但是文艺女性不管这个，也不懂这个。
家园 昨天听同学微信说个事 他们（国外）单位一个母语德语的老外退休，一辈子没结婚。这个人跟他说去过中国，有女人找他卖画。他跟着进了宾馆才知道咋回事，说你们中国人真creative。臊得他不行，说你是遇到个别人了。
所以同胞不要担心什么器大活好的事，不排除有。但是从外国人角度，他们自认的价值还是在钱上。他不买画，人家也不跟他艳遇。中国男人自己混好了，不会缺女人。
家园 总算有一个人为中国男性说一句话了 完全同意
家园 可能女性追求更好生活的向往比较强烈些吧 本人生活在西北一座小城，离西安很近。记得小时候，家乡有一些招工（临时工）的女孩子很多以能嫁到西安为荣。印象非常深的是有次有个西安过来的亲戚，对于这种现象的评论大致是：你们这里的女孩子不管西安的什么人-瞎拐聋哑甚至地痞流氓都肯嫁，太不自爱了。当时还懵懂并不理解他们的涵义，只是觉得好笑。现在有些中国女嫁外国男的情形与当时那些“一定要嫁给西安人”的女孩子来说只是对象变化了，其他方面似乎也没什么不同。
女性追求美好生活无可厚非，每个时代也有各自的表象。说穿了都是个人自己的选择，单纯说好坏似乎很难下定论。
家园 韩国人我不知道 日本人应该比中国更easy。不过现在日本妹出国的少多了，所以名声不显。我以前在日本的时候，公司请的英文老师说，so easy... 基本上教英文的这些老师每天都可以换一个。这家伙是个菲律宾的。
身边有个朋友，认识很多年了，和丈夫（一个很老实的中国工科男）离婚了，自己做单亲妈妈。现在孩子快到上中学的年纪了，择校标准中头等重要的是同学里面不要有中国人，至少不要有很多中国人，最好全是白人。然后反反复复地告诫女儿，要和白人玩，不要和中国小孩玩。并且很骄傲地跟我们说，家长会上她只和白人家长坐一起，并且白人家长也很乐意和她说话。她家小姑娘很努力地想交白人朋友，然而人家不理她。结果是小姑娘每天跟妈妈说：妈妈我和白人小女孩打招呼了，然后她们不理我我就和本地长大的华人小孩玩，我不和中国来的小孩玩。
我听她骄傲地这么说，心想阿弥陀佛！幸好我家是儿子而且我家儿子也不想和你家小朋友玩。
家园 我也认为老俞去妇联道歉是不得已 相信老俞在这件事之前已经见过了太多的实例。
easy girl也是大家都见怪不怪了。深层次看，还是老一辈人被鬼子心理上欺负太多，特别是改开前几年。
90，00后，意识里就没有太多外国人高人一等的概念和体验。再过些年，崇洋媚外可能就成为了一段历史。
家园 老俞错在把这事儿放到台面上说
家园 现象从来都是源于本质 我们读书的时候，提倡应从祥林嫂的悲剧中看到悲剧产生的根源。
我们这个民族，现在有点乱，用男不男，女不女来形容，或许过了头，但是在一些大城市以及某些对外交往的领域，这么说，根本不过头了，甚至说，俞敏洪是痛彻心扉地道出了一个实情。现在都是谁在讨伐他？不就是一堆改开成长起来的婊子其里、败絮于外的垃圾们？
我们民族改开的三四十年，可以说是道德沦陷的几十年。最直接的祸首是第二代几个旗手们。这几天，有河友建议为改开的几大恶人，搞个跪像，这个不过分，在人民心里，早已经把他们定义成这个姿态了。事实上，源头甚至可以追溯到民国初的激进分子们；自建国以来，我们的第一代领导人，也负有一定的责任：富国强民是必须的，但是随之而来的负产物，知之甚少，甚至是自我带头摧毁自己的价值观和文明观。
今天，我们来谈这个乱象，就必须一针见血地说清本质。本质是什么？东西方文明的差异，甚至说冲突。
中华文明，是一种父系文明，是一种饿文化；西方以犹太教为源头衍生出来的文明是一种母系文明，是一种以食肉为特征的饱文化。
吃，是区分文明最好的办法。耕种式的农业文明，以吃素为主；以游牧为基础的文明，以肉食见长。
饭吃了之后，在体内要转化为能量的。对于能量的控制和释放，两大文明体系的控制手法是不一样的。
中华文明以吃素为主。由于肉的摄入量少，同时，粮食的产量又低，所以，我们这个民族的一切习惯都是基于蓄能的，甚至连说话都要控制，俗称：沉默是金。
西方文明以肉食为主。肉食对比粮食，就是超能食品，但是在体能不易储蓄，所以必须要给与合理的释放。所以，爱情和性生活，对于西方人而言，那是不可少的。
最有趣的例子就是裴多菲：生命诚可贵，爱情价更高：若为自由故，二者皆可抛。这个匈牙利的诗人，他的祖上就是游牧民族。所以，在他的打油诗中的自由，恰恰是指用来获取爱情、性自由等释放体内食肉后多余能量的方式。
在低摄取的中华文明里，对于女人，依然有特殊照顾：因为女人由于天性的原因蓄能很快（我在河里分析母系社会的诞生帖里有专门的介绍）。就是由于这个表象，貌似我们的过去是男女不平等，对于女性是践踏和侮辱的。有这种观点的人，其实是很肤浅的。就如同郭襄去少林寺，看到觉远禅师脚铐加大铁水桶，立即忿忿然不平，她不懂，那是一种修行。同样，帮助女性控制自己，才是我们这个民族长久昌盛不衰的最核心的秘密。翻开中国历史，往往最浑的人，恰恰侍母至孝，所以，中华民族是最尊崇女性的。如果有人和我抬杠裹脚的问题，我可以另外开贴，来还原裹脚。
回到正题，改开以来，我们的人均肉类摄入量直线上升，在大都市里，早就赶超英美了。可是，我们的民族习惯没有改变！依然是蓄能！这就导致我们的女人有了一个过往不是很严重的需求，也是比西方女性更严重的需求：释放，释放，释放！要释放，最合适的对象是谁？必然同病相怜的主，西方男人呗。所以，好多革命二代三代四代的女性，沦落到外出找个对象来释放生理欲望，我不知道这是一种奖励还是讽刺？！看到本民族的女人如此无选择的沦落，男人们，我们不惭愧吗？！出国留学在国内时下还很时尚，大部分的小留学生们在国外是如何混乱不堪，我们难道还要假装看不见和不知道？！当这个时代，已无圣贤，甚至导师和领袖都是一种缺憾，男人们，我们只能自己觉悟和醒悟！
我们这些男人觉悟了吗？醒悟了吗？没有，在西西河，能觉悟到这一点的很少，包括我们的铁手大人，他也没有觉悟！（不能批别人，就批铁手大人^_^）
中国男人们，改开初期，是谁羞羞答答地出入洗头房和情色场所？是谁陪着外来的畜生把嫖自己的姐妹们当成一种任务和时尚？是谁为了点经济利益，为了更易于生意上的媾和，而彼此研究，共同狂欢于声色场所？到今天，连3p和多p都是那么见怪不怪了，这不是畜生，又是什么？还能一味地怪罪这个民族的女性？！包括俞敏洪本人：你，干净吗？再问一句，我们天天聚在西西河里，貌似高大上地谈论着家事国事天下事，我们，都干净吗？！
我们不但不干净，还被人总结为比较猥琐。所以，数典而忘祖，就是当下的中国男人！
中国男人们，你，早点觉醒啊！我们是龙的传人，应该是这个地球上最好的男人！为什么你猥琐了？因为你放弃了祖训，自甘堕落！中国男人，应该是这个世界上能力最强且控制自如的！当中国男人还为我们的女人去迷恋国外那成群的垃圾而忿忿然，你问过自己：我，是个真男人吗？当你意识到自己那家伙不能随心所欲体现你自己时候，你，为什么，还不觉醒？
通宝推：赵美成,家园 本质还是经济地位和社会地位的问题 实事求是地讲，看女性的择偶倾向是很能反映男性群体的经济地位和社会地位的。
举个例子，年长些的中国人都知道，新中国建国后中国女人的择偶先后次序，大致就反映了当时中国社会中的男性地位，解放初期，解放军老干部是第一优先；后来工人是第一优先；文革时解放军是第一优先；改开刚开始时，大学生是第一优先；这之后，才有了嫁外国人光荣的情况。
观察社会，可以看到一个这样的现象或者规律，这个世界还是个男权社会，个别女性再能干，女权主义者再不满，也无法改变这个基本事实。在这个事实之下一般存在两种现象：第一是男性执掌多数社会的大权，但也承受较女性更大的压力。譬如在外国，身为一个华裔男性，就常常要承受外国人的集体攻击或者贬低，一般情况下，这种攻击并不意味着华裔男性真的是渣男或者特别差劲，多数仅仅是因为种族或国家竞争的矛头主要是对准其男性的，要通过打击或战胜其男性来确立自己的优势地位；而对华裔女性反而会表现得很宽容，这种宽容其实可以有另一个不是让人很好受的解释：就是在古代，女性常常是战争的胜利品，占有异族的女性，是战争胜利的重要标志。这种潜移默化的传统反映在现代，就是对异族男性的攻击和贬低，以及对异族女性的宽容和占有；第二就是女性的依附性，女性从男权社会建立起来就是依附男性的，更广义一些地看，实际是依附强权。在普通人的层面，就是女性倾向依附经济和社会地位更高更强的男性。这种依附，反映在同族之内，就是女性择偶倾向找当时经济和社会地位占优的男性群体，更广义一些、在世界范围来讲，就是嫁给外国人，因为近代中国已经被外国人打怕了，外国人高人一等已经在相当程度上形成了部分中国人的一种潜意识，能行最好嫁给白人，实在不行，黑人也凑合，总之外国人都比中国人强。
不排除有部分嫁给外国人的国女有真感情，不属于我上面讲的范畴，但有不少国女恐怕潜意识里还是奔着找强者去的。
通宝推：脑袋,家园 还有信息不对等的问题 二十年前我知道一个漂亮的女孩子，舍弃钟情自己多年的男友，嫁了一个香港人。还以为是过好日子，去了才发现那人是住公屋吃劳保的。每年老妈过去探亲都要大量携带各种生活用品和食品。年长之后自己找了工作，生活才有好转。可惜已经青春不再。
香港电影导演许鞍华根据真实事件改编的电影《天水围的日与夜》，描述的就有这个现象。
家园 相当赞同。 多说几句，玉女士描述她闺蜜那个例子里的黑人形象:有胆有识情商高，会让我产生一个错觉，玉女士和她闺蜜就像象牙塔待久了不谙世事一样，追个女人也能看出有胆有识？这跟我认知中的有胆有识不是一回事。此处对玉女士大不敬，见谅。
家园 赞同 赞同 。