主题：道德经谈 -- 东学西读岛主
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家园 聊三句 上 楼主谈了很多东西，有些比较虚，应者也不多，也就不多说了。有一些说得比较具体，
又相对比较受欢迎，值得谈一下，就统一在这回一下，逆耳之处，忠心可鉴。
1老白的名字
楼主说
居易一词，来自《易传》，意思是宅在家里读易经。子名居易，其父肯定懂周易。家学渊源，白居易自己肯定也通此道。此诗中既暗藏离卦，故有野火不尽之语。顾况初见白居易，拿人家名字开玩笑，将居易解作居住容易，打趣说“长安米貴，白居可不容易”，等到读完此诗，才猛然醒悟人家取名的高雅，并且诗中对易的理解，担得起这个名字，自己的玩笑浅薄了。易传中并没有居易一词，你可能要说，是化用
君子居则观其象而玩其辞这一句。
这种东西，沾点边难以完全否定，经常说不清楚，猎奇者往往以为新奇可喜，如获至宝。
幸好，起名这种事，古人也往往诉诸经典，老白家也不例外，他们的确用了典，用的是《中庸》中的一句，
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
如果你还是不能确信，不妨看看老白的表字，乐天。
君子居易以俟命的上一句是
上不怨天，下不尤人
恰与乐天相应。
故此，老白的名字得于居易俟命，此易非周易之易。
再者，离离是个形容词，表示茂密，盛多，古诗文中多见，并非离卦，也无火象。
楼主喜欢用诗经讲周语，彼黍离离，定然烂熟于心，何来火象可言。
离离原上草，不过是化用彼黍离离而已，野火烧不尽春风吹又生，之所以千古传颂，因为这句把老白对常见的野火烧草的观察和感悟精炼地表达出来了，
这是源自生活的，珍贵的独一份，而不是像楼主讲的那样，拆解卦象的机械操作，那是完全没有灵魂的东西。用那种方式是写不出诗的。
通宝推：芷蘅,楚庄王,尚儒,桥上, - 复 道德经谈
家园 在传承上二者是一脉相承的 道德经根子在哪里呀？黄老之学呀。
易经是上古文明的记忆，有若干分支，曰《连山》、曰《归藏》，这两个主支在历史长河中遗失了。留下今天的周易。
周朝的图书馆长肯定是看周易的，连山、归藏看没看，说不准，但是可以合理推测，如果连山、归藏有所继承，能且只能是道德经了。
从这个层面来说，道德经传承来自周易，但内容肯定丰富于周易。
所以，我在结论上认同岛主的看法。细节就不要讨论了