主题：【原创】胡搅蛮缠，不值一驳 -- 红军迷
家园 【原创】胡搅蛮缠，不值一驳 在我的插队朋友微信群里，有一位曾多年未见、后来重聚的朋友。今天跟他过了几个回合。感觉挺有代表性的。名字隐去，贴出来跟河友们分享一下。他的话虽说不值一驳，还是忍不住驳了（白框是朋友的、我的是绿色）：
通宝推：侧翼,龙城飞将,九霄环珮,脑袋,楚庄王,三笑,hullo,家园 华为这事越来越微妙 2014-05-13 任正非称家人永不接班华为：子女均居公司要职
2019-02-26 任正非：孟晚舟不可能做接班人
2018-03-23 华为完成董事会换届 任正非女儿孟晚舟当选副董事长
任正非这些年关于家人接班这个问题，嘴不停，手也没停。
但更大的一个疑惑就是，为什么中兴出了这么大的事后都还要继续存在？
如果华为真的是党国的白手套，直接解散中兴把人和资产装进华为不就行了嘛。为什么在中兴内部已经有美国太上皇的情况下，5g订单都要华为中兴各50%。
我想这恰恰说明华为和党国并没有那么直接的关系。孟晚舟在大家拿多打几年官司读几年书，可能是各方都能接受的一个选项。
家园 忙总以前评价过任 说他是典型的中国人，只会把企业传给自己的儿子（现在看来女儿也行？）
家园 华为接盘了中国围甲 赞助中国足球队什么的，真心不建议，实在是带不动。金立老板豪赌欠了一屁股赌债，把工厂都搞垮了，原来一直赞助冠名的中国围甲联赛也没钱了。华为出来接盘还行，毕竞中围棋现在横扫日韩，不丢人。
家园 站在哪个阶层看问题 站在哪个阶层看问题，现代社会中产阶层总喜欢站在大资产阶级的角度看问题，人民不等于国家，人民没有国家这个栅栏，就是任人宰割的鱼肉，国家不等于政府，没有政府的有效组织，国家的栅栏就是纸糊的，说倒就倒，政府不等于政党，现代社会就是结晶组织，结晶核就是政党，就是主席，不站在自己的阶级位面自己的国家自己的发展发声，替普世价值站台，不是蠢就是坏。制度要发展，要公开要透明，而不是非要政党轮换，选票给你你会用吗？倒是中宣部和中央台真应该为这样低效甚至反效的宣传担责，不知是蠢还是坏。
家园 都这个年龄层了...只能随他去了... 同是老三届...我几乎每年要请这些近70的同学们聚聚...在城里住时还好办...搬到乡下后...他们来一趟就比较困难...想请他们来就要开车去接...面包车...限坐七人...去年...想同学了...给城里一同学电话...确定了到城里接人的时间地点...由他通知几位同学...
到了后...就是不见有人过来...几个电话过去...几个同学都说在哪儿哪儿等着呢...
我只能妥协...叫他们都到距各位较近的一个地点等着...我过去...
到了后...这一帮同学还在争论着...应该在哪在哪等车...完全不考虑交通标志...能停不能停...
农家小院吃饱喝足出来...就到我的工作室喝茶聊天...
我观察...我及我的这些同学们在这个社会中已经无足轻重了...如果还要说有点存在感...那就只能是在同学这个圈子里...
想想...远去的同学少年...会伤心...年头太长...经历太死...
通宝推：迷途笨狼,家园 在国外老年人还有一张选票，当不当事不说，至少面子上还有 一点。
当然老年选票特别看重医疗社保等福利，只顾眼前（没有未来了）。
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以前历史上说匈奴人恶劣，老者食其余；
现在何尝不是如此呢？这是事实。
关键是余有多少？和去哪里了？
家园 典型的互联网碎片化导致后真相时代的特点 互联网的一个副作用是改变了人们接受信息的方式。从被动的接受、灌输、洗脑，到可以在不同程度上的自主控制。每个人都可以自己在互联网上搜索感兴趣话题的信息，而不需要靠别人传输信息。
掌控信息（通常是通过媒体）是一种国家权力，自我控制信息程度的提高给人以获得权力的感觉。同时，获得、分析信息的过程又要付出相当的努力，两者结合在心理上会让很多人会认为找到了真相。但是却忽略了在搜索信息过程中会不自觉地选择支持自己观点的信息，过滤掉反对的信息。结果是对某个话题，获得的真相都是有某种程度的偏离，参与讨论的人提出的真相都是不同的。
互联网又催生了社交媒体，在朋友圈中讨论容易引起争论的话题时，很自然的所持“真相”、观点相近的人会抱团攻击持相反观点的人，因为各种“真相”没有交集，争论逐步升级，如果朋友圈控制不当，会偏激甚至极端，直到对立的一方退群。最终这个朋友圈中就只有一个“真相”了。即所谓后真相时代。
网络上查到的后真相定义是：
“后真相”是指一些人为了自身利益，无视客观事实，盲目迎合受众的情绪与心理，使用断言、猜测、感觉等表达方式，强化、极化某种特定观点，攻讦抹黑对手，或博取眼球效应和支持率。“后真相”的实质是信息传播起到的主要是煽动情感、强化偏见的作用，其所产生的影响超过了客观事实对人们的影响，人们只在意情绪或主张，而不管事实和道理。最近国内主流媒体批判的‘低级红’、‘高级黑’应该也是后真相的一种表现。
用“后真相”来看，西西河还是相当纯净的地方，应该与不那么令人满意的监察制度有关，在这里还是要感谢铁手。奇怪的是，这还是一种集权，言论的自由是靠集权来维护的。
家园 华为手机，国内比国外便宜，一条足矣 家园 关键海外销量还很不错 没统计数据, 光我们我们公司我熟悉的本地英国人里有2个用华为, 一个给老婆买的p20pro, 一个是年轻人自己用的荣耀系列.
家园 革命不彻底 两个感觉。一是国内的人似乎对国家、共产党、政府的意见很大，比我们这些在国外的华人大得多。并且不是理性的有意见，而是受到不良引导的胡搅蛮缠式的抱怨。政府公务员尤其如此。感觉国内的舆论环境很不正常。
二是觉得当年革命和阶级斗争得罪了一批没有完全改造过来的阶级敌人，遗毒未肃。一是台湾香港海外华人众多，未经改造；二是改革开放以来开门揖盗，陈渣泛起；三是近年来社会结构变化，新兴剥削阶级挟着旧观念卷土重来；四是受国际敌对势力影响，国内舆论环境不靖。
其实那些发牢骚的亲朋反倒都是普通劳动阶级，完全没有自己的阶级自觉性。
家园 撕逼在所难免 如果是半路切入，你可能认为电视剧《面具》描写的是一名共产党地下党员，他为了解放的事业，无暇顾及妻子，偶尔才能尽一下当父亲的义务。但不是，主角李春秋是一名国民党特务，潜伏了十年后被唤醒。
最近几年，这样的叙事风格很流行，背景是模糊的，是共产党还是国民党并不重要，重要的是他是一个人，一个小人物，一个在一张大网中挣扎的小人物。过年时颇受追捧的《知否知否》也是如此。观众们似乎很满意这样的设计。
我记得在这之前，有过一些对艺术创作的反思。反思认为，我们传统的艺术过于脸谱化，缺少细节，不够立体，一切共产党员都是视死如归的，一切国民党员都是贪生怕死的。好比戏曲中，关羽永远是红脸，曹操永远是白脸。反思认为，观众对此不买账，因此，艺术创作需要改革，需要有更多的细节，更为生动。
但是我有一个理论：一个美人，如果你用放大镜去看她的脸，你看不出来美在哪里，相反，你看到的只是毛孔和血管——自然，我这里说的美是一种正常距离下的美。同样，一个人再丑，如果你贴近了去看，你也看不出来丑在哪里。
我们如今的艺术作品就是这样，贴近了去看。
于是我们这些人就失去了判断力，我们不知道何为美何为丑。
其它事也是一样。比如炒股，如果你拿着放大镜去看，你会发现每一笔交易都有赚钱的可能，同时也有亏损的概率，你不知道你该如何落子。你觉得这就是一张大网，而你是网里的鱼。
我想，这就是富贵病了。
所谓富贵病，就是富了而不知道把富余的目光投向新的地方，而是在原地打转——所谓的深挖。
因为离得太近，因而不知道何为美何为丑，撕逼在所难免。