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主题:中国今后一定要做一个宽厚仁义的大国,为上位做准备 -- llama

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  • 家园 中国今后一定要做一个宽厚仁义的大国,为上位做准备

    大家耳熟能详的几句话:静坐常思己过,闲谈莫论人非。或者,宽以待人,严以律己。

    我年轻时候,觉得这两句简直胡扯八道。为什么要亏待自己优待别人?想不明白。

    其实这就是中国社会运行的内在逻辑。那就是内残外忍。是一种儒家文化特征。强调社会责任,自我调整以适应环境变化。或者叫做与时俱进。

    日本人说,不要给人添麻烦也是这种思想的延申。

    我想了很多年,才想明白这其中的逻辑。逻辑其实也很简单。这是一种彻头彻尾的有为主义,或者世俗主义,或者说是现实主义。在东方的游戏当中有两个玩家。

    一个是自己,一个是自己之外的外部世界,包括社会和自然界。你进一步我就退一步。你退一步我就进一步。就这么简单。

    如果人想对外部世界有所改变,其逻辑就是先改变自己以适应外部世界。改变了自己,也就改变了自己和外部世界的关系,进而改变外部世界。

    这是一种非常厉害的生存策略。是迫不得已的选择。那就是中国人多,资源少。东亚国家各种农业文明,人必须在现实面前低头。没有地方躲藏。

    西方文明是一种探索性文明,通过不断拓展外部世界来解决内在挑战,包括科学研究,游牧,航海。向外部世界来释放内部矛盾。

    这就出现一个有趣的规律。当世界进步快,西方文明占优势。当世界进步停滞,东方文明占优势。东方文明的优势就是在总量限制的情况下,调整自身来重新实现平衡。所以说东方文明就是西方文明的对称。

    现在世界正在面对这一场变革,就是从地理大发现,科技大发现的黄金时代,逐步消停,进入一个平缓发展阶段。新的经济模式,生产技术逐步向世界扩散。已经没有了那种文明的代差优势。这时候,中国的苦逼文明模式的优势就体现出来了。

    中国的文明优势就是内残外忍,吸星大法。通过吃苦,勤劳,不断受罪来和世界各国竞争。明朝清朝,中国就通过瓷器茶叶吸收了西班牙在美洲攫取的绝大部分白银,搞得国际贸易无以为继。本朝,中国通过血汗工厂,吸星大法,把西方技术全吸收了进来,搞得美国主导得全球化也面临分崩离析。

    全世界,如果还有一个国家,发展出了中国这种葵花宝典,那就是德国。德国的模式和中国十分类似,那就是吃亏。吃亏是福。让欧洲国家占自己的便宜。便宜站多了之后,突然发现,经济已经被德国控制住了。相应的逐步丧失对国家的政治控制能力。德国主导的欧盟的模式,就是中国朝贡体系的经济翻版。

    中国未来的道路,就是重新恢复明清两朝的朝贡体系。通过经济手段,逐步赎买周边国家。给予各种各样好处,换来周边国家对中国主导的亚洲秩序的认可。这就是马蒂斯攻击的中国朝贡体系。

    美国智库有一个人就说,美国在国际上独裁,对内民主。中国恰恰相反,对内独裁,对外民主。中美两国简直就是太极当中的阴阳两极。

    最近,特朗普力排众议,听从了stephen miller 的建议,对墨西哥施行惩罚性关税来压制墨西哥控制非法移民。这简直就是彻头彻尾的昏君啊!让人惊掉下巴。是要上史书的。古有周幽王,今有特朗普。

    stephen miller 这个人,1985年出生,是一个不折不扣的书呆子。满脑子种族主义,要恢复白人美国。按照他的建议施行下去,我看不仅白人美国保不住,连美国都保不住了。

    任何一个正常人,也不能理解,在中美贸易战僵持的节骨眼上,特朗普为什么会发神经病开辟第二战场?而且你就是把墨西哥总统给杀了,他也不可呢阻止南美洲的非法移民啊?成千上万的人,墨西哥监狱也装不下啊?

    就正如同,正常人理解不了希特勒一个道理。为什么要攻击苏联?莫洛托夫问德国人,我们给你供应各种原材料,支持你和英国人干,为什么换来这样的结果?这对德国人没有任何好处啊?其实希特勒就是不认命,不承认人力量的极限。不承认世界有自然规律。认为自己是超人。可以单挑全世界。这种极端自我中心主义。是做CEO的胚子。但公司可以破产,国家却不可以。这就是特朗普的真实写照。

    特朗普向墨西哥征税。本身不是什么大不了的事情。但其象征意义极大。这件事象征了特朗普政策的彻底失败。预示了美国贸易战的彻底失败。源自于特朗普大脑回路的严重短路。这个人已经不能经行最基本理性决策了。今后他还会做出一些列自杀性决定。会把问题搞得越来越糟。

    中国要从特朗普身上吸取教训。不要试图要求别人解决自己的问题。不要因为自己儿子不及格把老师打一顿。中国在目前的状况。没有准备好治理世界。但现在世界老大得了精神病,公司没了老大。老二还在挨批斗。你们说我们老二应该怎么办?

    应该学习大清朝开国皇帝们。协和万邦。满世界做好人。今后实力强了,也没有能力控制全世界,所以还是要做好人。

    自身硬实力不行,那就夹着尾巴做人,打肿脸充胖子到处做好人。就这么简单。内残外忍。勤奋工作不断抢外国饭碗赚取白银,对外利用一部分白银赎买周边国,重建王道体系。

    德国得挑战是,建立了以德国为主导得欧元区,却没有相应得王道注意思想来支持其大撒币得赎买行为,搞得欧盟怨声载道。只进不出,没哪个国家受得了。如果德国出钱,搞财政转移支付。德国民选制度下得老百姓就不愿意了,凭什么大撒币讨好希腊人。其实真正傻逼得就是这些德国人。因为这些德国人得短视自私。瓦解了欧盟。让中国有可乘之机。德国人工作得勤奋是有先决条件得。就是其他欧盟国家愿意买德国货,赐予了德国人勤奋工作得机会。没有这个机会,你想勤奋也勤奋不了。德国政府精英当然知道什么是正确得,却没有相应的文化和理论来支持政府的政策。没有办法说服德国人。或者说民主制度不允许这种精妙政治手段的施行。

    中国要吸取特朗普和德国选民得教训。我们自身要不断革新,勤奋工作,向全世界吸收资源知识文化。创造财富后,要和各国分利,要坚定不移的大撒币。千万不能犯德国的错误。死扣死扣手里那几块钱,丧失了08年经融危机之后欧洲经济政治一体化的大好机会。

    现在国内有一拨人,及其短视。没有意识到,中国有权利和外国进行贸易不是天上掉下来的馅饼。中国有权利勤奋工作也不是天上掉下来的馅饼。这些都是有代价的,不是天赋的人权。这些权利都是要付出代价的。一方面要造航母,另一方面要花钱赎买,要撒币。这就是中国发展发财的平台。千万不能涸泽而渔,为了碗里的二两肉,把吃饭的锅给砸了。

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    • 家园 不敢苟同。毛最伟大处之一就是认识到这个世界是丛林法则

      弱肉强食,中国人民要站起来。古今中外历史教训,没有一个国家,尤其是向中国这样的大国,是靠仅靠“仁义道德”能立得住的。可以有“恩”,但必须有“威”。孔老二的遗毒真是太深了。到现在还有很多人认识不到外面的世界是怎么个样子。

    • 家园 汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎
    • 家园 天安门上的那句话“世界人民大团结万岁”

      不仅是目标,还是手段。

    • 家园 不鼓吹小农思想了,

      又开始曲解儒家思想。中国的儒家是最会说一套做一套的,口口声声不与民争利,个个以发家为是。口口声声不以物喜,却把骄奢淫逸作为风流,口口声声常思己过,党争起来只看屁股不问是非。虽有几个知行合一的大儒,终究是极少。

      就说你这次推崇的内残外忍吧。首先你把个人的修身养性发散到治国的策略。按你开头的引论,严于律己也就是儒家的“克己”,这是对个人而言,但是内残实质是对他,亦即自己统治的下层,也就是民。宽以待人,是个人对外的宽宏大度,而外忍则是强调对国外的政治势力的压迫牺牲利益曲膝退让,这能一样吗?

      中国从黄河中原的巴掌之地到现今的版图,那一次扩张不是淋漓的鲜血?秦是站立在六国贵族的尸体上,长平就坑了四十万。汉家更是以霸王道杂之,几世隐忍最后生生灭了匈奴。唐更是阴谋分裂东西突厥,渭桥之盟后变脸。这个隐忍和你的外忍一样吗?弱宋为什么弱?就是把儒家抬到前所未有的高度,实行你推崇的文官制度,从此文武殊途,武人地位低下,出将入相终成绝响。明清河友说得很好了。

      你一个自己曲解的内残外忍来概括中国的历史,老祖宗的棺材板压不住啦!

      所以你把个人的修身养性发散到治国方略,就是那种历史上的腐儒。我说过在中国推崇儒家思想就是历史倒退就是坏,况且你这样的似是而非的半吊子腐儒。

      九世尤可复仇乎?百世可也。——公羊传,庄公四年。

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      • 家园 唐后。因达到地理上的极限 中国扩张的脚步基本停止。
      • 家园 毛治国就是内残外忍得典型啊

        我并不是说不用兵。而是慎用。

        汉朝那是被欺负了几十年才彻底爆发的。

        毛对外政策,是以怀柔为主,用兵为辅。不到万不得已,绝对不动兵。如果动兵,也是反复警告。这和西方搞突然袭击正好相反。

        因为儒家文化讲究的是名正言顺。侧重的是“治”而不是“胜”。

        反正天下是自己的,秩序一定要体现这种平衡。

        儒家的最大缺点就是战斗力低下。现在是科技战争时代。靠核武器等高科技,儒家文明的最大短板被补齐了。我预测,未来几百年将是儒家文明复兴的时期。

        不以物喜不以己悲是君子做人处事的一种态度。那就是把眼光放长远。这也是欧美精英的特点。喜怒不行与色。冷静分析问题。和赚多少钱没什么关系。

        儒家学说是一种社会伦理。治国还是要靠法家。这就是毛所谓的外儒内法。而儒家的伦理延申到国境线之外,推及中国主导的国际秩序,必然诞生王道主义。这是一个由内向外的自然延申。

        就如同你作为一家之长,怎么教育小孩。你小孩在外和人打架。你一定是首先约束自己的小孩。这就是儒家思想的影响。约束了自己,立了规矩,然后就可以把规矩推广。这就是王道主义。别人服从你的规矩。你提供安全保障。这是儒家文化特点。

        在美国,如果小孩和别人大家,家长一般会护着自己小孩。这就是文化差异。

        很多人在这里反对儒家文化。完全是稀里糊涂跟着喊口号。你们每天日常生活,都是渗透了儒家文化的影响。想要否定自己而不自知而已。

    • 家园 这点你放心

      自从改开后一直是一等洋人二等官三等少民四等汉的方针。没见一个洋人自行车丢了满武汉的警察都在找。所以从这政策对我这汉人来说上不上位无所谓

    • 家园 言必主席之----虎气与猴气

      我少年时曾经说过:“自信人生二百年,会当水击三千里。”可见神气十足了。但又不很自信,总觉得山中无老虎,猴子称大王,我就变成这样的大王了。但也不是折中主义,在我身上有些虎气,是为主,也有些猴气,是为次。

      主席身上的虎气,用现在起点小白文中的新提法就是"王霸之气",哪是直冲云霄的。没有这种虎气就没有在一个战乱刚平,百年积弱农业国,在面对内有匪患如梭,蓝星最强工业国纠集十余豺犬仆从国兵锋直指鸭绿江的情况下力排众议下决心硬刚美帝的。主席的虎气大家相对而言是比较信服的,毕竟事后点评,如果不是拿钱带节奏的都会得出主席和他的人民胜,而且胜得这么毫无争议,如果奇迹有颜色那一定就是马列红,毛泽东思想红。而主席的猴气大家相对而言就有点忽视了。江山打下来之后,曾经的战友,曾经的同志,个个功勋卓越的红朝勋贵要重建凌宵宝殿。主席身上的猴气爆发了。

      “大圣,此去欲何?” “踏南天,碎凌霄。” “若一去不回……” “便一去不回!”

      实名送蛋,希望楼主带壳吃了,补钙。

    • 家园 对明清两朝的理解有误

      天朝上国从来不是经济赎买出来的,朝贡体系也不从来不是靠赎买维护的。

      大明和大清,对中国四周的蛮夷国家,都充满了血与火的征服。明朝郑和七下西洋,只要你不听话,动不动灭人国,天兵所至,谁敢不服?别看明朝中后期好像一直缩在长城里边,那也是错觉。明代虽然自成祖以后对塞北不复大规模用兵,甚至还出了土木堡这档子事,但明蒙战争一直延续了两百多年,战术级别对草原的打草谷年年都存在,九边的骑兵每年秋冬季都要到草原上烧一把。

      更别说西南地区从明朝建立开始就充满血与火的征服,麓川,缅甸,安南,哪年不用兵?云贵川地区哪年不在改土归流?哪怕朝鲜方向,万历年间也用了两次兵。真以为天朝上国的朝贡体系是靠经济赎买维系的吗?天朝上国的天兵是说着玩的吗?

      明亡清兴,到了我大清,康雍乾三代帝王,死咬着准格尔打,把人打的亡国灭族,这是吃素的?西南地区继续和缅甸打,大小金川,耗费几千万两白银也要打。到了晚清,面对西方殖民者确实是跪了,内残外忍也是从清末开始才有的说法。跪了是因为我大清实在是打不过,打不过才跪的。打不过,才量中华之物力结列强之欢心,打不过才经济赎买。

      好吗,从晚清到现在一百多年的对外跪的历史记忆太深,弄的今人以为天朝上国真的宽厚仁义的很呐。去问问中国周边的国家,天朝上国真的仁义宽厚吗?真要仁义宽厚,周边一圈国家为啥怕中国怕得要死,历史记忆啊,几千年的历史记忆。汉人不好惹!

      通宝推:南宫长万,威武,
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