主题：【原创】反抗父母是走向觉醒和解放的第一步 -- 北大28楼
家园 自私自利的人，居然写了那么长。。。。 自私自利的人，居然写了那么长。。。。
家园 敞开说几句 支持作者追求真正的“幸福”和“自由”。
什么是幸福？这取决于价值观，不可强求。就拿生孩子来说，有人觉得生了孩子才幸福，有人觉得要生个儿子才幸福，有人更觉得要儿女双全才幸福，也有人觉得不生孩子也幸福。
其实自我满足了就是幸福，爱攀比的人总不幸福。还有就是，不可拿自己的幸福观去要求别人、指责别人，就好比拿自己的鞋去套别人的脚，结果是谁都不满意。
不同意楼主阴谋论的说法。
大多数父母催婚、催生并非有那么个意图，而是被文化习俗所裹挟。一些妇女感觉被“骗”，其实也是懵懵懂懂、无意识地就结婚、生子了。等到三观成熟的时候才发现人生已经过半。
真正的觉醒就是三观的觉醒：想清楚一辈子是什么、要什么、怎么干。
很多人的三观都是接受而来，没有经过消化、再造。就说那些被裹挟的父母，由于经济条件所限，很少有暇想过自己一辈子该怎么过，而是看到别人怎么过下意识地自己就怎么过。隔壁老王嫁女了，就开始愁自己的闺女嫁不出去；街坊老李抱孙子了，就开始愁自己儿媳还瘪着个肚子......比着个日子，这就叫不幸福、不自由。
想要改变这个总是有办法的，比如消极地等待这些老人老去、积极地改变下一茬人的文化习俗环境。像作者这样大胆地表达自己的想法也是一种努力。
河里七天河友、出走的关中农民就有过帖子对父母权、本质上就是封建家长权的批判。封建家长权最明显地体现就是，老人们认为我年纪比你大、资格比你老、辈分比你高，你就得听我的，不听我的就是不尊重我、就是不孝顺。还有就是，你是我生的、养的，你得报恩。
他们不懂得，如果没有了情感，亲人之间就只剩下法律赡养关系。而情感来自于人之间相互的沟通和体谅。当老人们被文化习俗裹挟的时候，沟通和体谅的渠道就被堵死了。
从河里的反应看，反对作者观点的居多，路漫漫其修远兮.......
有趣的是洒落，不知道他到底什么意思？
我允许自己的孩子反抗我.......如果还需要允许，这不就是妥妥的父权的表现嘛？
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最后问一下：
生了孩子、打算生孩子的人，您为什么要生孩子？
1、没有那么多为什么，顺其自然就生了；
2、喜欢孩子；
3、传宗接代；
4、生孩子养老；
不打算生孩子的人，您为什么不生孩子？
1、不喜欢孩子；
2、生养孩子成本太高。
- 复 敞开说几句
家园 战胜父母是第一步 在家里我代表父权，当然有反动的一面，孩子需要战胜我这个反动的父权。
战胜了父母，才能更进一步。
- 复 战胜父母是第一步
家园 这个表达很清楚。 上花
- 复 这个表达很清楚。
家园 所以说，楼主举反父母的大旗没啥不对 反抗父母，是每个孩子的必经之路。
家园 作者反父母是因为随父母强加的婚姻家庭而来的枷锁 最终目的是个人的幸福和自由。
而你说的父权或者说你说的反动面到底是什么，有何社会体现？我看都不清楚。
家园 父权的反动在于把子女当个人私产 把自己的意志强加给子女，无视子女的个人人格尊严。
比如说，我让孩子去上补习班，这就是反动父权的表现。补习班，是资产阶级教育方式，是对无产阶级剥削和压迫，是违背孩子个人意志的，是典型的反动。
无论给上补习班加上多美好的词汇装饰，反动就是反动。
真正的无产阶级教育，社会主义教育，应该是免费的社会化的，不以改变社会阶级出身为目的的，书本和实践相结合的教育。而不是各种补习班。
父权的反动就在于，不能替孩子提供无产阶级教育，还要给资产阶级为虎作伥，逼孩子接受资产阶级教育。
家园 你这段相声了不起，可以上春晚 引用：我让孩子去上补习班，这就是反动父权的表现。补习班，是资产阶级教育方式，是对无产阶级剥削和压迫，是违背孩子个人意志的，是典型的反动。
我承认，我笑抽了。
不过呢，其中也有小毛病，“是对无产阶级剥削和压迫”，确实反动，但不见得就是 “违背孩子个人意志的”。
我小时候就被父母送去 “补习班”，那个时候还不叫补习班，而是课外提高。这并没有违背我的个人意志，我十分乐意。因为我确实提高了，并起由此获得了更好的利益，更多学校的资源，（间接）压迫了其他同学。
说大白话，就是挤进了升官发财、出人头地的窄小通道。
现在，我挤进了资产阶级的小门，虽然是别人吃肉，我连汤也喝不上，只有一点残羹剩汁，十分郁闷，但比起无产阶级终归好得多了。
家园 时也，势也 现在的情况和二十年前大不相同了。