主题：闲聊：如何看观网 -- 起于青萍之末
- 待认可未通过。偏要看
家园 花。这也是一个很准确的判断： 观网正用新技术新方法新思想给后四十年打补丁其实，这里大家都是明白人。
说到底，实质不是楼主提出的对观网的争论，而是毛、邓之间是不是继承发展的关系的争论——正如斯大林和赫鲁晓夫之间是修正的关系还是继承的关系一样——我的判断这是当今中国意识形态最根本的分歧。而我一直坚持对习是正面评价，就在于虽然他说了两个不相互否定，主要原因在于他不具备“彻底否定”灯改意识形态的能力——这样说不是贬低，只是事实陈述。
如果做历史的判断，邓的意识形态比赫鲁晓夫走得更远“更大胆”。赫氏还局限于隐性的官僚等级主义，没有到公开走资本主义道路；而邓这里已经甩开膀子，否定阶级性的氛围里直接从事剥削被剥削的事业了。也正因为如此，观感上，反而赫氏的实践显得拘谨，而邓氏的实践显得潇洒浪漫。
- 复 闲聊：如何看观网
家园 相反，观网不是左派，而是右派，而且是货真价实的右派 葡萄还在时河里时，就明确说过，国人抛弃了毛，未来就必然是要走帝国之路，而观网所传达的很多东西，就是标准的帝国的理念，即是用普世价值包装下帝国的内核。
家园 确切地说，是告别革命就必然走上帝国主义道路 革命只是唯物辩证法的一个平凡推论。
人类社会发展到现在，如果不对认知体系和社会形态进行深刻变革，科学工作将长期陷入停滞，下一次工业革命将始终难产。
一个核心原因在于，目前的科研工作在方法论层面遇到了巨大的困境，大多数所谓科研工作只是在玩弄从概念到概念的文字游戏罢了。
这个问题的根本原因在于，现有人类的认知体系信息冗余量太大，导致任何个人甚至团体连大概掌握这些知识都无法做到，更不用说在掌握的基础上去做深度整合及认知变革了。
在我看来，只有以唯物辩证法作为钥匙，才能打开新世界的大门。
而一旦采信唯物辩证法，革命就是一个必然的推论，一个迫切的行动。
到那时候，人们自然会回归毛泽东。
家园 实践证明毛的路走不通么，帝国之路还没走过，试试何妨 家园 帝国之路早几百年前都走过了。 不要说汉唐，大明大清，也都是标准的帝国主义，要说中国人玩帝国主义，比欧美早几百年。
家园 极左当然看什么都是右啦 要是连观网这个偏左网站都看不上，那可真不剩啥了。。。
家园 美国人这么想也许是好事，只要不真开战，来场军备竞赛也不错 家园 确实 个人在观网评论区的发言，“伟大领袖毛主席”是发不出的，
引用毛主席的言论，如“人是要吃饭的，打仗是要死人的”也是发不出的，
刚才有个最新的，“工人阶级”也没发出去
简单点说，就是拿阶级斗争的劲头来防左。
家园 “货真价实”还是可商量的。。。 离国内通行的以西方普世价值为标杆的右派立场还是差得很远。
楼上达闻奇说，观网现在“统一在大中华民族主义旗帜下”的观察还是有道理的。
我以为它是：特色路线下偏左翼的一个网站。
特色路线本身就是一条偏右的实用主义路线，其左右也没有绝对界线分野的，所以看上去，有的做法很右，有的做法又很左。
事实上，目前，口头上抛弃毛很困难，行动上坚持毛同样也困难，这恐怕是政治现实。。。
家园 还是达芬奇说的对。 del
