主题：转：斯文狼：有容乃大：中西文明的价值观之战 -- 风起
家园 转：斯文狼：有容乃大：中西文明的价值观之战 有容乃大：中西文明的价值观之战
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一．用价值观之战这样略为激烈的标题，是基于以下认识
1.话语权的本质是价值观认同
2.西方价值观外衣之下是丛林法则的基因，是世界动荡之源
3.中华复兴到了关键的时刻，让世界认识中华文明的价值观恰当时
二．我们一点一点展开来讲：
1. 话语权的本质是价值观认同
西方话语权的形成始于苏联解体的悲剧，成王败寇之下彰显出西方制度和生活方式的优越性，祭出的民主自由更是站上了道义的制高点成为一统天下的普世价值，财富和人才的虹吸效应推动科技进步社会繁荣。普世价值+先进繁荣成为人心所向，以此为基础支撑起以美国马首是瞻的话语权体系 ——媒体、影视、宗教、娱乐等等，无处不在。这套体系的厉害之处在于它以润物无声的方式影响人的思想以及对世界的看法，形成西方即先进、正义的先入为主印象。我们看NBC首席驻外记者听到美国人在别人眼里变成坏人时犹如小心脏受到重击，就知道这套体系对人的洗脑有多厉害，需知这是一个成年人+首席记者，而他的反应和认识却像是单纯的孩子。这也解释了为什么美国挑动的颜色革命(无论成败)总是能够屡屡得逞，世界各地，信徒者众。
小心脏受到重击的NBC记者
2.西方价值观外衣之下是丛林法则的基因，是世界动荡之源
披着“民主自由”外衣的话语霸权具有天然的正义性和迷惑性，让人很容易不假思索或习惯性的站队话语权的一方。
当话语权被用于地缘政治服务时，承受国往往百口莫辩，因为你的声音根本发不出去，或发出去了也信者寥寥，或不以为意。比如说它定义的邪恶国家，比如说萨达姆的“大规模杀伤性武器”，舒利亚的“生化武器”，说你有你就有，没有也有。再如HK事件，当你以为可以在“公正、自由、不持立场”的Facebook/Youtube/Twitter上发布暴徒暴行的图片视频、或警方公布反暴力热线，你会发现号被封禁，真相是只有我给你看的才是真相。所以我们会看到以为看到了真相的韩国、英国院校的学生跑出来对港乱的支持（斯文狼前文香港困局：香港闹剧的脉络和未来走向提及要警惕这种苗头，在此斯文狼呼吁中国留学生学生会主动和所在院校学生生会沟通真相避免蔓延）。我们不要简单的认为这些支持港乱的外国院校是别有用心，在真相被遮蔽下，热血青年是真的认为他们支持的是正义事业。
自大航海时代以来，西方各霸主毫无例外的都践行了弱肉强食的丛林法则，这种零和博弈的基因流淌在西方文明的血液里。当核平衡抑制了大规模动武的冲动，披着 “民主自由”外衣的话语霸权成了嗜血者最称手的刀子，各种NGO、民主/人权基金见缝插针，乱中取栗，突尼斯的茉莉花革命、格鲁吉亚的玫瑰革命、乌克兰的橙色革命、吉尔吉斯斯坦的郁金香革命……乃至今天的委内瑞拉、玻利维亚、香港……此起彼伏。而另一边厢的巴勒斯坦却不见西方民主自由的正义伸张。世界，在西方丛林法则的主导下，从来没有太平过！
巴勒斯坦的国土变迁生动阐述了支离破碎、国破家亡。
3.中华复兴到了关键的时刻，让世界认识中华文明的价值观恰当时
自鸦片战争以来，中国人的形象在西方语境下就被描绘成落后、愚昧、邪恶、猥琐，我们看到的各种品牌辱华现象，只是这种语境下的一个剪影，更不要说共产主义早已妖魔化为邪恶的双关语。如果你看的好莱坞影视剧够多，你会发现鲜有正面的华人形象，就像《纸牌屋》这样深谙政治、编剧成熟度极高的美剧，在涉及到中国人的情节时，编剧智商马上下线，人物形象和剧情掉入小学生水平。这种情况不局限在西方电影，甚至在一些发展中国家电影，也会看到或多或少跟风好莱坞对中国的认知，比如取笑中国产品的质量不好，浑不知一分钱一分货的简单道理。华为早期在非洲的推广，遇到的难题之一是非洲国家也不相信落后的中国能产出高科技的通讯产品，华为员工要带着介绍中国的碟片让他们去认识中国。同样在水电站的项目招标中，非洲人也是推崇西方设计，却不知中国在水电、路桥、港口建设管理等领域早已是世界领先水平。中国企业走出去需要克服一个一个这样的歧见，实属不易。
近代历史的耻辱，让中国人从未停下自强不息的脚步，当从一穷二白发展成为全球最大的出境游客源国，斯文狼可以肯定的说，中国人对世界的认识远胜于世界对中国的认识！中国的发展经验和华夏文明的价值观将从根本上造福人类。
而在这之前，我们需要迈过西方话语霸权这道坎。
丛林法则下的西方逻辑里只有“修昔底德陷阱”，从来不理会“太平洋够大，容得下中美两国”的声音，近两年来美国打压中国无所不用其极，完全扯下了遮羞布。对一家商业公司，不惜举国之力从人员绑架到不遗余力的拉帮结伙，污蔑、打压，斯文狼不禁感叹主席老人家眼光的犀利，赤裸裸的”纸老虎”啊。既然躲不开，那么中国不妨放下君子之风，正面迎战，把美帝变成美弟。
三．让世界重新认识中国
打破西方的话语霸权，我们不需要意识形态的宣传，只需要简单的将大陆民众真实的生活展现给世界就可以了。最佳的途径有两个，一个是影视剧，一个是社交媒体。它们的共同点在于，都是群众喜闻乐见，休闲娱乐的主要方式，传递出来的信息，受众广，又易为人接受。
中国的影视业发展到今天，佳作不断涌现，题材越来越丰富，制作手法不逊好莱坞，更难得的是花钱看电影、追剧成为大陆民众的普通日常，这种用银子投票出来的佳作，完全可以输出到国外。无论地域、种族、文化有什么差异，人类的本性都是一样的，有内容的佳作一定能引起足够的共情。影视业的从业者完全可以有足够的自信，逐步加大海外发行的投入力度，最起码标配英文字幕。这一点其实国内有足够人才，国内的各种字幕组人才可以是很好的合作对象，英、法、德、日、韩、泰、俄语分分钟信手拈来，每一个市场的突破都可以是额外收益。中国的导演们也不要为了海外拿奖故意把国家拍得画面灰暗气氛压抑，试想那些奖项导演们，有多少是因为艺术？抑或是因为迎合了西方的胃口？我们不回避问题，更不要说大陆观众不懂艺术，看看《我不是药神》《少年的你》，揭示问题，艺术和票房从来都不是对立的。
再说社交媒体。2014年11月19日乌镇举办了首届世界互联网大会，斯文狼当时的感觉是中国互联网企业终于要从追随者转变为中心舞台的舞者了。如果说支付宝和微信让世界对中国现代社会的进步还半信半疑，那么抖音海外版的成功出海可以让世界真真切切的看到中国人生活的方方面面。抖音成功的意义在于：
1.打破了美国社交媒体的垄断地位，有可能成为首个超越意识形态的传播平台
2.加速促进各国人民之间的了解，尤其是世界对中国的认识
3.鼓舞了国内互联网企业走出去的信心
美国又故技重施用国家安全来审查抖音了，这几乎是可以预料到的。即使最坏的情况抖音在美国封禁，它在其它国家的传播也足以让世界多了一扇交流的窗口。当世界的真相不再操弄于一方之手，那么开放的华夏文明将成为人类之光。
四．华夏文明的价值观将造福人类
斯文狼在旧文 (文明的格局：从新西兰恐袭看地球文明的走向）中提到，一个“和”字精炼了这个文明的特征：君子和而不同、和气生财、家和万事兴。而在这个“和”字背后，还隐含了更伟大的一个“容”字，有容才能和，有容乃大。这两个字几乎概况了华夏文明价值观的精髓。华夏先贤们在数千年的发展史中对人与人、人与社会、国与国的研究，其形成的高度和格局远不是一曲进化论定下的弱肉强食，物竞天择的狭隘，即使如电影《哪吒》提炼的我命由我不由天，也比简单的弱肉强食高出许多。
试想这个世界，为什么要一神而不能多神？为什么要排他而不能共存？为什么要零和而不能共赢？为什么只有资本主义的市场经济、民主自由就不能有社会主义的？
非黑即白是小朋友的认知，华夏文明的阴阳理论早就指明相生相克的道理，阴阳对立却互相依存，而不是你死我活的刀光剑影。随着华夏文明的复兴，中国人达则兼济天下的胸怀将随着一带一路的延伸和人类命运共同体的理念，把世界重新拉回和平富足的轨道。
路很远，但终于启航了！
通宝推：醉寺,jhjdylj,红军迷,家园 最近网上李子柒的视频很火 在这边的YouTube上也引起了不小的轰动。我以前看过她制做竹床的视频。今天刚看了《麻婆豆腐》一集，从割黄豆开始。
小姑娘的团队不得了！底下评论区清一色老外赞美纯朴天然田园生活和中国古老文化，平添了对中国的好感。
当然，咱是过过那种农家日子的，心里明白个中艰辛。老外们、年轻人城里现代生活过腻了，向往原初生态情有可原。咱知道那是意淫而已。我看到割黄豆就想起当年陕北上山受苦（陕北方言干农活的意思），那个腰上的酸痛感觉都出来了。还有自己推磨磨豆腐一节，我心想你老外、年轻人试着推个几十圈再说喜不喜欢吧！
不过的不过，这种精神、对现代生活某种程度的反思、调整，尤其是心态意念的调整，还是值得大大赞许和推崇的。
中华文化的博大精深厚重在思想政治领域亦多有精华可汲取。糟粕已经批得差不多了。中国传统上有些底蕴正好适应当下需要。
反观西方科学文化思想行为的侵略性、进取性、排他性，虽曾取得巨大的成功，但如今过分了、很多方面过时了。
比如人类命运共同体之说，比特朗普那个美国第一要强太多了。
还是那句话：我们不能妄自尊大，更不必妄自菲薄。
通宝推：梓童,陈王奋起,- 待认可未通过。偏要看
家园 李子柒走红的意义非常大！非常值得研究。 李子柒所做的简单说是传播中国社会的一种生活特征，当然是做了一些美化后的生活特征，但这些生活特征是真实存在的。
但是本质说她在传播一种意识形态，并且这种意识形态被绝大多数人认可，而且是跨国界、跨种族的认可。这个意识形态的核心就是李子柒视频所表现出来的生活状态。
这很像世界大众对宗教意识信仰的认可。宗教信仰也是会勾画一个生活状态宣传给大众，而这个生活状态以及状态中的各种社会关系也是需要被大众认可，所以会催动大众去主动追求。
李子柒的状况说明什么？
这说明当代整个世界绝大多数民众的意识思想与当今世界存在的物质状态产生了裂痕！对这个裂痕的感触和认可，没有国度或种族差异。历史上每一个宗教信仰都是在这个状况下诞生或者被主动引入的，并且逐渐开始主导社会大众的意识。
从我们中国历史上不同民族去信仰同一个宗教，到后来和现在不同国度、种族去信仰同一个宗教，都是同样的传播行进模式。
可见通过李子柒我们还能看到，这次世界民众也在这个意识形态的方向点上达成了一个共识。也可以说，大家开始意识融合了。
那么这个事件的哲学本质又是什么呢？
如果从马克思理论来观察，就是当今绝大多数世界民众开始厌倦自己的商品定位的身份，厌恶自己像商品一样存活于这个世界了。
最后，试想若李子柒成立一个组织，在世界各地开展这样的渲染宣传以及在世界各地分别建立这样的试点生活方式的地点机构。
那这是什么物质实体？
对，这就是宗教组织！
在物质状态决定意识状态规律下，当今人类的意识状态已经被开始改变，那么由此推动的世界新物质状态是肯定要降临世界的。只不过是什么时候到来的问题。
补充，
陶渊明为何憧憬桃花源？就是因为他厌倦了那时的物质状态（生产生活方式以及被其催生的各种社会关系）。当这种厌倦成为社会普遍性，并被大众接受和认可后，我们不妨看看后来历史上开始发生哪些国家结构、制度和意识形态的变迁，其沿着历史时间线是如何贯穿的。
家园 我本来是带着挑刺的心情去看的， 但是真的还挺不错。
我知道，看得出来，是有剧本的。
唯一遗憾的是，我又去看了她的见面会。
家园 常言道：敌人赞成的我们就要反对 给标题加个注，省的脑残粉鸡蛋挑骨头。
小姑娘的视频的确符合第一世界视角的兴趣点，这是基本点，不需要争议。
问题是宣扬中国文化的方方面面有什么不好的呢，你可以在42街放广告敲锣打鼓舞狮，中国也有其他许多风采啊。能够把古老农活精致化，包装成唯美的效果，这也是经济水平提升之后才能产生的结果，日韩台港，都有许多类似的东方文明精致化的例子，在中国不也是很有市场么。
这种间接的让人领会到中国人生活水平上升，从个人与民间的角度的外宣，不是比纳粹与苏共那种雄赳赳旗帜飘飘的宣传中共经济建设成就，更有效果，更容易让西方对中国，对中国文明产生正面印象么。
萱萱工作的一大落后地方，就是为了思想阵线上的坚定，总是使用中国落后时代的思想指导，总是一副革命党的嘴脸，不能请客吃饭，只能杀人越货，恭喜你，现在终于让西方看明白了。问题是中国的90后，00后早已不是这种人，他们的生活水平思想意识更接近西方的年轻人，第三第四代早已西化，承认不承认事实已经生米煮成熟饭，不能在外宣上总抱着肩扛200斤的思想去面对，是时候改革萱萱了，不如此还要载更大跟头。
家园 自称“我们”，这个ID果然是团体写作。
家园 有个区别，你们以前的农作是生存饥饱之作 苦，累，压力没有止境似的， 小姑娘的农作是逃出城市喧闹的生存方式的一种选择，生存意义的寻觅，没有农作劳动量的压力，没有什么双抢的压力，，，， 符合很多，尤其是西方人回归原始生活的愿望， ，，， 不可同论。 老外好多户外生存视频，怎样不用电，不用现代工具，，，