主题：兼听则明，偏听则暗 -- 给我打钱87405

今天跟孩子聊到流行语，我说：“你自以为是新新人类，可是你说的新鲜词，是我20年前玩的，你知道这意味着什么吗？”她摇摇头。我继续说：“这意味着这20年几乎没有发展，如果加上其它因素，或可以说是在倒退。”

时至今日，我仍然自觉庆幸。20多年前开始使用网络后，突然有一天，我意识到：自由，如果你驾驭你不了它，它会让你作茧自缚。所以，从那天起，我就开始有意识的去看我不熟悉的领域，强制自己去不喜欢的地方。

网络流行语，在20年间的头些年呈现出井喷之势，之后就没有什么太多变化了，并且最近几年出现了明显的滑坡，几乎看不到任何创造力，“沙雕”这个词是其中的代表。我以为，这就是自由的代价。人们只选择自己喜欢的内容，只选择自己易接受的内容，视野越来越狭窄，心胸也越来越狭隘。进一步，狭窄的视野和狭隘的心胸导致难以面对陌生的内容、抱有偏见的内容、难以理解的内容。如此反复，越收越紧。

恐怕，人们还没有意识到，自己在作茧自缚。

本次疫情全球各国叫人大跌眼镜的反应，十之八九与此有关。

这些年，人们常常提起碎片化。对此，我现在有一些新的思考，我认为所谓的碎片化并不是根本原因。

应当看到，首先是多样性，但之后会有两条路径：集大成和碎片化。是什么让多样性走上了碎片化这条道路呢？自由（点播）。

对于相当一部分人来说，自由（点播）意味着画地为牢，与其它“碎片”老死不相往来。

当然，也应该看到当前这种碎片化还没有发展到叫人感到恐惧的程度——我指的是宏观。

当前的世界，仍然可以从整体说，是拥挤的。碎片与碎片之间“不自由”的发生碰撞，这种碰撞在客观上遏制了“孤岛”的出现。

但是，从微观层面来看，我们会发现许多个体变得偏执，并且暴躁。前者来自于“自由的选择我所喜欢的”，后者来自于“不自由的与其它碎片发生碰撞”。许多个体就生活在这冰火两重天当中。

从某种角度看，当前的状况颇有点类似中国的春秋战国时代。稍读过中国历史的人都知道，西周初年，诸侯国数量约为800个（也有资料说达1000个以上）。但是今人往往忽视了一个问题：这些诸侯国，在初期，其实非常小，小到只有一个村子那么大，这也就是为何会说诸侯国之间的战争是两群村民打架的原因所在。这意味着，“村子”与“村子”之间有大量的“留白”。

经过漫长的岁月，各诸侯国在分封制的推动下不断扩张，才有了国与国的摩擦，才出现了国的疆域线。西周崩裂的背后，是“留白”的消失。而此时，周王室仍未及时做出重大改革，“周礼”不仅难以调解诸侯国之间的摩擦矛盾，更是“泥菩萨过江自身难保”。

尽管，今天的史书中多宣称“统一意识”中国人自古有之，但结合史料来看，自周王室东迁洛阳到秦灭六国这500多年的时间里，诸侯做大，为一方之霸主之意识远甚于统一意识，这颇有些类似于秦汉之后的官员很少产生当皇帝的想法——他们最大的追求就是“一个之下，万人之上”。

正因为如此，长久以来，我一直坚持一个观点：长平之战在客观上拉开了秦国统一的序幕，但在主观上来看，纯属偶然。秦国在取得长平之战的胜利之后，恐怕仍然只当成一次扩张疆土的机会。

依此来推想，我们今天所处的时代，也是一个主观上画地为牢（自由选择）、客观上不断碰撞的时代。

随着网络的进一步推广和技术的进一步升级，我想，这世上的“好脾气”会越来越少，人们会不断被拖进战局。选择客观上“宅”、主观上“不断扩大视野、努力减少偏见”的人，其数量会越来越少，声音也会越来越弱。这就是所谓的“大争”吧——西西河恐怕就是沿着这条路径发展至今的。

80亿个“诸侯国”将“大打出手”。