主题：为邓小平和改革开放的路线说几句自己的看法 -- 崂山一道士
家园 对头 如果众河友一起向身边的老人了解当年的情形，拼出来的图案，一定是最真实的！
家园 你问年纪当然是以为我在想当然胡说啦。但是，我说的是事实。 不过，我也没有否认你们那里也是你说的那种事实，比如某些南方地区因为气温适宜，“得过且过”也就不用尽心思做鞋了。
我只想说，第一，鞋子肯定是需要大人想办法做的，比如平时收集破旧衣料啊什么的，做前需要调面浆啊什么的……第二，我不否认那时农村小学有一群孩子都是赤脚奔跑的场景，尤其南方水乡那样的。
但是，说常年没鞋穿，除了“传统”，我真的无法理解。
家园 当然不是想当然 只是想确认一下我们是谈的是同一个年代的事情，免得牛头不对马嘴。
打赤脚当然也不是传统，如果是，你会发现现在潮汕农村的学生，会喜欢打赤脚，活蹦乱跳，事实上，并没有。
我还是践行一下科学方法吧，我的说法具备可证伪性，非常容易被推翻，方法就是，你只要随便找个7，80岁左右的潮汕老人，聊一下天就知道了。
- 复 当然不是想当然
家园 我只是说，有些情况下，谈论那个年代的贫穷 有些话语会“不自觉”地那啥。
那个时代真的比老蒋时代差？真的比小日本侵华年代差？就算影视上描述这些时代衣不遮体逃难，那也是有人没鞋穿没衣穿而另一部分还是有的，没鞋没衣的在逃难路上偶尔——我说的是“偶尔”也还能捡到一件衣服、一双甚或一只鞋套到脚上。当然这样说，已经很多"艺术表达“了。
那时各地都会有贫困户的孩子经常没鞋穿，或者某个特殊事件造成突然没鞋穿，我是能够理解的，但是，第一，就是“没鞋穿”，常年如此，我是不信的；第二，整个地区人们都是常年没鞋穿，我是不信的。
仅此而已。
家园 在另外的帖子说过 复制黏贴一下
不过要澄清一下，我父母那辈，在那个年代，即便再穷，或是没有能够进城的，也极少有怨言，毕竟比解放前好多了，有田可以耕，有书可以读。我当然也不会试图说服你没鞋穿这件事，反正证伪的方法都告诉你了。
我想说的是，作为执政党，不能够在70年代还说比解放前好，就算是可以了。邓小平搞改开，确实是给当时的农民多了一个选择的，以我家亲戚的经历来看，他们当时是真心拥护这个改开的，有得选，就可以自己赌一把，离开农村去挣钱，不能说每个人的生活都很如意，但绝打大多数，承认比在乡下种田好多了，就是这么简单。
- 复 在另外的帖子说过
家园 所以，你看，追述过往往往都是有倾向性的 -- 有补充 不过是多少的区别。
灯改给农民多一个选择那当然是“应有之义”，无可否认。
但是，如果强调，灯改给官倒以更多选择，是不是更具“普适性”呢？
当然，有些人一定会说，我虽然获得更少，却比过去的“公平”多得多，所以我乐意。
比如说，西方列强，比如美帝，通过扩张、侵略攫取世界财富，多少也使国内民众也多喝了一口汤，如果让“要革命都不可得”的阿贵做选择，他一定也是选择做列强、做美帝的民的。
有人说，这是人性；马列毛却否定说，这不是人性，而是人的社会性。
作者 对本帖的 补充(1)家园 对不起，我上面说的不是有意针对你，而是概而言之 -- 补充帖 如有冒犯，这里道个歉。
其实我想说的是“社会常态”。至于“调查证伪”是没必要的。
家园 我的观点 很不幸，人性本来如此，离不开自私两字，毛主席的文革没有成功，我的感觉，就是战胜不了这个人性。。。。
刚开始改开的那个时候，我的那些亲戚，真的不会去理解那些深奥的马列毛的理论，他们就是希望日子好过一点而已，甚至可以说，根本不介意被资本家剥削，很无奈，当年就是那么卑微。。。。
- 复 我的观点
家园 你说的刚开始是1979还是1989？ 1979大部分人可不是这么想的，1989大部分走投无路，当然这么想了。
家园 最早出来的表哥是84年 他是听说他的同学，早他一两年出来的，在深圳卖猪肉挣了不少钱，下定决心出来闯一下的。
之后陆陆续续出来，90年前后都出来了，不一定是深圳，东莞，惠州都有，还有就是表姐，嫁到镇里，直到退休，前两年到儿子那里带孙子，在宝安。
家园 90年代前5年几乎是最黑暗的5年了 大家没有饭吃，当然干什么都行。东北下岗工人老公用自行车送老婆去坐台，出台的故事听多了。
2001年我在铁岭火车站前的洗浴场花了10块钱做了90分钟的全身按摩，还有其他服务，胆怯让我成了一个正直的人。
