主题：【原创】茗谈188：人生 -- 本嘉明
家园 我们村78年左右才有幼儿园 公社大队没这么美好。我1975年生，我姐姐1973年生。我的父母都是民办教师，白天要上课，那时候几乎每个晚上都还要政治学习。我的爷爷奶奶和外婆一方面年纪比较大，我父母都是七八个兄弟姐妹里的老小，另一方面他们孙辈数量很大，所以也没办法带我们。所以我们姐弟都是托人家带的，一直到我姐姐上小学，到1978年的时候，我们村小学办了幼儿园，我上了一年的幼儿园。农村人人毕竟重养育之恩，我2003年在老家结婚的时候，还请了我当年寄养家庭的爷爷奶奶参加我的婚礼。
家园 你这也不能说明什么啊 如果同样情况，今天如何？
当年有五保户，五保户怎么没的，你总得有点印象吧？
公社你了解多少？
你村历史变化你怎么看，了解多少？
比如，赤脚医生。
家园 这说明当年农村的幼儿园并没有普及 我1975年出生，1992年读大学，这期间村里的变化一清二楚。读大学期间寒暑假回家，情况也基本了解。1998年出国，但是我和父母也常常联系，差不多每年探亲一次，大概变化也知道。
我们村后来就一直有幼儿园了，都是民办的，大部分小孩上幼儿园。
五保户一直存在，我们村完全没有亲人的老人好像没有。真正孤老终身的有几个光棍，在老年前他们种自己的承包地，老年后我们村的华侨回来探亲时给他们施舍点，在庙里帮忙或丧事上帮忙也能拿到吃的和一些钱。现在好像有低保了。
医疗我更清楚。我们乡改开前有个卫生院，里面的医生有正规的也有顶替的和赤脚医生，每个村有个卫生室，一般都是赤脚医生。乡卫生院大约在1982年左右解体了，卫生院和卫生室的医生回家自己开诊所。我爸爸原来是民办教师，79年的时候没位置了。他当民办教师的时候就未雨绸缪，跑去我们对岸的一个名医那里学习，后来在1982年左右考取个体医生行医执照，他也在我们自己家里开了私人诊所。这样我们村就有两个诊所，原赤脚医生的医术太差，没开几年就把她的诊所转让给一个原乡卫生院的医生，他是顶替他父亲入岗的。这种情况一直维持到2007年左右，政府推行恢复卫生院和卫生室。这20多年我们村的基本医疗就靠这两家私人诊所，大病当然进城看。
家园 你说了解，是从什么时候开始算呢？ 比如，正规医生到乡卫生院是哪年？
几名？
你是否认为这是应该的呢？你认为一个乡卫生院应该有几名？从何时算起？
你这个熟悉怎么算呢？
我说幼儿园普及了吗，我在以往的所有帖子都提了不均衡，按道理，小岗村不该要饭，对不对？您觉得呢？
您把您的村子定义在全国什么标准呢？
话说您对五保户了解多少？改开后靠华侨照顾孤老，您说这个想表达何意呢？可有普遍意义？
五保户是一种制度，村也就是大队以公家的方式照看他们的一切，当然，能力所及，也要种地，这种模式你确认不？
家园 前三十年城镇化水平太低了 以后一方面要继续城镇化，另一方面需要资源继续下沉。
家园 前三十年基础太低了，而且也不太平均。 大部分农村都在进步，全部凑合活着，比如，小岗村是有救济粮的。然而，它们还要出去要饭。
家园 赞同，所以说新中国前三十年是进步的象征 哪怕我们不讲社会现象，什么农村扒房牵牛、下岗女工不流泪大步踏入夜总会、解放军战士退役给私人老板当保镖、黄赌毒横行，前三十年的少数文人受教育，被他们打扮成 “牛棚杂忆” 一类，后三十年的苦难，要么他们闭口不提，要么都是体制问题。
这类伎俩已经臭大街了，效果不行了。但是作为严肃的理论探讨，我其实是不愿意跟这帮文人下三滥纠缠，而主要看社会的根本发展。
新中国前三十年，是生产力大步迈进，社会高度组织化，公有制程度高（当然也不是百分之百），基层政权坚如磐石，军民鱼水情，政府深受群众拥护爱戴、有威信。这些都是文明意义上的进步，属于中华文明改造升级 2.0 版，跟欧美现在的社会结构相比，都不是说谁好谁孬，而是完全不一个层面上了。
持平而论，后三十年也不是一无是处，生产力还是有所进步的，但是文明意义上，组织程度、公有化程度、政府动员能力，都有所下降。好在邓去世之后，相关问题逐渐被大家认识到，做了不少改进，现在算是有了 ”重回正轨“ 的一些感觉，比如大数据、天网、防火长城。新冠也算是一场大考，我们考得不错，所以一尊说开始平视西方，土包子见过了世面，觉得西方也不过如此。
家园 天下大同之时，本该如此 社会主义社会本该把这个责任扛起来，这样大家就同一起跑线了。不过初级阶段原始积累的时候多收点智商税、蕉绿税也是可以理解的。
——学区房、培训班、择校费……
家园 请教 马恩说家庭是私有制的最后堡垒能否告知具体出处，真的很想引用，谢谢
家园 过了，过了。人身攻击了啊。 通宝推：审度,家园 老本的友邦惊诧 老本，少点莫名其妙的友邦惊诧，写点科幻得！