主题：一个海华的一些观察和感想 -- erha

个人感觉茧房是假命题，观念是真问题。

现在不想看到太难了。之前试过，严格控制网页和APP的广告、元素、通知、服务，HOST过滤、扩展屏蔽，特定站点有特殊手段……结果是，信息照样穿透（纸质媒介亦然）。除非断网。但是断网之后呢？除非不出门，出门还是一样，车上有广告，路上有广告，衣服上面还有广告。好吧，不出门了，难道就没有家人谈论话题吗？十年以来，这点依然没什么变化。

实际上，茧房可能从一开始就没有存在的可能。即便仅限一个社区，使用强力的推荐算法也做不到。毕竟为了赚钱，还是会有特殊推送的。可以说，茧房作为一个理想建构是有意义的，其基础，比如确认偏误或者社会麻醉都是明确存在的，但是概念本身有太多理想成分。

比如近期河里话题如此集中，但还是能看到一些不想看到的东西。这可不是人能决定的。

所以问题就只是个人观念问题，比如成见、知见障、知识诅咒之类的，加上情绪或者某种需要，可以让人对那些信息视若无睹。比如美意识形态下，各种作品里面对苏联直奔下三路的攻击，多数人都不当回事。

（补：茧房主要针对信息时代的媒介传播，上面说的是媒介因为传播的不确定性导致不可能真的封闭，进而使得理论难以成立。由于普通人缺乏技术手段，实际上完全相反，是典型的媒介引导。即便是讨论个人选择，也更接近主动受众论而非选择性接触。）

中国发展太快，一代人接受的信息跨度太大。

我小时候家里还有亲戚聊祖上当湘军随军迁徙到此地的事儿。爷爷说的最多的是日本轰炸西安东大街他逃难，父亲说得最多的是他中学毕业随着修三线开进山的队伍一起休路了。我启蒙读物还是鸡毛信、红灯记一类小人书。上中学翻家里书柜，一堆80年代小说月报寒暑假都看了，拉满殇值、伤痕值。初高中政治教育从马列毛到中特色，大学开始读毛选和一些马恩原作，中间又看南方周末、余秋雨，记得那时候还有一个林达的书，配合大学宿舍看friends，可以说相当矛盾(小资产阶级的软弱性)：就是既艳羡对方物质丰富个人自由(当时的认识)，又始终觉得毕竟是他乡，隐隐有种浮华不接地气的感觉，终归不像是心安之处。

(其实现在日暮乡关何处仍然是个疑问，我想还是自己的实践不够，想得太多，动得太少)。走上社会，更是信息杂乱纷呈，但主题叙事成了基于共同历史塑造的民族主义的，这可能是现在的最大共识。

总之，社会变迁之快，中国一代人接受的信息太多，一代代迭代太快，社会共识甚至还起不到与社会发展形成正向循环的时候，物质发展的大饼就已经糊到脸上了，想那么多干啥，搞钱要紧。

如果走向虚无主义，人类终将灭亡，那在信息茧房里醉生梦死，可能要好过这么折腾，代价是真的可能灭亡。但不走向虚无主义，需要向真实世界来实践，想想鲁迅真的勇士的话，心灵磨砺的苦难需要理想、信仰来呼应和支撑。问题是资本的后现代性解构了一切，人在人类社会的惊涛骇浪之中，独木难支，内心茫然而求诸外物，越走越远。

钟鼓楼吸着那尘烟

任你们画着他的脸

你的声音我听不见

现在是太吵太乱

你已经看了这么长的时间

你怎么还不发言

是谁出的题这么的难

到处全都是正确答案

5－5－6－2，1－1－6－2

就算没死，也会被各种牛鬼蛇神给告死。

广东和福建是不需要暖气，但是长江南岸的一系列城市冬天可需要暖气。我自己在上海的冬天生活过，那可是刺骨的寒冷。我那时候20来岁，就觉得膝盖不舒服，后来到德国后就从来没有在冬天感觉过膝盖不舒服。

我就简单比一下上海和科隆这两个城市的平均温度吧。

科隆的温度

上海的温度

在最冷的一月，二月，十二月，上海的平均最低气温都比科隆低。南京就更低了。