主题：【原创】聊聊瓦罕走廊与宗教地缘故事 -- 狂草舞茅
家园 这是觉得自己有外国血统，就会高人一等呗。所以非要给自己祖宗带个绿帽子。
家园 明朝民族团结搞得很好的 元朝时候，蒙古人色目人遍布中国，汉化的也不少。这方面陈垣大师的名作《元西域人华化考》，对元代回回的“华化”研究甚透。朱元璋起兵反元，队伍里就是各族都有，立国之后，又招降大批蒙古色目官民，高官厚禄，妥善安置。归降的蒙古骑兵往往自成一旅，跟随明军远征大漠，追杀同胞，功劳非小。
至于清朝，大概是因为自身的“蛮夷”身份，为了撇清，反倒更加强调蛮夷之别，对待蒙藏之外的各族少民往往苛酷，缺乏明朝那种气度。乾隆盛世之后，最先造反的就是湘西苗族，之后又有瑶族、彝族起义，可见清朝的民族政策问题不小。
当然，木木自己的问题更大，清朝就算有错也是次要的。
家园 被阉割当太监相当不和谐了 郑和原姓冯，家里在元朝当大官，他被明军俘虏，宫刑之后当太监了。
家园 杜文秀的同族在新中国也干了他以前干的事，所谓反抗当局压迫。 在某地还矗立着中国唯一一座纪念反抗解放军的纪念碑。
这么近发生的事，都能找到借口，掩盖事实，公然挑衅现政权还不受惩罚。
你让我相信杜文秀是为了反抗清朝压迫? 呵呵。
家园 这有啥好奇怪的，杜文秀起义时候内部就不是铁板一块 咸同回变中的一种奇景就是回军诸帅不停的“跪求恳恩求抚”，且往往越是打了胜仗越要乞求招安——譬如金积堡在强家沙窝之战大败清军，结局竟是战后马化龙立刻锲而不舍反复恳求就抚，最终让出了占据两年的宁夏城与灵州城，然后又招安别人去了
。结果一干人不要说建立“大翊思蓝国”，连称王称帝之举都基本不曾有，反而个个改名“马忠良”“马朝清”，“受西宁知府”“赏戴三品花翎”之类。
这种特殊的行为是笃定其要“建立独立回教国”的后人所无法解释的（国朝的传统说法则是称这帮人窃取了起义军胜利果实，毫无革命气节而叛变投敌）
坚持抵抗到最后，坚决拒绝满清招安，熟读四书五经的秀才杜文秀最后牺牲。
像马如龙这样的狂热信仰，军纪极差的人渣靠投靠满清活了下来。
再加上一直到民国年间的大理城不允许进回民等等一大堆歧视政策。整个云南给满清搞成一个大烂摊子。
这种劣币驱逐良币在明末清初西北已经发生过一回了。再在云南来一回没啥好奇怪的。
满清为了维持自己统治，在各地都搞这一套挑拨离间。
太平天国的土客矛盾，云南，西北的回汉矛盾，蒙古牧民欠山西商人一堆还不清的高利贷的汉蒙矛盾等等等等，哪个不在清朝变成一个个大火药桶。
家园 不要东扯西拉，你就明确回答，沙甸回民是不是叛乱?他们做得对还是不对? 家园 1975年的沙甸事件找1856年的杜文秀背锅。。。 这逻辑鬼才，我真是服了。。。
杜文秀是起义，沙甸是“反革命武装叛乱”，如果说杜文秀也算叛乱不算起义，那岂不是新中国就和满清成了一丘之貉了？？？
家园 放弃阶级斗争的历史观 那只剩下民族和宗教的历史观，如你上面那个帖子。只要引用历史旧事，很多人就会脑子一热，忘记本朝身存壮大的根本是阶级斗争。
家园 其实汉族什么时候都很少脑子一热。倒是回族，时不时会脑子一热。 而且这脑子一热，就只记得自己的宗教，连祖宗都不认了。
同治回乱，这些回子脑子一热，向那些底层汉族挥屠刀的时候，想过被砍的汉人和他们一样都是劳苦大众，阶级兄弟吗? 两千多万汉人的命啊！
再说到本朝，汉族有严酷的计划生育，多少汉族婴儿被弄死，回族有吗? 回族高考加分，汉族有吗?更不要说各种洋葱头，数量是多少，回子心里没点数? 本朝有哪一点对不起回子?那怎么还有新疆7.5，还有云南火车站，还有冲撞天安门呐?
沙甸这么近的事，都能洗白了，还能立个碑。白彦虎也要重新评价了，杜文秀居然变成了起义。生我、我生者外无不奸的马步芳，居然变成利国益民的善人。回子的历史学家在扭曲历史上对自己这么有良心，居然不是青良历么?
家园 脑子一热个鬼。。。这话也太太太太太太无知了。 回民问题从乾隆年间就开始恶化了。
格底目派的基础——明朝的卫所军官在反清战争中被屠光，导致后来的回教根本没有任何上层影响力。回教根本没有汉人士绅这样的阶层与官场沟通，缓冲，话语权处于劣势，更边缘化。
比如林则徐被贬新疆后，在给儿子的信中记录了所见回部的生活状况，他是这样描述的：
舟儿阅之：昨接汝五月初七之信，所言回疆地亩勘毕后，应有一番议论，作为总结。此语想系京中有人持论若此，然而似是而非也。
夫田地欲招民户者，为边防计耳。殊不知回疆之所谓边防者，防卡外之浩罕、布鲁特、安集延而已，若八城回民，何防之有？回子至愚极懦，且极可怜。自汉官以至兵丁，使唤之甚于犬马，其贸易放债之汉民欺骗之盘剥之，视若豕羊而已。以公道言之，回子无日不应造反。其所以不反者，从前受准噶尔之害更甚于此，归本朝来，即算见了天日。故虽行路之人，见有汉官经过，即行下马磕头，其敬畏如此。军台弁兵偶一生气，伊即丧胆，鞭打脚踢，不惟不还手，且不敢逃开。是天生一种蠢人，为高庙当时看透，故决计开辟，所向披靡，大功立成。前此张格尔之叛，乃浩罕为之，非张逆有尺寸之能也。浩罕知回子最敬其和卓即圣人之后，以张格尔是和卓嫡派，养在彼国，居为奇货，道光六年挟以作乱，扬言和卓得复回疆，所有田地分厘不要完粮，各城回子信以为真，是以该年西四城望风响应，一时俱陷。迨后所言不验，且将回子家产人口掠抢往浩罕去者不计其数，此等愚回始悔从逆之误。十年间再行煽惑，遂骗不动矣。璧星泉内言之甚详且确。
连边疆地区的维吾尔族都这么可怜，内地的回回就更不用说了。
然后再加上满清时不时刻意挑拨回汉矛盾，回民强则助回杀汉，汉民强则助汉民杀回。这个矛盾积累几十年下来，哪里是脑子一热的事。。。就是几十年矛盾的总爆发。
时任昆明师范学院历史系主任的吴乾就教授给杜文秀正名是1961的事，这和新世纪以后，最近几年才搞出来的给白彦虎，马步芳等人洗地是一回事？
家园 满清统治时期，就只有回子惨么?汉人不也一样惨。只要不是 官身，清朝的平头百姓对上任何官员都必须先行跪拜。
你举的这个例子，恰恰说明汉人对回子是很有同情心的。林则徐是官，但对回子仍然如此同情。而且，就算满清有压迫，那也不是汉人压迫回子，那你回子大规模砍杀普通汉人干什么?无非就是回子从来就看这些汉族卡菲勒不顺眼，等强到一定程度了，国家政权衰败到一等程度了，管不了了，就可以动手了而已。脑子一热，那是对回子的恭维，啥时候动手砍人，回子清醒得很。