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主题:日本山口组那些事(3) -- 步亭先生

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  • 家园 日本山口组那些事(3)

    日本山口组那些事(3)

    图文版请参看下列网址

    https://www.yidianzixun.com/article/0Xci7qKc

    作者:步亭先生

    在上一篇里说过田冈一雄回到山口组时

    山口组已经是勉强维持组织运营,如果没有大的转机,估计再过几年整个组织就会自然消亡。

    但经过六年大牢内的刻苦自学,田冈一雄学习了新的管理思想,并在监狱里还重拾了过去没认真学好的珠算

    此时,田冈一雄已经从一个低端杀手,升级到一个高端领导者了。

    1945年前的神户是日本重要物资港口,1945年之后立即被前来的美国占领军(GHQ)实行了军管。美国占领军(GHQ)以清算过去军国主义政策的名义,在日本推开了限制警察行动的各种措施。此时的日本警察被剥夺了佩戴武器的权力,平时身上只能带着警棍,这景象看着魔幻,但实际就是如此。

    1945年(昭和20年)11月3日、美国占领军GHQ发表声明,当然说是声明其实等于命令,声明中要求日本政府维持会 对当时留在日本的朝鮮人、中国人,给予最大限度的被解放国民待遇。,这条声明“平底一声雷”,等于给了原来被压在日本社会最底层的中国(含台湾省)和朝鲜侨民,一把可以对抗日本警察机关的“尚方宝剑”,

    简直是癞蛤蟆坐飞机 —— 一步登天,

    当时留在日本的朝鮮人及中国人力量有多大,现在听起来非常魔幻。

    广岛市有个华侨在所在的大厦房顶,立了杆青天白日旗。随之大厦就有了治外法权。大厦里可以随便开嫖放赌,而广岛警察根本没办法进去“抓现行”。更有甚者,有的侨民团伙拥有日本警察都不允许持有的步枪,机关枪。在这种重装备面前,任何吃公家饭的警察都只能退避三舍。

    可是GHQ在发出声明的同时,还要求日本警察维持社会治安,面对重装备的各类侨民团体,日本警察该怎么办?他们立刻就想到了“以毒攻毒”,决定利用日本黑帮暴力打击这些新兴的社会不稳定势力。警察对黑帮的暴力行为装作看不见,并暗中支持。这一必杀技很有效,半年之后,首先采用“以毒攻毒”的东京地区,侨民的违法行动迅速就被压制了。而GHQ出于维持日本反苏前线“不沉的航母”内的社会安定,也当自己曾经发出的声明如同放屁,直接装聋作哑。嚣张一时的“被解放国民”没了“尚方宝剑”立刻变成咸鱼了。

    各地的警察听到东京警察的这一高招,立刻“依着葫芦画瓢”,迅速将黑帮组成的自警团,那态势如雨后春笋一般。聪明的田冈一雄迅速加入这一行列,在神户黑板维持治安的行动中崭露头角。1959年神户市还根据这一功绩授予田冈一雄神戸水上消防署和神户警察署一日署长”的荣誉头衔。

    1946年,山口组集体领导召开了舍弟会(等同于罗马帝国的元老会),参加会议的元相扑手·藤田仙太郎(他是二代组长山口登的“若众”,辈分比田冈一雄大一辈)在会上提出,推选已经自立门户的田冈一雄来接手山口组。森川盛之助、湊芳次等山口组的“三老四少”。全体一致举手通过决议。而藤田说:由田冈一雄来继承山口组,是山口登临死时的“遗诏”,这就是个无法考据的事情了。

    日本是形式重于传统的国家,很多事情仪式过程远比仪式内容重要。山口组虽然“先代”组长(山口登)已死,但按照中国传统帮会的看法,这已不能算是正式继承仪式,而是灵前孝祖。但田冈一雄却认为不管仪式性质如何,仪式绝对不能草草了事,必须办得庄重。而田冈一雄要求的“庄重”是什么内容哪?结果出乎所有人的意料,“与时俱进“的田冈一雄找了一位“空子”(非黑帮人士),神户市现役政治家,自民党众议员佃良一主持他的继承仪式!黑帮人士怎么会搭上政界人士的?这说起来就很有意思了。

    日本战败之后的1946年,美国开始恢复了被东条英机军政府中断了四年,日本议员普选制度。恢复普选制度的初期,为了取得选举胜利,政治家们可以说是“八仙过海,各显神通”,政治家意识到黑帮可以助选,黑帮悟出助选对黑帮发展有利,几乎是同时发生的。(《无仁义战争》里有个情节就是,某位政治家雇佣黑社会在“高级桑拿”里绑架自己的竞争对手,从而让自己推行的议案顺利通过。)田冈一雄为佃良一议员1946年第一次当选出了大力,所以两人关系非常铁。所以,田冈一雄继承山口组的仪式能请动佃议员这位尊神来“親代わり”(代替自己逝去的组长,参加继承仪式)主持仪式。

    田冈一雄和政界搭上了关系,又正式掌握了山口组。但他面对的是个烂摊子。此时的山口组人不过五十,在神户存在的黑社会当中属于低档次组织。神户规模大于山口组的有大岛组,中山组,本多会,五岛组等等。对手们集合起来超过五百人,山口组在人数上就处于劣势,而论起硬件(装卸设备,趸船)山口组更是逊于同样从事装卸的竞争团体。 田冈一雄审时度势,发现神户那些大中组织,只重视将货物从船上卸到港口的业务。而船舶内部的货物整理装卸,神户各位老大暂时都没有插手。田冈一雄就准备从这一空隙,打破山口组在港口装卸行业被压制的局面。由于有了政界的后台,山口组的港口运输事业占得份额逐渐加大。而且更大的利好消息,山口组由于政界的关系,在公共事业的竞标中拉到了很多GOV的基建事业(比如重建GOV机关大楼,国营福利住宅等),这么一来,山口组等于比别的组织多出一份收入。

    有钱的王八大三辈,经过几年苦心经营,山口组在神户港口的发言权越来大了。

    四年时间很快过去了,随着朝鲜战争爆发,神户这个港口的吞吐量迅速加大。整个神户装卸公司都赚得满盆满钵,1951年田冈一雄创建了《甲阳运输株式会社》,在山口组老大身份之外,增加了“实业家”的合法身份。这是他的“一盘很大的棋”第一步。1952年GHQ正式把神户港的管理权转给了神户市政府,又过了四年,1956年“实业家”田冈通过GOV的牵头拉拢,成立了全国性组织-全国港湾荷役振興協会(全港振),而田冈一雄就任全港振的副会長兼神戸支部長。

    全港振类似于行业公会,日本社会自治传统中,行业工会被政府授予了强大话语权,而全港振神户支部长田冈一雄等于间接霸占了神户的港口装卸行业。霸占到什么程度?咱们举栗说明。

    1964年,一条挪威货轮被狂风卷着,撞上了神户港的防波堤,船舱进水。货轮船主委托外地的装卸公司来把搁浅货轮的货物卸下来。可没想到装卸公司一来,全港振神户支部立刻向装卸公司提出了抗议,觉得货轮没和他们商量就把这条船的装卸合同都交给了外来公司,是不符合规矩的,并拒绝向装卸公司提供卸货用的栈桥。栈桥无法使用装卸就无法展开,装卸公司最后只能向全港振神户支部低头,把合同里的工作分出一半,给了神户当地装卸公司,事情才算搞定,而接受这份肥差的当地的装卸公司就是田冈名下。

    而当时山口组的公司业务毛利率,在拿出10%回扣给总包的情况下,还能达到令人吃惊的60%。

    1959年,山口组麾下的神户港口运输的销售额为60亿日元

    山口组相关的基建工程的的销售额为30亿日元。

    50年代末的日元啊。。。。。那时日本老百姓月平均工资不过4万日元。

    在(2)我们说过山口组是搏徒系组织,

    搏徒系组织的构造极其类似于本朝的“青帮”

    是呈金字塔构造的,每个人都有明确的师承,从属关系。

    而的屋系的组织架构也大同小异

    搏徒和的屋们,所有仪式的总称为“盃(酒杯)事”,其中包括袭名盃(继承)、亲子盃(收徒),手打盃(讲和),兄弟盃(结盟)四种。而成为一个正牌黑帮必定要举行亲子盃。

    举行仪式先要选个吉日,地点一定是个有壁龛的大房间(最好是旅馆的大套间里)。

    “博徒”的组织一般会在壁龛里从左至右挂上大幅纸写《八幡大菩萨》、《天照皇大神》、《春日大明神》神位(这都是日本的战神,博徒供奉这些神牌是为了表明自己是武士的后代)。

    “的屋”供的是《天照皇大神》、《今上天皇》、《神农黄帝》。

    但这也不是绝对的,某些“的屋”组织也会供上《八幡大菩萨》、《春日大明神》,但是《神农黄帝》是绝对不能少的,日本的帮会为何会供奉中国神仙?而且是中国上古传说里的神农、黄帝?关于这个说法不一。

    有说神农尝百草,后来又教会了人们以货易货,所以它奉为“的屋”始祖。但为什么加上黄帝,实在是无所考据了。

    更有意思的,神农皇帝和八幡大菩萨,春日大明神只有名字的神仙相比,它是有实体形象的。

    就像图片里这样,哈哈,长得跟《西游记》里“银角大王”似的。

    在会场的门口或是会场内会挂上“四方同席”的纸条,这是为防止与会者为了安排座次闹矛盾,免得仪式还没进行,外面就开打了。

    仪式上使用的“三宝”(小台子)上,放着折成三角的“奉书”(供表),将德利(酒壶)一对、盃(酒杯)一个、粗盐三堆、鯛鱼两条、筷子一双摆在神坛前方,供品有神酒、装饰品、米、盐、木鱼干、杨桐枝。(大致是这样布置,按照各个流派还有区别)

    盃的仪式除了硬件以外,还有“媒妁人”(主持人),“见届人”(证明人),主持盃仪式的取持人(手打盃称为仲人),“奔走人”(安排前期仪式的人士)来参加仪式。

    亲子盃目的是建立一种“疑似血缘关系”,所以仪式的目的就是要再三强调,行了拜师礼以后,就要将自己的一切都交给“亲分”(老大),要将“亲分”当作自己的亲生父母一般。这个从“媒妁人”(主持人)致词就可知一二“喝光了亲分敬来酒,你从此就有对亲分,对这个团体奉献忠诚和生命的义务。哪怕老婆饿肚子,哪怕将性命来抛弃,也要为了亲分,团体尽义务。”“从这以后你就是帮会的成员,亲分就是你一个人的亲分,你为了亲分水里,火里都要去。”“亲分说飞过的乌鸦是白的,你不能说是黑的。”等等,总之所有的内容就是再三强调亲分——子分,这种疑似血缘关系在“拜了老头子”是徒弟生活中最重要的关系。

    当问答完成之后,“媒妁人”(主持人)会把酒倒进酒杯,先让亲分喝一口,然后把这杯酒重新分在子分的酒杯里,再端给各个子分,子分们把端来的酒一饮而尽,顺手把酒杯用纸包好,塞进兜里,以此作为师徒关系的证据。

    日本黑帮仪式在日本下层行业中广泛流行,日本煤矿行业就有学徒工和师父结成拟似父子关系的传统。特殊仪式在特殊社会里,等同于普通社会的契约关系。相比日本普通社会里动不动撕毁合同的现象,日本黑帮里很少有人敢违反这个契约(但并不是没有)。日本黑帮如今已经进化的更像一个现代化的商业公司,公司内部也要看营销业绩,也会被上级压业务指标,也会经常搞TEAM WORK,但这类仪式还是一成不变。

    而更搞笑的是,当下的日本黑帮大部分和昭和时期的黑帮不一样,并没有受过这类礼仪的专门训练,而过去承办这些仪式的专业人士也大多不在了。那仪式怎么办呐?很简单,照着公开出版的说明书籍,和附带的教学录像做就得了。

    至于正不正规,像不像样,那就是God knows了。

    可时间流逝,随着神户港口装运机械化,运输集装箱化,大规模的人力运输合同越来越少。神户黑帮们捧了二十年的金饭碗也逐渐开始生锈了。

    但这并不能撼动田冈一雄如日中天的事业,

    在他成立全港振的同年他又做了件让后世人们争相称赞的投资产业计划,让他能有足够的资金然山口组规模继续扩张,直至日本最大黑帮。那时节不管是黑帮对手,还是警察执法都不在他眼里。

    至于这项投资产业计划是什么内容哪?

    且听下回分解,。

    https://www.yidianzixun.com/article/0Xci7qKc

    通宝推:happyyuppie,牧云郎,袁大头,
    • 家园 团结就是力量啊

      帮会,或者工会,组织起来就可以和大佬讨价还价。

    • 家园 这山口组在五六十年代行事

      与上海滩的黄金荣、杜月笙之流青红帮有多大差别?是不是像张艺谋的《摇啊摇,摇到外婆桥》里表现的那样,动不动就把人给做掉?

      七十年代初看《新闻简报》,有周总理接见日本访华的进步演出团体并观看演出的镜头,记得演出剧情大概是左翼团体领导造船厂工人罢工,山口组之类黑社会对左翼工人运动有没有发挥类似杜月笙在412事变中扮演的破坏角色?

    • 家园 好文!

      [混个脸熟]先生送花一朵!

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