主题：时日曷丧，予及汝偕亡 -- 闻百里
- 复 纳闷
家园 还是满门忠烈，他“乡愁”了 随后潘石屹跟着卖苹果，然后全国乡愁，然后就乡贤。然后就新乡贤。
家园 这回 这回丰县被拐妇女的事情曝光度这么大，是不是要改错纠正打击乡贤了，官网上有几篇报道都把问题引到了乡村自治上
- 复 这回
家园 哪来什么乡贤 就是乡村黑社会。
- 复 这回
家园 我个人的理解是这样的 乡村直选，不考虑其他因素的情况下，是内（党政内部）外（文宣舆论和其引发的民心民情）强大的“一人一票”压力下，党和政府放开的口子，本身就有强烈的实验性质。
乡贤问题也是。乡贤的确有利于社会建设，当然是指真的贤，道理上不能否认乡贤有积极的一面，人家潘石屹说帮家乡卖苹果，难道不“贤”？不过TG也是留了一手，加了个“新”字，并且有解释什么是“新乡贤”，并与历史上的传统“乡贤”作了区分。
说白了就是政权的行使问题。中国传统上来说是神权，政权，族权，夫权并行。共产党新中国以政权强压其他三权，必然会受到其他三权的反攻倒算。这些事情，无非就是攻守之势，前段时间还有几篇雄文论述马列主义是宗教呢。
以前主席批评过固尾巴主义。事实上现在很多事情就是尾巴主义。固然有力量对比的问题，同时也有党内部投降的问题。
家园 “乡贤治乡”是与“支部建在连上”背道而驰的，🤔 “支部建在连上”，是毛教员在三湾提出的建军原则，是为了保证红军是一只不同于土匪、旧军队，有先进思想指导，有战斗力的新型军队。
70年代以前，农村的治理结构基本上是：公社一级有党委，大队一级有支部，小队一级有小组（如果党员数够多）。
改开、分田包产到户以后，公社改为乡镇，仍然有党委；大队以下的基层党组织基本就松散了，村民自治管理交给选举产生的村民委员会。从此，乡贤，宗族势力，宗教迷信，...，各种幺蛾子乱舞。
整顿基层党组织，是近几年才提出来的。但是还是有人企图建立“党建＋乡贤＋村民自治网格”的乡村治理。政权建设如果没有党的领导为核心，没有以无产阶级的先进思想为指导，很容易“基层黑社会化”。
😉我问过曾经下乡扶贫的干部：你们进村扶贫是找乡贤领路吗？我听到的回答是，找党员、支部书记，让党员带着访贫，一家一户地登记，记在小本本上，...。
我又问：你们扶贫任务完成后，乡村治理、巩固脱贫成果，靠谁呢？是交给“乡贤”吗？一个扶贫小组组长说：在我们那里，说谁是“乡贤”，那是骂他呢！
🌹😅😄😂🤔😎😮🙂🌷通宝推：唐家山,寒冷未必在冬天,
家园 胡诌一下 第一个问题
城市化会重塑基层，打乱社会关系，方便介入和控制。可以直接进入现代化管理，所以理论上是没有问题的。而现在的城市多是积重难返，很难重头再来，新生的不一定会重蹈覆辙，所以可以一试。新区和并市的实验也有不少。但问题在于……灰尘不扫自己不会跑掉。现代经济，资本形成民间社会力量，不说有90%也得有80%了吧。经济发展治理，往往是用经济治经济，需要大力投入，一旦陷入停滞问题立马就来。所以最后还是得看专政力度，重新控制基层。
第二个问题
三七开是常识，要维护政治家的形象，不能学苏联和韩国，反失去社会凝聚力。这个不用多说了。所以最后还是近十年的思路，先做出来再说创新和改革。可能大家不知不觉就已经改变了。
但是这里的批邓，并不是政治上的盖棺定论，而是价值上的否认。反对猫论价值观，肃清相关施政残余。三七开归三七开，批倒归批倒，不一定是一回事。现在这样走，不就已经是在批倒批臭了吗？
记得之前说过不讨论这些……河里不谈政治果然是不可能的。
家园 丰县是国内第一个成立了乡贤工作室的 https://www.guancha.cn/local/2015_08_17_330936.shtml 官网还有文章介绍过，
文章里说： “乡贤有时比政府“管用””
家园 “离婚冷静期”也是丰县首创 显然是那些拐卖来的女子想离婚是不够冷静。
后来竟然还全国推广了
家园 书生轻议冢中人， 冢中笑尔书生气 就拿陈王你开的药方来说吧，要搞城市化才能减少人口拐卖
那么邓路线是不是在推动城市化呢？
你批倒老邓，就是为了继续走邓路线？
邓路线的根本就是要搞市场经济，批倒邓之后，就是要回头搞计划经济吗？
邓高高在上，总不能出了啥幺蛾子都让他背黑锅吧
主席当年叹道：我只能管两个半人。其中两个是他的秘书，另外半个是江青。前三十年中也有冤假错案，照你这样也都让主席来背锅喽？
通宝推：普鲁托,醉寺,响水湾,