主题：导演老去会怎样 -- 燕人
家园 没那个心思，燕兄。倒是有时间的话，想写个外国电影 【傲慢与偏见】的观后感。2005版的那个，我最喜欢的那个版本。色彩绚丽的画面，流畅动人的音乐，很美的。
我其实是个电影爱好者，美国电影我看过很大一批。当年为了出国，90年代的美国电影，几乎都看过。
【傲慢与偏见】剧照：
很多人都说，电影中扮演伊丽莎白的奈特莉很漂亮；但我觉得，扮演她姐姐简的罗莎蒙德*帕克最漂亮。就是第三幅图。她有个中文名字：裴淳华
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家园 燕人前辈这图文并茂的电影解析 完全可以做成一个系列了啊！
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家园 片名有些浪漫，电影本身确实是现实主义 观影体验异常沉重。
大多数人了解香港都是在改开以后，香港就是一个灯红酒绿的花花世界。这部电影展现了香港发展的一个侧影。
我当时记得有观众小声议论，“这是香港么？怎么烂糟糟的，还不如我们……”
当时我们已经开完奥运会，上海又开世博会——“城市，让生活更美好”，大陆观众信心爆棚，香港这种城市已经不在话下😄😄
任达华、吴君如已经不帅不美，演沧桑的中年人刚好。
片子票房口碑双丰收。反观大陆，发展四十年，缺这种类型片，或者观众不长眼😂😂
家园 大陆从49年来，对文学作品，特别是电影的创作限制很多 ，编剧和导演们只能在夹缝中生存，所以难出好作品。社会主义国家，大多有这个毛病。
【反观大陆，发展四十年，缺这种类型片，或者观众不长眼😂😂】
其实不止40年，49年建国以来，电影都是严厉管制的领域。改革开放以前，管制得更厉害，根本没有任何的揭露当时（中国大陆）社会黑暗面的作品。哪怕提及官僚主义的题材，后来都被批判，编剧和导演都受批斗。比如海默的【洞箫横吹】。
【电影《洞箫横吹》由海燕电影制片厂于1957年摄制。主要剧情为:复员军人刘杰回乡办生产合作社，遭到官僚主义的县委安书记的阻挠。村长王金魁一心走个人发家致富的道路，拉拢一些人想搞富社并威胁替他白干活的雇农马德义。刘杰在团支书杨依兰鼓励和群众支持下与安书记进行斗争，并给中央写信反映情况;上级派副省长了解情况，揭发了王金魁，批判了安书记的官僚主义作风，从而扫清了办社的障碍。】。
这部电影后来被批判，编剧海默1941年参加革命，1951年参加抗美援朝，后回国人北京电影厂当编剧，文革中被迫害致死。
作家王蒙当年写【组织部新来的年轻人】的遭遇还记得不？
再随便举个例子，“三年困难时期”中国大陆的饥荒、甚至某些地方饿死人，当时的电影哪怕有一丝一毫的提及吗？ 不要脑袋了？ 处于饥饿时期的1959年还拍了喜剧片【五朵金花】呢；可惜的是，电影的主演杨丽坤文革被批斗成精神病了。
就是现在，也没有任何提及“三年困难时期”饥荒的电影出现啊。这种题材怎么可能过审呢？其他的限制也不少。所以啊，只好在古装片、奇幻片上兜兜转转了，不容易犯规嘛。
不过，我倒是理解。保持社会稳定，大力发展经济，是主要任务。所以，多忍忍吧。
通宝推：燕人,家园 中国知识分子的水平奇差，这是根本原因。 要承认中国的文艺整体水平就是不行，不要总说客观环境不行。
而中国的知识分子总体水平尤其落后，在全世界都是很差的，要承认，不要老是怪这怪那。
是，共产党管的多，那苏联呢，苏联电影电视小说美术音乐样样在世界上都是一流的，因为共产党管的少？苏联是看人不顺眼是直接判刑的。
就是朝鲜，人家文艺水平也比我们强啊，人家可是穷的叮当响。
从前就不说了，上次习大去朝鲜，金正恩招待体育场的文艺演出，开场中朝两国国旗进场，人家护旗的音乐你去听听，绝对一流，把中国全国的音乐家凑一起，绝对做不出来，人家是靠挖煤做出来的？
人家朝鲜水平就是高，要承认。
比管的严，没苏联管的严吧。
比穷，还能穷的过朝鲜。
赵本山说：“你没能力就说没能力，非说什么大环境不好，难道你是专门破坏大环境的人吗？”
归根结底，中国知识分子的水平奇差，这是根本原因。
通宝推：云山,北纬42度,胖老猫,方平,hattie,strain2,心远地自偏,陈王奋起,MaverickZ,外俗内正,李根,beech,不如安静,家园 新中国变化太快了，形不成文化积淀 文艺工作者要有长期而稳定的社会环境，才能形成文化积淀。而新中国变化太快了，基本是每十年完全更新一次，所以很难形成有社会共识和社会共鸣的文化积淀，说白了就是社会在不断进步，但文化知识分子跟不上社会进步的步伐，刚要沉淀，就被冲走了。
家园 一是作家被“抬高”了 二是作家不是思想家，不能要求太高。象鲁迅那样的，是极少数。
作家在历史进程中的作用是什么？有多大的作用？由于伟大的思想和战略，管理，实践都需要被记录下来，后面的人才能了解，继承和发展。所以古代的“作家”（记录者）实际上获得了和本身能力不匹配的地位，现代中国的“书记”称谓，正来源于此。谁发了什么言，做了什么决定并不那么重要，记在档案里的才算数。以前提到过，儒家占据了最不起眼的教育部门，所以才比较好地记录，继承和发展。其他同样的，甚至更好的学说，却因为缺乏传承，消失了。
象《红楼梦》这样的巨作，里面的政治，经济，伦理，吃喝玩乐，都有非常细致的描写，人物众多，各有各的性格，特点，遭遇和命运。如果作者没有那样的生活经历，有那样的对社会各阶层的了解，是完全不可能写出来的。知府的权限是什么？翰林为什么被非常看重？贾雨村为什么起复之后反而升官了？袭人是什么的地位？这么庞大复杂的网络，以及之间的相互作用，《红楼梦》只可能是作者的半自传，或者80%自传。
现代也是一样的，你不能指望没有企业管理经验的人，写好一个公司的故事；不能指望一个没有政府行政经验的人，写好一个关于政府的故事，他/她没有经验，无法理解。当然，涉及到抽象的自由/民主/人权之类的东西，对作家的要求则低得多，应然就行了，这大概是“作家”在这些方面特别活跃的原因。
作家，特别是好的作品，大体应该是半自传的。对作家的要求，也只记录所见所闻所感，也就够了。
家园 其实社会巨变不应该产生划时代作品吗 人的思想变得极其活跃了，没有束缚了。
从一些网文可以看出一点。文笔很差，脑洞巨大。
家园 中国很多社会巨变是阶段性地自我否定的 前面的文人刚刚适应当时的社会，积累了一些适应当时时代的作品，后面的人上来就颠覆和否定了，所以无法形成有效的积累。
通宝推：epimetheus,
家园 建国前一百几十年，忙于救亡、革命、启蒙。建国后前三十年 忙于应付没完没了地运动、改造。
这四十多年，又忙于新启蒙、下海，有几个真正能闲得下来专心搞文艺地？
大环境确实不适合搞文艺。
家园 热爱这一行的人越来越少了 现在一帮人整容抢着进中戏，北影。可以想象背后水有多深。而其实搞艺术是要有过穷日子的准备的。我在洛杉矶看过写剧本的秘书，业余当导演的保安，在迪斯尼乐园逗小孩的帅哥美女演员，教小孩钢琴的音乐家…成功只是极少数，不爱这一行就不该来。中国搞小圈子，钱来的太容易了