淘客熙熙

主题:【原创】飞行着的石头和愤青 -- 冰冷雨天

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      • 家园 光驳,别斥,行不?

        惊动了漏兄,受惊诺宠啊。哈哈

        • 家园 改了

          只是讨论,如果用词有不当,请指正。

          • 改了
            家园 谢谢了

            “所以东京审判与纽伦堡审判有本质不同,前者没有挖根,体现日本侵略文化、惨忍本性特征的天皇体制、武士道精神没有被彻底清算,只是惩罚了几个天皇麾下的打手。所以日本民族心理结构中的军国主义仍然存在,没有消除。现在日本从民间到官方都有人否认东京审判的合法性,决不是偶然的,完全是东京审判的后遗症。”

            前面一半同意,后面一半倒不是很同意。日本现在除日共外几乎没人承认东京军事法庭的合法性,但并不等于一定否认东京军事法庭。

            这个问题上,我同意日本民主党的看法:即使不承认,也必须承认,因为战争的责任必须要有人负。

            • 家园 两位大佬和气讨论写点好文章就是我们河友的福气! 献花,献花!
            • 家园 给漏、冰两兄送花

              就为两大腕平心静气的讨论态度,俺这花是不吝的。

    • 家园 对日关系从来不是中国的重点

      最近党妈有意无意煽动对日情绪,不过是反对日本入常的一招棋而已,说实话,反日之于今日中国,无非是强化民族认同,重铸民族信仰的一个步骤而已,20年的改革开放最大的败笔就是让中国成为了没有信仰的民族。现在是个机会。

      我承认对日情绪并不理性,问题是,对日的不理性情绪也算不得洪水猛兽,没什么大不了。美国佬能有几个对中国理性的?二十多岁的大姑娘来中国傻了眼,问我中国人怎么有这么多汽车。呵呵。大国关系凭的是实力,理性不理性能顶什么吃?掰着手指头数数,开创历史的,有几个是凭着理性来的?共产党起家也不过就是几个小愤青儿船上开会喊个口号而已,征服南美的皮萨罗之流不过就是些个混混。话说回来,世界上,看得起日本的国家还真找不出一个半个来,韩国之外,就算中国哈日了。

      美国911之后,白人开汽车满大街撞阿拉伯人,中国人对日本再不理性,有几个敢大街上强奸日本留学生?美国人对日本再不理性,日本鬼子敢放个屁不敢?

      想起件事情来,大学时一时性起,打了两个韩国留学生,系主任的电话打到了俺娘那儿,吓得我不得了。结果,回家听了原委,母亲大人来了一句:“打人不对,打韩国人也不算什么事儿。”

      现在,这句话也可以套用过来,恨小日本的确不太理性,可对小日本,不理性也算不得什么大事儿,呵呵。

    • 家园 好文, 支持!!!
    • 家园 小女子谈几点陋见。

      冰兄写得不错,但我也想从自己角度谈谈。匆匆写成,还望多扔砖。

      在日本生活多年,平时和周围的日本人也处得不错,日本人普遍服强,纯朴,认真,使得

      和他们在一起工作的我总能感到工作的快乐。但是一个社会有很多纯朴的人,但并不代表

      它就不会走危险的路,最近几年,日本确实是在发生危险的变化。

      [分析日本的一些内质]

      首先,日本社会的基本形态从明治维新以来变化并不是太大。日本一直是有贵族阶层的,

      那些古老的财阀在这个社会的金字塔上端。二战后,日本被美国强制民主化了,但财阀

      依然存在,政治依然主要是由以前的政治家族甚至战犯后代来承担。日本人也总是很顺

      服的安于自己的阶层本位。

      二战是天皇带领进行的,让日本人否认这些传统的金字塔上端的势力是一件很难的事。

      而德国纳粹是民选出来的政府,也容易被德国人抛弃否认。

      第二,靖国神社作为日本国的精神和爱国的象征的地位变化也不大。二战时曾经有的逼

      迫其他的宗教去拜靖国神社的的理由是爱国。而今天日本政府其实暗自里还是如此看法。

      我一直以为靖国神社只是宗教问题。直到一天,从一位朋友那里听说,一个基督徒家庭

      的自卫队员因公殉职后,被收入靖国神社,其家属多方要求尊重信仰自由取回遗骨而被

      政府拒绝,得到的回答是靖国神社不是宗教。那一刻我才震惊而明白,即使是与中国友

      好的田中真纪子,也会在春天去拜靖国神社的理由。

      第三,日本文化很多从中国吸收,如忠孝勇等,但排除了一个仁字(引自菊与刀)。

      使得它与信奉爱的基督教文化,和奉行仁爱的中国儒家文化都不同。

      [近年的危险变化]

      第一, 日本政府中的和中国友好的政客们纷纷落马,两国首脑失去了对话的环境和场所。

      第二, 日本新闻媒体扩大报告中国的负面消息,和反日情绪,在日华人的犯罪行为以前就有,但少见于公众媒体,而近年却频频出现于公众媒体。

      第三, 以日本人被北朝鲜拉致事件开始的右派势力的抬头。其实和二战时日本从朝鲜韩国强行带到日本的成千上万朝鲜韩国人比,被北朝鲜拉致日本人数算不了什。而且这些被强行带到日本的人还一直承受着歧视。但公众媒体却借此丑化北朝鲜,激化民族敌对情绪。

      感觉这一切后面好像有势力在活动,但不明白是什么在后面推动。

      [对策]

      自强不息。有理之处决不可让步。

      元宝推荐:神仙驴,

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      • 家园 送花送宝

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      • 家园 在被侮辱被伤害之后,依然能心存仁念

        不是发贱就是傻子。

        当然,没能力还击也没法。

      • 家园 问这句话

        其家属多方要求尊重信仰自由取回遗骨而被

        政府拒绝,得到的回答是靖国神社不是宗教。那一刻我才震惊而明白,即使是与中国友

        好的田中真纪子,也会在春天去拜靖国神社的理由。

        原先新闻里面报道某当值日本首相参拜,同时都会报道此举在日本不合人心,有心怀强烈正义感的日本人民当街游行反对……。

        可后来才看到说,日本人反对首相参拜,是因为日本宪法规定日本是政教分离的国家。首相参拜,违背该原则实属违宪之举。基于维护宪法,才有日人反对

        神社不属教,属什么?还有,日本人到底为什么反对首相参拜?

        • 家园 简单回答一下,

          日本宪法是美国人定的。

          神社属宗教,一直以来最高精神领袖是天皇,不过麦克阿瑟让天皇发表声明自己为人而不是神,从而形式上从神位上走下来了。神社内容应该归属于原始万物有灵崇拜的一种吧。比如对三角形的山的崇拜,富士山就是这种神山中的一座。祖先崇拜,古木崇拜。在日本人的生活习惯的基盘部分深深侵染。即使是现代化的今天,还会有在新造出来的汽车前撒盐祭拜的习惯。明治维新开始,日本政府建立以天皇为顶点的国家神道作为统一民心的宗教政策,甚至在各个殖民地也建立了很多神社,让其他国家的人来参拜。

          靖国神社,比较特别,二战前是和天皇,政府直接连在一起的一座神社,在二战中曾以爱国的名义强迫日本的各种宗教信仰的人来参拜。二战后,靖国神社被美国所迫形式上和政府分离。

          日本人反对首相参拜,对于各种宗教团体是出于防止政教合一,保护宗教信仰自由。对于广岛长崎的被爆的人们,冲绳玉碎的平民 而言是因为1978年开始A级战犯被悄悄移入靖国神社,这点和亚洲国家反对的原因是一样的;近期解密的文书显示,日本的昭和天皇因为此原因,而停止去参加靖国神社的祭祀典礼。还有反省了战争的和平主义者,参与全球化的国际派知识分子会反对首相参拜。

          但可惜的是日本政界基本上是世家制。

      • 家园 一个社会纯朴的人多,恐怕还更危险的说

        “纯朴的人”多,好利用,而且还卖力。呵呵,像古希腊那样的小市民居多的地方,自然很难产生很恐怖的东东。

        旧日本的大阪兵和仙台兵的区别,不是一目了然么

      • 家园 说的好,关键做好自己,努力")
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