主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405
家园 思维工具：谁跟谁比？怎么个比法？ 之前我有提到，说起来人类的科技是进步了，其实并没有。
有人听了之后很不服，又是拿事实又是列数据，最后他得意洋洋的扬长而去。为啥？他自认为完胜，他很懂啊。
我当时什么表现？我就没吱声，我心想，这不一大傻子吗？我不能欺负他啊。
如果说人类的科技进步了，这是不是拿今天跟昨天比？这种比是不是比较？比较的意思就是基于某个属性比数值大小，甲笔长乙笔短，比较的是长度这个属性，同样还是这两支笔，甲笔粗乙笔细，比较的是什么属性？
可问题在于，你拿今天跟昨天比，它不是学以致用的思路啊。
啥叫学以致用？我们人类发展出来的科技，是要搞饭吃啊。所以，它是不是，昨天的人类发展出了摘果子的科技，今天的人类发展出了种粮食的科技？可为什么会这样呢？还不是因为任何一种生产方式都不可持续？摘果子的速度远胜于果子长出来的速度，去哪摘？
所以说，基于人类的生存需要来看，其实并没有进步，昨天是用一种方式求活，今天是用另一种方式求活。这种比，它的名字叫对比，将科技与生存条件进行对比。
显而易见，比较是数学的，并没有内在联系，对比就不一样了，它有内在联系。正因为如此，孤立的说，5比3大，它没有任何意义。但如果接合到吃饭问题，说有5个人，每人需吃一碗饭才能饱，可目前只有3碗饭，我们就说，得，5比3大，饭不够吃。
说清楚没有？说清楚了往下走。
有个张三他兜里装了100块，另有一个李四他是1000块，张三就拿自己跟李四比较，比较的结果是自己穷、李四富。
我就问一句：你做这个比较有什么意义吗？你为什么要去做这个比较呢？
有人就说了，“我之所以要做这个比较，就是为了说明李四能买的东西多，张三能买的东西少。”
啊对，确实如此，然后呢？
“然后我就不幸福了啊。”
？？？这是什么鬼话。你的意思是说，你的幸福是建立在物质之上的？物质越多你越幸福？
“难道不是这样？”
所以你的意思是说，红军没得吃没得穿过草地爬雪山居然还能唱歌，要么是在骗人，要么就是无法理解。
“这怎么不好理解？红军有顽强的意志力，有坚定的信仰。”
哦，那你为什么说幸福是建立在物质之上的？
啥叫幸福？你的定义是，物质越多越幸福。我的定义跟你不一样，幸福就是浑身上下都有劲，有使不完的劲，永远都是劲头十足。
比如说，我跟某个女人生活在一起，我备感幸福，为什么呢？这是一朵真正的鲜花，富有生命力，太迷人了，我这个粪土就得滋养她，让她绽放。换个女人我就痛苦了，这又是为什么呢？她是一支塑料花，死的。
所以说，“你非要这么想，人家有什么办法？”你非要把自己想死，人家肿么可能拦得住？
比较，你要小心，它很可能是把没有内在联系的强行关联起来，数学起来。
我用一个夸张的例子来说，一听就明白。
我左手拿一支笔，右手也拿一支笔，你脱口而出：右手拿的笔长且细。
我左手拿一支笔，我右手拿一气球，你就纳闷了，“这个傻子在干嘛？”
我在干嘛？我让你比较笔的直径和气球的直径，哪个大！
“我去，你疯了吧！”
哦，你也知道我这种行为叫犯病？你不经常犯这种病吗！
把你兜里的钱，跟你的所需，进行对比，因为这就叫学以用致。你的钱难道不是满足你的所需吗？
所以，难道不是，钱多就吃肉，钱少就喝粥？
“吃肉我就觉得幸福，自觉小日子过得不错，我哼个歌，我跳个舞，喝粥我就觉得痛苦，无精打采。”
那是你啊，这是你自己想出来的啊。
“怎么是我呢？并不是我一个人这样啊。”
你们的想法是一样的啊。我有钱就吃肉，我没钱就喝粥，我不管吃肉还是喝粥我都是战斗力爆表，你可以跟我学啊。
所以说，有的人他就是等级主义分子，他是只能吃肉不能喝粥的，他天天吃肉他也不高兴，他要继续向上爬，天天吃海参，其实海参不好吃，反正我不喜欢吃。
等级主义分子，他还有一个名字，就叫“我永不高兴”，你说牛逼不牛逼吧？
等级主义分子，他炒股是只能涨不能跌，一涨，他晚上吃三斤肉，一跌，他一晚上没睡着觉。他还说，这叫人之常情，但凡正常人都这样。
所以有的等级主义分子跑去炒期货了，为啥？因为在期货市场中，涨也能赚钱，跌还是能赚钱。这个等级主义分子他就幻想着，我一买多它就涨了，我一卖空它就跌了，我是两头赚钱，我天天晚上吃三斤肉。
有病，有大病！
要不然为啥有的人你没法伺候呢？他叫“永不高兴”啊！这种人，他24小时，除了睡觉吃饭走路之外，有80%的时间处于不高兴状态。其实我还发现，这号人，他睡觉都在生气，你不服不行的。
家园 讲讲我自己思想经历的三个阶段 这种回忆吧，其实它不是很准确的，各位请估且听之。
第一个阶段，大概就是接受了月有阴睛圆缺，人生有起有伏。
我还专门做过实验，“证明”总有意想不到的事发生，人生不如意十之八九，这个以前讲过，这里不重复了。我现在可以确信的是，在初高中左右，我已经将其巩固了。
第二阶段，我开始怀疑自己是不是麻木了，好一阵坏一阵，我麻木了，完全凭运气在晃荡，这个阶段我已经知道宿命说是在胡扯。
所以开始有一种向往，追求，能不能曲折的前进？能不能进三退二的进步？我后来一想，人类不就这样吗？中国革命不就这样吗？那说明是可行的，并不是我自己不甘心。
第三阶段，目前就处在这个阶段，我已经完全的接受了，尽人事、听天命。所以我后来明白，立足最坏，争取最好，其实讲的就是能上能下，你想要一个好的，可没有得到，日子变差了，那就这样罢，已经如此了，我哭有什么用呢？本来日子就变差了，我还哭？岂不是亏大了？
物质，有可能多，有可能少，但心情是我说了算。所以也可以描述成，胜不骄、败不馁，反正不管物质是多是少，“我就这样，歌照唱，舞照跳。”
从一开始我就不明白，为什么要同情自己？村上村树貌似写过，同情自己的人都不是好人，好像是这个意思。讲真，我特别的纳罕，为啥要写这个？我后来才知道，很多人他喜欢同情自己。
倒霉了，我就是“我操，你妈的”，运气来了，我就是“哈哈，今天该老子得意”，需要同情自己吗？所以N多人讲我这个人没有心肝肺，不通人情。哈哈，我自吹一句，通情达理，没有比我更会的了。
总而言之，不管日子过得怎么样，“发型它不能乱”，我的心情我说了算。
第一阶段，我现在回忆起来，主要解决的问题是，别人的评价。不管你怎么样，反正总有人说你好，说你不好，就跟一年四季它有春夏秋冬一样。春夏秋冬它不是时间，它是空间，一早就排好，所谓时间感就是慢慢打开画卷。
我是真无所谓别人怎么评价我，但我很烦这些人呐，碍事，这是两个概念。后来也不怎么烦了，我又不能把他们怎么样，这事我也改变不了啊，跟四季一样，总是有的。
我后来得了个称号，说我这个人不讲信誉，不跟人打保票。我心里想的是，你当我是玉皇大帝呐，我能说了算？！我怎么给你打保票？难道说，约会时间是8点，我为了表示守信，我1点就开始出门，然后1点半到，然后蹲那几个小时吗？就算我1小点出门，保不齐还能遇到哥斯拉！
我只能说，我尽量，你爱信不信的，不想说了，有病，有大病。本来就是有缘千里来相会，这人跟人，你就是一场约会，也是缘份呐，可遇不可求啊。要不然，满世界40亿个女人，把小的老的刨去，起码有15个亿女人我有可能亲上一嘴吧？你就别说15亿了，15个都亲不到啊。亲到谁，那叫缘份呐。
第二个阶段大概可以说，主要解决的就是类躺平。不是躺平啊，是类躺平。
其实我不满意躺平这个词，我还是觉得麻木这个词比较入味。我不是物，不是树叶，所以我不是风想给我吹到哪就是哪，我不是水给我飘到哪就是哪。所以在这个阶段，我实际上还解决了一个物化的问题，也就是说，我在回答什么叫人。
我感觉物化就是失去了主观能动性，不过我也说不好，反正我在这个阶段，已知知道某主义说得不对了。可是问题来了，有所追求，有所向往，那到底什么叫进步呢？这会我其实困惑的，我把书翻来翻去，发现人类并没有进步，说起来是科技在进步，其实就是因为以前的法子不管用了，必须要发明新招。这就好比说，你以前是摘果子吃，后来吃光了，只能自己种。这个表面是在进步，其实还是为了求活。
然后我就读到了《庄子》。我一读就发现，这书就是给我准备的，太好了。我就是一个心情我说了算的人，我要的是自在，而这本书恰好讲的就是自在。《庄子》一读，困惑不见了。其实我第一次看《庄子》是看漫画，台湾那谁谁画的。我一看里面的对白，这确确实实就是神仙，快活滴狠。
我是后来才把书找来读的。起初吧，也读不明白，总感觉这些文字是话里有话，有啥玄机，在暗示我个啥，好比菩提老祖在敲悟空的头。我心想，神仙都喜欢这么干，有意思，太有意思了。于是乎，我就有点上劲了，考我，对不对？我不能让你考倒啊，这不行，我得搞清楚这位神仙到底在说个啥。可问题在于，那是一时半会能搞明白的吗？急，但急也没有用。咋办呢？东方不亮西方亮嘛，我触类旁通嘛，我去寻找灵感嘛，搞艺术的人他不就经常说得找找灵感吗？其实我自己也是有体验的啊，无心插柳柳成荫啊。这我就“无意”中读了很多书，“莫名其妙”的读了N多字。你还别说，居然确实能读懂一部分了。这下就相当于我做了实验，我就是悟空，庄子就是菩提老祖，他在我头上敲三下，那是叫我三更去找他。我也不知道具体比例，得读很多的“闲书”，才能读懂《庄子》当中的某段话，感觉比例特别小，你读100本“闲书”或许能“破解”庄子的一段话。其实我很高兴，我相当于找到了一块巨压缩饼干。《魔戒》里不就有精灵饼干吗？吃上一小口，几天不用吃饭。
所以有一段时间，我把什么人生追求啊忘得一干二净，我已经被《庄子》给吸走了，忘乎所以了。有人他就问我，你整天瞎读个啥呢？我不回答他，我才不告诉他呐，我想的是，保不齐我能学会筋斗云，七十二变，哈哈，这是秘密，嘘！
这是后来我突然又想起来了，我这是在干嘛呢？我在读《庄子》，为了读懂庄子我又去读闲书。可我为什么要读闲书呢？哦，想起来了，是因为我困惑间读到了《庄子》，我一看就爱不释手。可我为什么会困惑呢？我又想起来了，我不知道啥叫追求，不知道怎么定义。你说搞点钱吧，我不是不想啊，可是要那么多钱干嘛呢？总之，别人说的追求，我感觉意思不大，有当然好，没有也行，其实也无所谓嘛。我把这个事想了一遍之后，感觉自己犯病了。我有毛病吗？现在这样不挺好吗？保不齐能学会筋斗云、七十二变，有意思得狠。
再一个就是，我想起来确实应该读得系统一点，不能这样东捡西扒的，有一定的计划读一点东西。所以我后来才说，有十门，数学对经济，化学对政治，物理对语文，地理对历史，生物对思想。
再下来就是第三个阶段。这个阶段其实不好描述，反正我只能说，我对“人学”产生了极其浓厚的兴趣，人才是这个地球上最有意思的存在。
这会我已经把《庄子》的很多内容给消化了，这是我自觉啊，自己的看法。然后有个什么样的感受呢？孟子啊、论语啊，太简单了，但是它里面有N多话还是挺对，《周易》、《黄帝内经》还是难，《道德经》都费劲。简单说，依时间轴，往后读，容易，往前读，难。所以我就开始猜想，中国人的老祖宗，绝逼就是神仙，是个超大号的神仙。我一琢磨吧，算了，我啥时候能把《道德经》给读通就不错了，就这样吧，反正巨压缩饼干还有的吃。
学“人学”有什么好处呢？真不是我喜欢卖弄，一些天天吵来吵去的问题，什么房价啦，什么剩男剩女啦，在 我看来，三分钟，搞定。俄乌冲突，我一分钟就搞定了，更简单。为啥？人类社会以人为本，你把人给弄明白了，你还有啥不明白的呢？当然了，还有别的好处，我也不想说，大概就是小钱钱。搞点小钱钱，不难，吃口饭而已。所以我后来天天叨叨，书中自有黄金屋，自有颜玉如，可有的人他就是不信。我是周一周三周五都要叨叨一回的。
大概就是这么些吧，以上回忆极不准确，没有任何参考价值 。我就是想起来了说一下而已，没有别的意思。
我悄悄的告诉大家，“人学”其实就是傻子学，专门研究为啥有的人犯傻。不对，研究的是人在什么情况下会犯傻，或者说傻子他长成啥样。
庄子吧，比我是有涵养的，但其实他写的文章全是“呵呵嗒”，他是不个好人，他“坏”滴狠，反话正说，正话反说，颠三倒四，所以《庄子》这本书可以改名为《叫人感到震惊的傻子大全》。
比如庄子说，生有涯，知无涯，他就知道，有傻子读了之后就在那琢磨，对啊，那我到底学还是不学呢？呵呵嗒。这多简单的问题啊，你需要学多少就学多少呗，学以致用嘛。
再比如，庄子问，到底是曲木好呢，还是直木好呢？这曲木吧，没人砍，但是吧，木匠又说曲木差劲。他就知道，他这么一写，就有人琢磨了，你说，到底是曲木好还是直木好？这多简单的问题啊，你做家具，你要直木，你玩盆景，根雕什么的，你当然要曲的啊。
再比如，在《逍遥游》里，庄子写道，这个鲲鹏吧，其实它是先鲲后鹏，它变成了鹏吧，就一飞九万里，你说厉害 不厉害。然后他又说，你不要以为鲲鹏有多厉害，没有风，它能上天吗？那御剑而行是不是就厉害了呢？其实也就那样，还得有剑可御吗？所以说，庄子得出了一个结论，无所依赖，那就叫大牛逼。
他这么一写，有的人他一读，他就开始琢磨，有道理，很有道理，可问题是，怎么就无所依赖了呢？就算不是物质决定意识，可总得需要物质吧。我得琢磨一下，怎么就无所依赖了。
其实庄子在前面就已经把答案写了：野马也，尘埃也，生物以息相吹也。有人他又琢磨了，野马是什么？尘埃是什么？你管它什么呐，庄子在讲生生不息。可是庄子知道，他就是把答案写在里面，有的人他就是视而不见的。无所依赖的意思就是，不要太看重物质，不要天天盘算结果，你只管往前冲，冲到哪算哪。本来就是如此，难道不是？如果你能盘算出未来，你不是玉皇大帝？王熙凤不就这样吗？天天算，算出来大观园让人抄了吗？
庄子坏不坏？他坏滴狠，我这个徒弟那是学得有模有样，学到了精髓，哈哈。所以我学“人学”，一天到晚笑到死，笑得打滚。
我学了之后，跑到网上一看，一堆人在那煞有介事的给你分析房价的走势，妈的，他是要懂，他世界首富了。居然有一堆人在那看，看了之后还说，言之有理，言之有理啊。
我又跑到网上一看，又有一堆人在那分析为啥会有剩男剩女，说得天花乱坠，引经据典的，我能看到笑出猪叫声！
为啥剩？他自己看不上啊。他能看上谁？马云呐，不天天管马云叫马云爸爸么？问题在于马云他只有一个JJ啊，他能娶几个？我就算他一年娶一个，最多100个，对不对？中国14亿人口，那得需要多少马云爸爸啊。再说现在是一夫一妻，又搞什么离婚分一半财产，马云就算打算一年娶一个，他那个JJ会拒绝的啊，“我警告你啊马云，你再乱来我就把自己彻底弄坏！你信不信吧。”
所以说，剩女不就是：本姑娘，那是爹妈生的（说得好像别人是石头缝里蹦出来的），那是读过书的（敢情只你读过书），那是有985毕业证的（这个确实不多，可是你985你会个啥呢？你会买包？我也会啊，给钱就会了），那是相貌不错的（再好看也会老吧），那是世界500强上班的（你在里面当打字员吧，要不然你为啥天天怕迟到呢？），总之，本姑娘那是谁都看不上的。哦，明白了，再见。
剩男一样，剩男的意思，本小伙，非哥斯拉不娶！我去，这太吓人了，我赶紧跑吧。
讲真，我天天笑死。所以我敢肯定，庄子一边笑，一边写他的文章，笑得不行，就停笔，等不笑了，再写上几句。
庄子在书里都讲了，不要邯郸学步，你又不是不会走路，自己没脑子吗？你不会害怕吗？你害怕之后会怎么样你不知道？你没紧张过吗？啥事能让你紧张你自己不能总结？你在什么情况下会多想？你又在什么情况下你就是“老子给你拼了”？这些你自己全都知道啊，自己总结总结不就行了，有必要看我的书吗？我的书真的那么香？我就是随便写几笔啊，同志们。
家园 阿秀 怎么做就叫一个人陷入疯狂？大策略就是，给他一个他没见过的好，好得不得了，让他有白活之感。这样，他就会害怕这只是昙花一现，只是一场梦。他一害怕，就会变得贪婪起来，贪婪下去，就会疯狂，无法自拔。
具体来说，是这样的：
我爱上了某女人，就叫她阿秀吧。
阿秀之前过得很苦，丈夫各种臭毛病，又不挣钱，还老喜欢乱发脾气。阿秀有个孩子，可孩子如今，唉，不说了。
自打阿秀认识我之后，她就变了，红光满面，经常哼歌。后来，阿秀鼓足勇气跟她的现任离了婚，嫁给了我。嫁给我之后，发现我比她想象的还要好，我是身体好，滚床单一流，她从未体验过；我是厨艺好，做的饭那叫一个香，有些菜阿秀从来就没有吃过；当然，我思想好，纯正，光明，无暇。总而言之，阿秀感觉自己掉进了一个神仙洞里。
然而，有一天晚上，阿秀哭了，哭得很厉害。我问阿秀，你这是怎么了，阿秀没有说话，一个劲的摇头。我又问，阿秀才说，你会永远对我这么好吗？我肯定的点了点头，是的阿秀，我们会永远在一起的。
第二天早上，我不见了，我去了哪了呢？我在阿秀的肚子里，昨晚她趁我睡着之际把我吃到她肚子里去了。
我在阿秀的肚子里大叫：放我出来！
阿秀不理会。我着急了，在阿秀肚子里打滚，阿秀痛得受不了，对我说：要我放你出来得有一个条件，你得答应我，从今往后不再看任何女人一眼，想就更不允许了。你要发誓才行。
我在阿秀肚子里叫道：阿秀阿秀，你这是疯了吗？难道要把我的眼睛挖掉吗，否则我怎么可能不看别的女人？难道你要让我像圣人那样，一点邪念都不起吗？
阿秀想了想，对我说：你说的是对的，我这么做是不对的。
我舒了一口气，说道：阿秀，让我出来吧，我在里面受不了了。
阿秀走到阳台边上，纵身一跃，跳了下去。
问：阿秀到底是哪里出了状况？
阿秀犯了一个严重的错误，这个错误是许多人犯的，它的名字就叫【终结】。对阿秀来说，遇到了我，她别无所求，所以阿秀就此终结。阿秀希望往后的日子就此定格下来，永远不变，这样她就会每一分每一秒生活在幸福当中。阿秀的愿望是如此的强烈，让她开始害怕起来。因为她也明白，谁也不能保证未来。她担心，这样的幸福时光对她来说，只是人生中划过天空的一道流星，流星过去之后，她会再次生活在黑暗中。这样的害怕，又叫她变得无比贪婪，她冥思苦想，怎么做才能让流星变成太阳那样的恒星呢？最后她终于想到了，最好的办法就是【立刻就死去】。
这个世界上，很多人跟阿秀一样，只不过程度有所不同。
怎么才能解决这个问题？一直向前进，你会哭，你会笑，你见过光明，你见过黑暗，你习惯了，你不再害怕失去，这样，你就得到了生命。不舍不得。
所以，只能无条件向前进，一旦有了条件，就会将历史终结于某个点上。
顺带说一句，但凡有人坚持“谁喜欢哭？人人都喜欢笑。怎么会有人喜欢哭呢？有大病”，那么他就是阿秀，就是历史的终结者，而一切的历史终结者，都只是假装活着。
再顺带说一句，有智慧的人，不会一下子就向别人展示他所有的好，能理解吗？他只先露出一个冰山的小角，慢慢才让对方看到另一块冰山上的冰。可是，这样的人，他的冰山是无穷大，永远也看不完他的好。这就叫真人不露相，露相不真人，因为真人的名字就叫无穷大，无极限。
相反，缺少智慧的人，就会一下子把自己的牌全部打光，关键在于，他手中的牌是有限的，其实并不在他一下子全打光。我的意思是说，真人一开始只露出冰山的一个小角，这叫术，而不是道。愚蠢的人是只给对方看自己有限的几张好牌，一次性展示，同时把不好的牌藏起来。这样一来，随着时间的推移，越来越了解之后，对方只会越来越失落。
从另一个角度来看，阿秀所犯的错误就叫全盘否定全盘肯定，只定性不定量。比如阿秀曾经遇到过一个男人，要比她的现任好一些，但她一想，也差不太多，于是算了。这样，阿秀就一直憋着，不动窝。直到她有一天遇到了一个超级好的男人，她实在忍受不住，就会从她那个窝里冲出去。所以说，只定性不定量的人，全盘否定全盘肯定的人，他也是不鸣则已，一鸣芭比Q，因为他没有一个渐进的过程或者是他没有一个充满起伏的过程。现在明白，为什么那些骗子专门找阿秀下手了吗？骗子把自己包装成男神、女神，阿秀必定是要一鸣芭比Q的。越是把“依我看啊，这满世界的男（女）人都差不多”挂嘴边的人，越是骗子的菜。骗子只考虑一个问题，这样的阿秀男或者阿秀女手里到底有多少钱。换言之，穷困的阿秀男、阿秀女是因为骗子嫌弃他们穷，才“保住”自己性命的。哦，忘了说，传销组织就专门盯着比较穷的阿秀男、阿秀女，干十回十回能得手。
至于我嘛，我并不是真人，我只是习惯了起起伏伏，习惯并不是麻木，总之，我很享受日子一会好，一会差。手里有钱我就大鱼大肉，穷得嗷嗷叫我去讨饭吃。富的时候仁一点，穷的时候勤一些，不就行了？
现在知道哪些孩子会跳楼了吗？他终于考了个第一，或者是他从第一掉到第二。这样的阿秀娃，其实挺多的。这个终于考了个第一跳楼的，十有八九在跳楼之前想的是，“就记住我考第一的这一刻吧，我妈一定会生活在幸福中的，将来她见人就吹，是她生的娃，考了第一，是别人害死了他。”那个一直霸着第一掉到第二也跳楼的娃想的是什么呢？他想的是“早就该跳了，头一回考第一就该跳，你看，这下出丑了吧，我真该死，早该跳！”这样的阿秀娃实际上数量惊人，只不过“有资格”跳楼的娃，必然是少数啦，第一不就永远只有一个么？
实际上，美帝就是这样的阿秀国。他输不起的，他会跳楼的，必然的。这也是为什么美帝会不断解释的原因。比如拜登最近头上沾了点灰，有人怀疑是拜登又摔跤了，可马上就人出来光速解释，“拜登没有摔跤，他只是头上沾了点灰。”竭力维护自己的完美形象，其实就是在告诉所有人，美帝很快就要从高楼上跳~下~去！
所以，阿秀就叫完美，就叫雕塑，就叫金字塔，就叫历史的终结，就叫“永恒”，就叫定格，就叫只定性不定量，就叫全盘否定全盘肯定，就叫一鸣芭比Q，就叫只能好不能差只能升不能降只能进不能出，就叫无法理解不可思议，就叫疯狂！
而这样的阿秀，超级多！
讲真，这样的阿秀并不是谁教出来的，而是他自己就要这样，他不想面对现实，不愿意服从客观规律，骗子只是在这里面推波助澜。
可是骗子推波助澜又是为了什么呢？还不是为了从中渔利么。可是骗子能渔到什么利呢？不就只能渔到物质利么。所以骗子喜欢钱是有道理的，这是因为一个人的心任何人也抢不走。正因为如此，骗子最喜欢别人谈唯物主义，物质是意识的基础。骗子巴不得有人天天证明物质决定意识，这样阿秀就越发害怕自己的钞票被人抢走，越是害怕，就越是贪婪，越是贪婪就越是疯狂，越是疯狂，就越是自取灭亡。
另外，骗子当中也有确实把物质决定意识当成信仰的，还有一些骗子他是骗人骗上了瘾不知不觉中也信了“物质决定意识”，所以说，骗子的下场也必然是自取灭亡。只有一种骗子才能活下来，他才不信“物质决定意识”，他就是搞点小钱钱花。可这样的揣着明白装糊涂的骗子，那是少之又少啊。
明白了吗？别人能夺走你的钱财、你的容貌、你的身体、你的名望、你的位置，但无论如何夺不走你的心。把“物质决定意识”当信仰的人，他却不一样，他的信仰就一定是，如果钱财没了，如果容貌逝去了，如果身体没了，如果名望没了，如果权力的宝座没了，他的心也给掏空了。
这是事实吗？并不是，但有人他非要这么想。“你自己非要这么想，别人还能怎么样呢。”
因此，也可以说，阿秀信的是物质决定意识，阿秀就是物质教的忠实信徒，阿秀就是物质教的霸道教主，阿秀自己亲手“创造”出了物质神，爱这个神，又恨这个神。阿秀巴不得将所有的物质都弄到自己手里来，巴不得自己成为世界首富，又天天担心被人抢被人骗被人偷。阿秀，就是如此这般生活在人间炼狱当中的。这座炼狱，是阿秀自己一手“创造”出来的，但阿秀是永远不会承认的。
说了这么多，实际上只要抓一个要害就行了，阿秀他不能面对现实，不愿意服从客观规律。或者简化的说，阿秀不能面对自己的真相。
阿秀有一种“超能力”，那就是如果你指出阿秀他的真相，他就会说，“你这是在攻击我，诽谤我，如果不是，为什么我看了之后会难受？所以你说的不是真相，你在攻击我，你在诽谤我！”比如我随手就指出马主义N多逻辑无法自洽，但阿秀却会坚信，“有一只在魔鬼在诱惑我，马克思手握了真理，我绝不能动摇！”
所以，阿秀就叫求死得死，拥抱死亡的人本来就不想活，不想一直向前进。这事，强求不了滴。
- 复 阿秀
家园 从没见过巧克力的人，看到了巧克力就以为是大便，捂着鼻子走开了 难道巧克力真的臭吗？不是。是你不懂巧克力。
家园 我替你说，穷肯定痛苦，有钱不见得幸福 你的意思就是，先把钱搞到手，到时候是不是幸福再说。可是你搞不到，所以你恨这个该死的世界。是这意思吗？
如果有一个穷人过来跟你说，他过得挺自在的，你要么说，别装了，你要么说，这是极个别现象，我是普通人我只信大概率。是这意思吧？
如果有一个富人过来跟你说，他穷得只剩钱想自杀，你要么说，又骗我，你要么说，这是极小概率，我只认大概率。是这意思吧？
家园 不是这意思 穷或富跟心理状态常常有联系，但不是充要条件。
比如，毛时代评成分时以穷为荣，越穷越光荣。
无论何种行为，只有有利于人自身生存的，对人自身来说，才是有价值的。
- 复 不是这意思
家园 原始的人，他相信眼睛 原始的人，他相信眼睛，从这开始。我慢慢讲，你慢慢看，别躁。
原始的人，就是指没有成长起来的人，年龄不大的人，他相信眼睛，眼见为实，耳听为虚，这是无可辩驳的吧。
所以，让我们再来读这段话：
阿珍坚信，穷肯定痛苦，有钱不见得幸福。
所以阿珍你的意思就是，先把钱搞到手，到时候是不是幸福再说。可是你搞不到，所以你恨这个该死的世界。是这意思吗？
如果有一个穷人过来跟你说，他过得挺自在的，你要么说，别装了，你要么说，这是极个别现象，我是普通人我只信大概率。是这意思吧？如果有一个富人过来跟你说，他穷得只剩钱想自杀，你要么说，又骗我，你要么说，这是极小概率，我只认大概率。是这意思吧？
这里的大概率指的是什么？是现状，是阿珍你用眼睛看到的，多数人穷就不幸，富不见得幸福，但富了才有可能幸福。注意，这里的穷、富不是仅指金钱，有没有成就，也对应穷富。所以这里需要说明一下，在不同的人看法中，穷富对应不同的物质，或金钱或成就或别的什么。可是我们 在谈这个问题时，不必去区分，对吧？
我为什么要先讲这个呢？意思就是说，放下你的书架子，N多人我也跟他聊过的，他就比较通俗的说，穷肯定不幸，富不见得幸福，你们的观点并没有质的不同。
我一开始想的是，怎么才让阿珍们无话可说呢？
我想到了，看历史。读革命时代的历史，读新中国刚成立那会的历史，是不是穷且快乐，且大面积？所以，概率这个问题是不是自然就给破了？
我本来是很高兴的，但是我自己又想一遍，阿珍们难道真的没有话可说了吗？
不，阿珍们有话可说：那是过去，已经过去的，国家都叫某些人败坏了，不会再有了。
得，这个不行，让阿珍们去读中国革命史、文革之前的历史，不能说完全没有用，但是收效恐怕不理想。
得，我只好又绕回来，重新读题，重新读阿珍们的观点。
“穷必然不幸，富不见得幸福，但是要幸福就必然得富，不富跟我谈幸福就是谈空气，画大饼。”
哈，关键在，阿珍坚信，首先得富，才有可能幸福。可是阿珍们又自觉自己富不了，金钱搞不到，成就也没有。所以，阿珍们自领了不幸。
问：一个人如果自领了不幸，他是不是一定没有幸福感？
这样的阿珍，你即便让他像当年的斯诺那样去一趟陕北，确实亲眼目睹了多数人穷且快乐，但也觉得是在做梦。其实斯诺就是感觉有点梦幻，他感觉陕北长久不了，这个感想他在书中是流露无遗的。
重复一遍，阿珍们用自己的眼睛看到了现实大概率，于是自领了不幸，自然就不会有幸福感，最多只是偶尔产生一下。
以上，为第一层。
第二层：
原始的人，就是指没有成长起来的人，年龄不大的人，他相信眼睛，眼见为实，耳听为虚。所以尽管很多人说的是唯物主义，但其实是只信物质，意识精神嘛，就不好说了，“你装的，明明不幸，装成很幸福”，“你在骗我，明明你有钱很幸福，但你骗我穷得只剩钱”，怎么才能证明一个人到底有没有说实话呢？没法证明。注意，证明是一定要证据的，也就是物质。意识精神不是物质，所以没法证明。
以上，简说就是，其实是只信物质，不信意识精神。注意，这里的信与不信，和证明紧密联系。
阿珍们自领了不幸，所以没有幸福感，这个环节我是弄明白了。
可是，阿珍们为什么就自领了不幸呢？因为他看到的多数人是穷而不幸的，他相信自己的眼睛。对，问题在这里。阿珍们还小的时候，就见到前辈中的多数人是穷而不幸的。
既然如此，如果，前辈们多数是尽管穷但很快乐，阿珍就会自领幸福啊。可是我们革命年代、新中国成立之初，不就是这样吗！那为什么没有“遗传”下来呢？注意，我这里的意思并不是在说穷才快乐，我是在说，穷也是可以快乐的，并且是多数人的。
是啊，为什么没有“遗传”下来呢？
这个地方我给卡了一阵子。后来才明白，中国相对小，世界相对大。革命年代、新中国成立初，那只是中国这个范围内的多数人尽管穷但快乐着，可是全球并不是这样的，全球的情况还是多数人穷就不幸福。
这就是为什么后来会有人说“我给骗惨了，我给洗脑了”的原因。这些人发现，这个世界上多数人是穷就不幸福的，凭啥单单你中国人尽管穷却快乐着呢？你中国人难道不是人，是另一个物种？只有一种可能，那就是有人在骗我！骗我的目的其实就是为了剥削我，把我卖了还要我替他数钱！注意，这里证明又再次登场了，“你看那些老干部，他快乐不快乐？他快乐。他的房子比我大啊！所以他是富了才快乐的！我原本是穷就不幸的，但我被洗脑了！”
正是因为这个原因，毛主席也阻止不了，文革只能说是在这样的背景下求一个相对好的结果，否则真有可能发生暴动，别国趁机渔利。
因此，改开之后，“穷就是不幸”慢慢就蔓延了，之前的尽管穷但快乐就没有遗传下来。
于是乎，张三见到了前辈是穷就是不幸，自己富不了，故自领了不幸；李四也见到了同样 的情况，也自领了不幸。这样，自领不幸的穷人的数量也就越来越多了。这里要注意一个问题，改开之后的路线就是先让一部分人富起来，所以才会有【穷人的数量越来越多】。
再过二十多年，张三的孩子见证了张三穷而不幸，李四的孩子也见证了李四穷而不幸，于是纷纷自领穷而不幸，如此，就成了大气候。有些人致富之后，他就困惑了，不是说穷必然不幸吗？可是我现在已经富了，我为什么还是不幸福呢？是不是有可能我不够富呢？他困惑了。
我是怎么注意到“遗传”这个问题的呢？其实我这个地方早前是没有想通的，被卡住了。我是后来读到一本关于死亡的书，书中提及，假设有一种基因，它是坏基因，若它的发作是在生孩子之前的，那么就会遗传下去，若它的发作是在生孩子之后的，那就无法遗传。我这下明白了！
还没有成长起来的人，他如果见到了穷且不幸，就会形成这样的认知，进一步自领不幸；可如果他见到的是尽管穷但很快乐，他会形成另一种认知，穷也是可以快乐的。所以说，只能先统一全球，把全球先给统一了，叫大多数人过着尽管穷但也是快乐的生活，那么就能“遗传”下去了。
但这里要注意，我讲的“遗传”本质是在指争取时间。因为人的成长，需要一个“有自信”的环境，尽管说，用眼睛看世界，形成穷也是可以快乐的之观点，与用眼睛看现实形成穷必然不幸之观点，并没有质的不同，但是，这争取到了时间，争取到了进步的空间！一个自领幸福的人，尽管他还是相当原始，可是他是有机会继续学习进步的！有很大的机会！对比一下今天就知道了，许多人很早就放弃了，“我家里穷，机会渺茫”。
第三层：
穷必然不幸，富才有可能幸福，就必然形成等级观念或等级制，因为要向上爬——你不爬你早放弃，但别人会爬，这就不需要我再多说了吧？请注意，向上爬同时意味着，只能上不能下，只能富不能穷，只能进不能出，只能笑不能哭。
这样一来，又得重复前面说过的：其实是只信物质，不信意识精神，可这难道不是大分裂（半边脑）？
因此，可以说，等级观念或等级制，等同于大分裂（半边脑）。
我讲的这个“大”就指它不是影响某一件具体的事，而是全领域影响，故而是大分裂。
正因为如此，一旦等级了，一旦只能上不能下，一旦大分裂，某某人，他就是拿出吃奶的劲，他也很难进步，因为我们完全可以说，走到这一步，脑子就算是坏掉了。而这，就是“越努力越失败”。
一名得到较充分发展的人，他完全能接受人生起伏，能上能下，能屈能伸，有钱吃肉，没钱喝粥，心情照样好，发型不能乱，所以他也不会自领不幸，
正因为他并没有自领不幸，所以他能进一步发展自己啊，比如他又逐步认识到，必须得胸怀天下，必须得无条件向前进，这样是不是就是良性循环，雪球越滚越大？我就是这样的。
通宝推：古城老农,
家园 物质决定意识不是你以为的那样 意识不是凭空产生的，意识是有目的的。这个你得承认吧。
这个目的就是维持人的物质性。
意识既产生于物质体，又服务于物质体。所以说物质性是第一性，精神性是第二性。
你说的“有钱了，就开心，觉得高人一等，精神很满足“，因为有钱了，人的物质需要得到了保证，所以开心，这就是物质决定意识的具体表现。
当然你也可以把钱换成别的东西。比如邓稼先为国家造出了原子弹，就觉得无比光荣，自己很有价值感，很满足。
并不是因为造出了原子弹就满足，而是因为为自己国家造出了原子弹，自己国家和自己本人的人身更安全了，才感觉满足。
试问邓稼先为日本人造出了原子弹，他会觉得有价值感吗，精神会得到满足吗？对吧。所以说人的意识来源于自身的物质性，并服务于自身的物质性。
这就是马克思要表达的意思。
家园 你就直接回答是不是你所想好了，你不要急嘛我又没讽刺你 我今天心情挺好，平时我都懒得打字，你正面来，我可以给你说透，但说好，不许打滚。不想就算了。
家园 整理版：无条件向前进是唯一的正解 一、中国政府为什么也开始“管”俄乌冲突了？
第一、我们一直都在“管”，地球事务是共同事务，我们不能“坐观”、“坐收”。
第二、眼下这个阶段很要紧，有爆发核冲突的巨大风险。
就爆发核冲突的潜在风险说几句。一方面，我们要认识到乌克兰……不说这个国家……就说它这连续几届政府把自己的信誉都给卖光了，还有什么事它干不出来？另一方面，美帝到处称王称霸，其恶行可谓罄竹难书，它一定是竭力撺掇乌克兰现任政府迈出最危险的一步的，如此它才能“坐收”。
那么潜在风险具体在哪呢？扎波罗热核电站。有各种证据表明，这座核电站很有可能被别有用心的人炸毁。
现在问题来了，如果我们只是呼吁和平，能管什么用？
所以我们手中一定有牌。
可是，我们手中到底有几张牌、都是什么内容，恐怕整个地球上都没有几个人知道。尽管如此，我个人猜想有两条是必要条件，第一、能及时出手制止某些危险举动；第二、我们手里的牌如果打出来，美帝就不好办了。
美帝方面估计也在反复“思考”，中俄手中的底牌到底有多大。美帝所担心的是，“我现在手里抓了三个皮蛋，虽然不敢说十拿九稳，但点点桌面，你赢我的概率并不大啊”，换言之，美帝是怕被中俄联手给诈了。我们的潜台词是：如果你美帝不跟，那我就赢了，如果你跟，你有可能输得更惨。
依美帝这个尿性，它是不敢跟的。如果真的是这样，事后美帝一定会想方设法弄清楚中俄手中的底牌到底长啥样的。最后美帝发现，我们手中的底牌很小，打不过三个皮蛋。而这，就是我们想要的结果。
气球事件不能孤立的去看它，这是一个暗示：信不信我直接炸你的老巢？
在一般人看来，像我刚刚说的玩法叫玩险，也有人解释成富贵险中求，我只能这么说，在刀尖上行走才是巅峰对决。
二、专注于提升自己的内力
我的一个姐们跟我聊了聊她的家事，我也算是有所了解的。
从表面上看，她丈夫一个认知出了偏差的人，比如她丈夫认为路上有钱人人都会心动，所有人都是一样的。可是能一样吗？人和人的边界大小是不一样的，你见到一块钱就想装兜里，人家一万元以下不动心。但实质上表明她丈夫是一个相当懒惰的人，只定性不定量。我们通过学习自然科学就会明白，既得定性又得定量。只定性不定量，就一定会全盘肯定和全盘否定，这样做“多省事”啊。是啊，把事都给省了，这也太聪明了。
所以她丈夫时常会去“证明”我这姐们是装的，装着不生气。怎么“证明”呢？就跟小孩一样，先轻轻捅你一下，如果你没有反应，就捅大劲一点，一直捅到你发火，这样他就满足了：果然，这世界上所有人都一样，没有人是圣人。
不过她丈夫这类行为也是最近两年才频繁出现的。这是为什么呢？因为我这姐们最近几年清醒了，不想再稀里糊涂的过日子了，于是勤加练习，水平也就上来了，以前会生气的一些事如今也不放在心上了。她的丈夫就一口咬定，她学得狡猾了，假装不生气 ，其实内心还是气得要死，故此反复“证明”。
我这个姐们修行也还有些欠缺，她钻到个牛角尖里去，老跟我询问，怎么做才能不生气，或者问，为什么自己还是会生气。
我就跟她说：生气不生气是结果，你的内力到了某个水平，你的“领土”就有多大，界内你不会生气，界外你就会发火。这是其一。其二，所有人都是动态变化的，就是俗话里说的，有时心情好，有时心情不好。心情好的时候，“领土”就会大一些，某些事就不会生气，心情不好的时候，“领土”就会小一些，某些事就会生气。但这种情况，都叫“小”，不是“核心领土”，同时也无法预测，变化无常。所以你不应该反省自己怎么又生气 了，或者没生气，你应该专注于提升自己的内力，比如你的洞察力、你的分析能力、你的决断力、你的承压力、你的定力，诸如此类。水平越高，“领土”越大。另一方面，要学会随心所欲，跟着心情走，不要在乎那点小波动。比如你的洞察力上来了，你就能把你丈夫的某些小伎俩看穿，他在你面前就是透明的，他再搞小动作，你不会生气，你会发笑，因为他太幼稚了。心情好，你会说，妈喂口奶给你吃，心情不好你就会吼他，死一边去。这样人就自在了。一句话，要有的放矢，要抓对目标。
我这姐们听完很是高兴，终于解惑了。
如果不明白这个，你一生气，有人放肆大笑，“终于不装了”，你就会恼怒，你就会犯傻。
此外，我还给这姐们支了个招：有机会有条件，跟你丈夫讲讲既要定性又要定量，讲讲人的内力提升之后是如何对自己有利的。也许他就不会强行解释成“又在装”，但只能试一试。
夫妻双方就是这样，如果有一方大踏步前进，另一方一定会察觉到变化，但是往往又会胡解释，这种胡解释的背后其实隐含着担心、隐藏着看不起自己。因为毕竟是夫妻，其中一方在用功，对方不可能完全看不到的。
我跟这姐们打趣说，如果我想逗你的丈夫，我就搬到你住的城市去，你的丈夫十有八九会慌，搞不好天天检查你的内裤。
三、美帝他心慌了
我为什么突然讲到这件事呢？因为中美的实力差距在迅速收窄，至少可以这么说，甚至有可能中方实力已然反超，或者在某些领域美帝已经追不上了。
我前面讲过，地主和资本家都是很愚蠢的人，20岁的人干翻5岁的娃还洋洋自得，好比兔子一起跑就跑到了前面去，一定会睡大觉的。
二战之后，美帝就没有遇到过什么有力的挑战者，后来苏联也解体了，美帝会怎么样？我们只需要观察美帝拍的电影就会发现它是江河日下。
所以眼下真正不安的是美帝，就跟我提到的我姐们的丈夫一样。我们中国是耐心劝告美帝，做人他不香吗，但恐怕美帝听不进去。越是如此，越是会搬起石头砸自己的脚。
同时，美帝这样的心慌，反证了我们中国在进步。
小结：
两个人，如果之间的差距不变，就不会感受到变化。
而如果有一个人在迅速提升（或者倒退），另一个是能感受到的。他至少能感受到变化。
这样他就有可能胡解释，认为你在造假（一般对应的是你在进步）。又由于造假现象确实也普遍，所以他就要来证明你造假。
夫妻之间是如此；国与国之间也是如此；学生跟老师之间还是如此。
四、主动权如今在我们手里，美帝心里那叫一个忐忑
我有好几个姐们，都是网上认识的，关系还不错，自然也经常看我写的文章，也时常 跟我讨论一些问题。显而易见的是，几年下来，这几个姐们进步都很大，她们的丈夫个个都心慌。
我这几个姐们吧，老邀请我去玩，知道我是一大闲人。我说我不能去，我要是去了，跟你们当中任何一位私聊数小时，你们的内裤统统不保，你们的丈夫一定会把你们的内裤闻来闻去，找证据。
其中一方进步神速，另一方一定会不安。
一个人进步了，你只看他的行，只听他的言，立刻就会知道，除非你是陌生人。所以，不管是丈夫还是妻子哪一方大踏步前进，另一方必定坐卧不安，必定疑神疑鬼。不管你怎么劝说，对方都是这样。事实上，如果双方差距特别大，也确实无法像夫妻那样生活在一起，不可能 再保持以前的关系。
蠢人就不知道如何才能长久。怎么长久？最简单的策略，对方不动你也不动，对方动你也动。或者你动，你得要求对方一块动。共同进步才能长久，你追我赶才是夫妻间的良性竞争。当然，如果你知道这个道理，但对方就是不肯进步，那……分手吧。
我跟这几个姐们说，非要我去，也可以，直接滚床单，反正锅是要背的。没亲他也说你亲了，没摸他也说你摸了，干脆一点，做“实”，哈哈……
其实，为什么今天N多中国人疑神疑鬼，说什么阶层固化呢？一个道理啊。这些人自己没有进步，别人在进步，他心慌了啊。你跟这些人耐心讲，没有用的，他还是会心慌，他心里直打鼓，生怕你扔下他不管了。所以，就冒出了N多证据党，一天到晚闻内裤，“你看，这上面有……”。
这也太蠢了。妻子当真在外面偷情，内裤不直接扔了？还能穿回家？女人都知道，如果哪天自己的丈夫洗得特别干净，嘿嘿，有状况！男人在外面偷荤，回家前是洗了又洗，搓了又搓，一定要把跟他偷情女人的味道全洗干净。根据目前流出来的一些针孔视频来看，但凡出来偷情的，都有一套标准动作，那就是一下子就脱光，衣服摆得整整齐齐，而不是上来搂搂抱抱。看次我都看得笑死，太有仪式感了。
女人怎么让自己的男人不敢出去乱搞？你进步啊，他必然心慌，他还敢吗？他生怕你不要他了。只有蠢女人才喜欢把财权收到自己手里，看着自己的丈夫。你越是如此，他越是要出去搞。
五、致女人们：如何让自己的男友或丈夫的小JJ自动打结
保持战略优势，你的男人就绝不敢造次！
只要你拥有强大的战略优势，他的小JJ连硬都不敢硬，你信不信吧。他要敢乱搞你就甩了他。
一个女人如果保持战略优势，她的丈夫通常都会自夸：我从不在外面乱搞女人，其实我有的是机会。这话翻译过来的意思就是：求求你，不要甩了我，我已经把我的小JJ打了个结，它已经没有用了，不对，只供你专用。
我一个姐们跟我说，有一回她跟丈夫拌嘴，她气上来了，就说，你们这些干部，经常在外面开包房，躲在里面摸小姐的奶子，你当我不知道？她丈夫当即神色大变，手里捧着的碗都掉到地上摔碎了。
什么情况下丈夫才会对妻子说男人没有不吃荤的？妻子处于完全劣势。又或者，一名女人去跟另一名男人咨询，你能告诉我，为什么你们男人不老实，总想在外面找女人吗？这个男人对她说的是你不懂男人，男人都这样。这说明什么呢？说明问话的女人水平很低。
一名女人足够强大时，男人是根本不敢承认的，男人会说，那是垃圾才干的事，正经男人绝不会如此。
你可以想象你是一名女董事长，你把一名男员工找来，问他，为什么男人会在外面乱搞。
他会怎么回答？他一定神色大变，猜是不是他的女朋友或者妻子来告状了。所以他往往一开始会沉默，其实是不知所措，脑海在快速放电影，“我最近有没有干什么事？”他可能会突然想起来，就今天中午，吃饭的时候，跟一名女同事打情骂俏。“完了！铁定就是如此，让董事长瞧见了！完了，我要被开除了。”这就是他此时的内心活动。然后他就会开始解释，“不是，董事长，您不要误会，我今天中午吧，就是开个玩笑，我们真的没有什么，我敢发誓。”他接着说道，“我这么做是不对的，给公司造成了非常不好的影响，我检讨，我一定做深刻的检讨，绝不会有下一次。”
如果此时你这名女董事长问道：“我问的是，为什么男人会在外面乱搞？请正面回答。”
这名男员工可能就会腿一软，大叫：“董事长，我错了，我再也不敢了。”
你这名女董事长又问道：“我又没问你，你慌个什么。站直了，给我说说，为什么你们男人喜欢在外面乱搞。”
听闻此言男员工在虚惊一场后定了定神，说道：“是这样的，董事长，这人吧，他良莠不齐，不是我们男人，是有些男人，他不自觉啊，所以他就……我就不这样，我是一个严以律己的人。”
看明白了吗？当女人的，不断学习，不断进步，她男人的小JJ就会自动打结。
六、美帝或许已经不是头号公敌
我为什么要说这些事？我在表达，没有什么可以阻止中国向前进，相反，我们这个国家向前奔跑的速度只会越来越快。我高度怀疑，党中央已然不把美帝“放在眼里”了。目前另有一个更为邪恶的组织已经诞生了——我们甚至不知道它的名字，只知道这个组织采用“分布式结构”将自己的实体隐藏了起来。这才是我们人类的头号敌强。换言之，美帝有很大的可能只是一具蝉蜕。
但是在我的分析中，目前这一超国界的邪恶组织还没有太成气候，它还不大可能完全脱离美国这一实体，这是因为数字货币还没有真正走向全球，美联储还有必要存活。换言之，只要把美国给轰了，这个邪恶组织也就一块完蛋了。
我的“历史感”告诉我，眼下这一超国界邪恶组织正在24小时连轴转，加班加点的推进包括数字货币在内的一系列“网络工程”。一旦条件完全成熟，它就会脱壳而去，完全的隐匿在网络世界当中，那才是最可怕的时刻。我个人认为，这一进程无法逆转，到时候怎么办只能到时候再说了。
所以如果是你，你就是这个邪恶组织，接下来你会怎么办？如果是我，首先，我一定会让美帝顶在前面，大造声势，以转移世人的注意力，以便我完成一些关键性部署；其次，我一定会让美帝不断作死，惹祸上身，最终美帝在大家伙的群殴当中灰飞烟灭，而我就趁着大家举杯欢庆的时候“晾干翅膀”。一旦翅膀变硬，我就迅速潜入网络世界（的最深处），化为无形。第三步自然就是等待机器人和AI的全面上岗，我会不遗余力的“帮助”全人类制造出海量的机器人和更为发达的AI。想想看吧，那会万恶的美帝已经被打倒，世界各国迎来了空前的团结，机器人时代一定会加速到来。当这一切就绪之后，地球，就是我的了。
或许会有人说，你这是在写科幻小说吧，或许还会有人说，就你聪明别人都想不到？我的“历史感”告诉我，是劫躲不过。没有任何一场胜利是可以轻松得来的，这就叫命。
“就算你的猜想是对的，可是我实在是想不出来为什么会有人这么干。”
所以说还得弄明白人和人类社会。跨国界组织早已有之，超国界组织也是必然会出现的，但起初只是原始自发而形成的。之后才会引起某些人的注意，而这些人之所以要利用这些工具，往往只不过是因蝇头小利而起，比如“我讨厌人类”，比如“我想做一件完美的事”，比如“我想建一座伊甸园”，比如“我只是想做出来，然后看看结果”，诸如此类。在某个时刻，这些人就会抱成团，“圆他们的梦”。
“仅此而已？”
仅此而已。
当然，如果积极的看，你可以把上述阶段理解为“立球之战”，任何一个新事物诞生之初，都有被扼杀的风险，从不例外。对于有准备的人而言，这种事叫常见。你看，刚进入初中就会被“重创”，站不住就完蛋。刚进入社会也会一样，你会痛哭流涕。婴儿刚来到人世不久，就会面临此生最大的风险。我大学第一个学期就跟人打了一架……为啥？胜必骄，败必馁。
七、从更为本质的深度去看其实还是因为“小”
从王明说起。王明认为中国的小资产阶级、富农不可靠，他有没有证据呢？当然是有的。可是，中国的小资产阶级、富农，在我们这个国家、这个民族的生存问题受到【直接威胁】时的表现却叫王明们意外，也就是说，这些平时不可靠的人其实懂得民族大义的。所以这里面有个问题，给我们N多人造成了错觉。中国的小资产阶级、富农的【核心利益】是我们这个国、我们这个民族，这是无可辩驳的，是有铁打事实的。然而，这样一种核心利益其实是“小”，而不是“大”。“小”指的就是只有受到直接威胁时才会有所动作。这个“小”其实意味着中国的小资产阶级和富农的“领土”小，所以他们在平时干的事，很多都会过界，在边界之外，也就是说这些人平时的所作所为事实上是有损我们这个国、这个民族的利益的，但他们自己就是会过界，就是会过失违约。
现在将以上整理一下，那么就是：中国的小资产阶级、富农，平时会干很多有损国家利益的事，到了国家、民族的生存问题受到直接威胁时，他们会令人“意外”的表现出民族大义，甘愿为了国家、民族牺牲自己。也就是说，将国家、民族推到悬崖的边上，中国的小资产阶级和富农是“出了力”的，【到了后来】，又把国家、民族从悬崖边上拉回来，他们还是出了力的。
所以呢？所以我认为，一定有一种人，当人类的生存问题受到直接威胁时，他是会牺牲自己的，然而，在这之前，恰好就是这种人在不遗余力的将全人类推向悬崖的边缘。
这么说罢。中国的小资产阶级、富农们，是【无毛有皮】型，所以他们“小”，你也可以说成他们是【有原子核，没有电子】型，所以他光秃秃的。
我有个姐们极力邀请我去看她，因为她丈夫天天葛优躺、各种牢骚怪话不断，她的意思是让我去刺激刺激她丈夫。我说我不能去，如果我去了，那么，在你丈夫眼中，我就相当于端着明晃晃的刺刀踏进北平城的日本皇军，这是因为中国N多男人对于贞操问题极为敏感，我有没有跟你睡，你丈夫都认为，国已破、家已亡。所以接下来会发生什么事呢？你丈夫就会先怪叫一声，然后一刀捅死我这个日本皇军，再往下就有可能转过身来，把手雷往你身上一扔，炸死你这个卖国求荣的汉奸。
无毛有皮型，有原子核没有电子型，他们的“领土”就是非常小的，但他们在社会中，有可能是一名将军，一名科学家，一名医生，总之，在世俗的眼光来看，技术过硬，本领高强。
说穿了，无毛有皮型就是靠眼睛活着的，“道理我都懂，但道理我其实是不讲的”，非得眼睛看到不可。
对之相应的，就是【有毛有皮】型，也可以描述成【有电子、有原子核】型，这种才叫“大”，真正的大，也可以说成是脑子能战胜眼睛的人。
八、无条件向前进是唯一的正解
庄子说，鲲鹏固然大，但要借助风的力量它才能飞上天，御剑而行固然厉害，但依然有所依赖，所以最自在的是什么呢？无所依赖，无所依赖才是大自在。
庄子的话很好理解，那就是无条件向前进，而世上绝大部分人有条件向前进。
什么叫有条件向前进呢？
就拿夫妻关系来说，有人就想，如果我单方面向前进，对方不动，我跟对方的差距就会拉开，拉开到一定距离，我无论如何是不能再跟ta生活在一起了。可是，那我不就单着了？万一我找不到另一个合适的人呢？我目前是没有能力一个人过的啊。这样，他就不敢前进了。
所以有条件前进往往只能靠运气，多数是以失败告终。
那么无条件向前进是不是一定能成功呢？没有人能保证，自己都不能保证，所以才叫不成功便成仁。这样的事，在某件具体的事情上（本质上是过程短促），其实很多人都敢于不成功便成仁。但如果讲到人的一生、国家的“一生”、人类的“一生”（本质就是过程漫长），多数人他是下不了这个决心的。
所以为什么多数人在择偶时要的是“现钱”呢？就是这个道理，极大量的现实案例告诉他，夫妻俩比翼双飞，良性竞争一块向前进只是一种理想，甚至是一种幻想。在这种情况下，他考虑的就是眼下是否般配，其实是已经假定双方永远保持眼下的这个不大的差距。
然而问题在于，婚后的生活会更加复杂，挑战更大，一般来说，其中一方会“被动”向前进，这样，想象中的长相守条件也就不复存在了，双方的关系也就越来越疏远了。
即便能应对婚后生活，还有一个问题就是死气沉沉。双方都不向前进，双方的差距保持在一个合适的程度，夫妻关系倒是稳定了，可缺乏生气。这样的家庭又极不利于孩子的成长，最后还得出问题，也就是说，不生孩子还好，一生孩子就要出状况。有的人弄错了，以为是生了孩子开销大导致的，其实并不是。
所以说，不婚不生并不是凭空发明出来的，而是后辈【用眼睛看出来】的，他们亲眼看到自己的前辈过得不好，于是就“反向”而行。这就是只有眼睛没有脑子所造成的悲剧。因此，往通俗里说，就是后辈没有见过美好，于是干脆死了算了。所以我一再讲，想教育好孩子吗？你自己得过得好，真正幸福，这样才有足够的说服力，娃娃们原本就是靠眼睛活着的。
我们自己，迸发出顽强意志力，不也是因为从小草身上看到了它那令人赞叹的生命力吗？顺带说一句，在城市长大的孩子通常见不到生命力，因为城市里到处都是人造物。
简言之，夫妻不动，保持稳定，叫死，孩子也会“死”；夫妻其中一个动另一个不向前，最后分裂，叫惨，孩子还是会“死”。
不过，家庭的影响只占一部分，还有其它要素，比如国家有没有活力。可是，一些人，他自己跟不上，却一天到晚在孩子面前抱怨，拿事实“证明”国家腐败，没有前途，即便不抱怨也萎靡不振，这样一来，即便国家在向前飞奔，也带动不了孩子。
所以说，无条件向前进是唯一的正解。
家园 娱乐版：爱国人士、皇军与汉奸 其实有好几个姐们建议我去她们那里，好让我刺激刺激她们的丈夫。我怎么说的呢？我说的是：
如果我去了，就会有三声大叫。第一声，是你们这个爱国人士的丈夫发出来怪叫，他要干嘛？第二声，就是我这个被认定了的日军皇军发出来的惨叫，因为我已经被爱国人士给捅死了。第三声，就是你们这些妻子发出来的悲叫，因为爱国人士认定了你们是汉奸，当然要炸死你们。
其中一个姐们问：那我能不能去看你？
我说，如果是你们来看，那么情况就稍有变化，你们的丈夫是爱国人士，我是美帝，你们是被认定的移民美国的“高华”。
家园 完美雕塑代表着死亡！ 我现在明白了一件事，雕塑，它代表着死亡。
雕塑就跟金字塔一样，确实叫人赞叹，然而，它们代表着凝固，也就是死亡，但有人说成了永恒。拥抱雕塑的人，就是拥抱死亡的人。
所以还另有一群人，他是一定要砸烂完美雕塑的，因为他热爱生命，生命在于运动！这种运动不是贴上广告又铲掉广告（顺带说一句，美国的GDP有大量这样的注水无用功），不是吃了拉、拉了吃这种机械重复的伪新陈代谢。真正的运动是不断的有所创新，而人类之所以需要不断的创新，那就是因为没有任何一种生产模式生活方式可以保持下去，必须革新，否则就会灭亡。
从本质上看，抱着所谓永恒实质代表死亡的雕塑不放，就是胜骄，“终于完成了一件完美之作，我彻底满足了，不可能有人再超越了”；就是败馁，“好不容易完成这件完美之作，再来一次恐怕会失败，我不敢再干了。”
一点说明其实我有时候也会忍不住去解题，但是我已经很有经验了，所以一旦冒出来就会叫停，再读题。看，这是我刚刚明白的事，雕塑其实是死亡，古希腊末期恰好就是大造雕塑。
其实匆匆读题，然后就去解题，也可以叫自己找死。“你觉得”题读懂了，这不就叫终结吗？不断的读题，你就会发现你之前解不开的题，自动解开了。但这里有分层，就是说，你读到某个层级，就能解对应层级的题，更深的题你解不了。是这个无穷尽的过程。哇哈哈，现在打通了，能够不断的把题读下去，往深里读，其实就代表着生命力！越有生命力，解决问题的能力就越强，创新能力也就越强。
家园 “我就是一普通人”其实也代表着死亡 雕塑，“我很懂”代表死亡这好理解，“我就是一普通人”为什么也代表着死亡呢？
因为“我就是一普通人”的意思是，我家里没出过状元，我家里又没有矿，我能进步成啥？算了算了。因为“我就是一普通人”的意思是，我已经年纪不小了，我是嫌弃这个丈夫或者妻子，可是谁能看得上我呢？就算我24小时不闭眼的学习，就算我day day up。所以“我就是一普通人”就是所谓的“理智”的想了一下，然后算了。算了，就叫死亡。
因此，“我就是一普通人”也是败馁，“我条件不好呗”，也是胜骄，“反正也饿不死，肚子总能填饱的”。
我现在明白大妈和大叔为啥禁不起诱惑了，因为他们不想死，不想生活在死亡当中。生命力的“诱惑”，有谁能顶得住？
富有生命力的人是“天然”能抵制诱惑的，因为他正在活着，他还要什么呢？难道不好好活着，反而去拥抱死亡吗？
哈哈，原来如此。活在死亡当中的人，他是铁定扛不住【那种】诱惑的，就是伪生命力，你不管怎么千叮咛万嘱咐，都看不住。这些人为什么对真生命力反而有些怕呢？因为他自己就是一贯的活在死亡中啊，他一早就“理智”的想过了，然后算了呀。
哥们儿今天又打通了好几个问题，实际上，从来就只有一个主题，何为生命。这么说来，我的运气也太好了，因为我一直都“热衷”于去回答，到底什么是生命。所以我等同于立了大志？因为这个问题层次太丰富了，挖了又挖，挖不到底，它向上的末则是长了又长，无穷数变化。