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主题:【原创】果不其然,邪都刘书记又全网出名了…… -- 加勒比超人

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          • 家园 怎么可能

            他的权力就是靠这些人来维持体现的,怎么可能自己砍自己。敢动这些人试试,立马给他难看。

            脱离人民,不敢发动群众依靠群众,这种破事只会越来越多。

            不要再对喊出低端人口的人心存幻想。

          • 家园 太祖面对官僚都很无奈

            皇帝也不是想杀就杀啊

            通宝推:shyukyo,
            • 家园 毫无可比之性

              看到楼上的楼上提到了“低端人口”,就先摘发一个2010年环球网的帖子:

              [QUO谁是低端劳动力?

              出主意的管理者肯定认为自己不是,而是诸如北京市人大常委会所说的“小企业小门店所吸纳的流动人口”。在管理者眼中,这些低端劳动力不是“北京人”,不应当来挤占北京市日益紧张的公共资源;低端劳动力多数从事体力工作,不好看、不体面,不符合北京国际大都市的形象和定位。

              只是,管理者一定忘记了,北京不仅属于北京人。每个公民,不论是生在大都市还是西部偏远的山村,不论是博士还是只有初中毕业,都拥有平等自由的迁徙权和居住权,都可以来北京谋生、就业、寻求发展。倘若认为大都市的繁华和机会只能由“高端人才”分享,那么,向北京输送电力、输送清水、输送蔬菜的欠发达省份居民也可以建议,不允许其他地方分享其资源。何况,所谓的“低端”并不代表“低素质”,他们中的绝大多数勤劳、自立,对城市充满敬畏,怀揣着向上的梦想,不存在给城市“抹黑”的问题。

              谁离得开低端劳动力?

              不知道出主意的人过着怎样的生活,但想必其不需要快递员来送快件、不需要小时工来打扫卫生、不需要维修工来通下水道、不需要在有服务员的餐馆用餐、不需要在有保安的小区住……又或者,需要这些服务,但提供服务的人最好住在北京之外的河北辽宁内蒙古,只在有需要时来北京干活,干完了立刻离开。

              城市越大,所需要的劳动力越多样化。不同人群集聚,这本身是城市之所以成为城市的基础,也是城市繁荣度、生命力的体现。城市可以选择高新技术、现代服务业作为重点发展的产业,但如果认为可以因此不要普通服务业、不要小企业小商店,那就是一厢情愿了。因为,这些产业之间并非互相排斥,其吸纳的劳动力更是相互依托的。赶走了低端劳动力,不意味着赶走了相应的需求,空下的位置也不必然会由高端劳动者填满。

              何况,如果真的对吸附大量流动人口的小企业等实行强制退出机制,其结果必然是老百姓生活变得极为不方便,生活成本也被大幅提高,到时候恐怕要盼着低端劳动力回来了。

              人口持续增加、城市不堪重负,这的确需要想办法解决。从根本上讲,正是由于地区间发展极不平衡,才使人们拥向北京这类基础设施佳、发展机会多的大都市。所以,关键是多投入、下力气促进区域协调发展。动辄就采用行政手段强令退出,只会暴露出管理者思维的简单粗暴,也很难真正执行下去。

              TE]

              [/QUOTE]

              所以,别说一般干部,就是一个普通党员讲出“低端人口”这种话都应该开除dang籍永不录用,因为这种人连最起码的人性都没有,对弱者毫无悲悯之心。更别说是一个dang和guo家领导人了……🤔

              毛主席一生走的都是群众路线,从群众中来、到群众中去,一切依靠群众为了群众,不惜输掉牺牲掉包括“生前身后名”在内自己的全部身家也要发动wg,说他“面对官僚也很无奈”,除非这个太祖是明太祖朱元璋。😏

              “皇帝也不是想杀就杀啊”,想当年证据确凿的罪大恶极者都要经过群众公审大会并报请上级组织批复才同意杀头的。解决这些官僚们不是只有杀人一条路的。但不走群众路线,这个问题就永远是一个无法解决的问题。

              至于586的“刀刃向内,自我革命”,也不多说,就由历史来作答、由人民来评判吧!😋

              “霸道包含在王道中,可王道不只是霸道,更多的是人道。而人道最重要的则是人心。‘’

              通宝推:ccceee,七天,
            • 家园 586被赋予了比太祖更大的党内权力,刀刃向内也是他说的,

              不对自己队伍里的变异分子开刀,权力最终是要被剥夺的。

        • 家园 长者当时的表现秒杀华莱士

          长者表现出了大国领导人的风范,华莱士自以为言辞犀利,咄咄逼人,实际上的表现不过像是一个跳梁小丑!

          最牛的一句::你见过哪个到期退休的独裁者吗?

          另外就是那句,大意是:你拿出这张图(指一个青年站在坦克前面阻挡部队前进)我们的宣传部门会抗议,其实他们很蠢。我来告诉你那张图的意思,就是这个人心里相信子弟兵不会伤害他,所以他才敢那样!

          • 家园 那是华莱士客气,否则反问一句:你真退休了吗?

            胡锦涛任上,江泽民名义退休,实际真的退了吗,你以为之前“绵里藏针”白问的?那一位绵里藏针的也说是退休了,还能喊出“谁不改革谁下台”。作为记者,采访别人要留三分情面。所以华点到为止,没有追问。

            另外一句,似乎是西西河唯一的禁区,会被**的。做人要厚道,不给铁手惹麻烦,我就不讨论了。

            通宝推:迷途笨狼,
            • 家园 不怕丢人你尽管问!

              2000年8月15日迈克·华莱士在北戴河采访了时任中共中央总书记的江泽民

              去问一个在任领导人真的退休了吗?会显得自己很愚蠢。注意,采访是在2000年。

              通宝推:河兮兮,
            • 家园 江主席真正的话眼,不是什么独裁者的回答,而是对华盛顿的讽刺。

              当时,华莱士谈到了中国的人权问题,江主席是这样回答的:

              美国建国时的国父华盛顿,曾经在【独立宣言】中主张“人人生而平等”,但他自己却终身蓄奴,我们却并不因此而说他是个伪君子。

              华盛顿和杰弗逊,都曾经是奴隶主,家里都蓄养了很多黑奴。区别是,一个死的时候,遣散了黑奴;另一个就算是死了,也没有遣散,而是让子女继承。

              江主席这么说,其实就是说,乔治华盛顿就是个伪君子。只不过,作为一国元首,这样直接的说华盛顿是个伪君子,似乎不太礼貌,于是用了个曲笔。这属于骂人不吐脏字。

              华莱士这样成精的家伙,怎么会听不出。

              采访而已。

              嘴炮不会解决任何问题。实实在在的苦干和努力,才能改变国家和个人的命运。

              BTY:

              美国的政治家里,一大堆的伪君子。所以啊,美国著名外交官乔治凯南曾经说过一句名言:照着美国做的做,不要照着美国说的做。

              你细品。

              所以啊,彭胖子说“我们偷窃、我们撒谎、我们那啥”,真的“坦率”得“可爱”啊。。😄😄

              • 家园 美国国父还真不算伪君子

                美国建国立宪的“人人生而平等”中的men,是不包括有色人种、女人和穷的无须纳税的穷人的,这个在当时就是大家都明白的概念。所以后来才会有一个又一个修正案。

                • 家园 人人平等的精髓,就是划定谁是人的标准在我手里

                  没错,人人平等,但是XXX不是人,自然不平等😁😁😁

                • 家园 你这是赤裸裸的双重标准啊。。华盛顿还不是伪君子?

                  美国建国立宪的“人人生而平等”中的men,是不包括有色人种、女人和穷的无须纳税的穷人的,这个在当时就是大家都明白的概念。

                  看了你的解释,我 明白了,【独立宣言】中的“人人生而平等”中的“人”原来不包括【有色人种、女人和穷的无须纳税的穷人】。。受教了。原来穷人不算人,黑人也不算人。这也不算,那也不算,那这样的“人人生而平等”有什么意义呢?

                  不过,我还想请问,你的这个“有趣的”解释,是美国政府的正式的解释呢?还是只是你的“热心”的、“帮忙式”的解释呢?

                  如果是你自己的解释,那和放屁没啥两样。

                  如果是美国政府的正式解释,那就应该在后面加上注释啊,要给大家解释清楚啊。。想打马虎眼溜过去? 这不是忽悠嘛。。

                  那应该这么说:“人人生而平等,但有色人种、女人和穷的无须纳税的穷人不算人”,这样才不会产生歧义。否则就是欺骗。不是吗?

                  如果你这样解释“人”的概念、而为美国洗白,那明显是偷换概念。

                  如果这样洗白也可以,那我们为什么不能按照你们用的、美国1776年建国时的那个“古代的”独裁者的概念来辩白呢?

                  如果也用那个1776年(中国处于乾隆35年左右)的独裁者的概念来衡量的话,1911年后的中国,就没有任何的独裁者执政了。就是袁世凯、蒋介石都不能算独裁者了,还何况江泽民了。

                  比如,1776年的中国乾隆皇帝,想杀谁就杀谁,就算是军机大臣、大将军都随便杀,不需要看任何人的脸色。杀了就杀了。比如乾隆皇帝杀军机大臣讷亲和大将军张广泗。

                  蒋介石能随便杀大将吗? 比如,李宗仁、白崇禧、阎锡山等军阀,几次发动反蒋战争和运动,但蒋介石始终都不敢杀害他们,到了台湾都没有杀,难道是不恨他们? 恨得牙痒痒啊

                  不是。非常的恨。

                  但是,他没那个力量。那是独裁者才有的力量。独裁者才是想杀谁就杀谁。

                  所以,这样,按照你的逻辑,蒋介石根本就不是独裁者。那江泽民就更不是啦啊。。不是吗?

                  我们也有自己的“那个时候”的独裁者的概念啊。。玩不同的概念,谁不会啊。。

                    • 违规禁,【补充】可申诉或道歉来解。偏要看
              • 家园 但是美国人在乎华盛顿蓄奴么?

                假如有外国记者跟老毛说,你们孔子是个奴隶主,老毛肯定大大方方说,对,所以我们把丫打倒了还踏上一只脚。华盛顿不过是美国的孔子罢了。人家骂的是,你们现在正在独裁。你说人家古代蓄奴不相干啊,不是对等的事情。美国古代蓄不蓄奴,和今天也没啥毛关系。美国古代存在种族歧视,黑人不被当人看,是从上到下法律文件都承认的东西,美国国内批判无数遍了。你把这两件事对等起来,难道说中国法律承认现在是独裁的?

                • 家园 美国人不在乎? 黑人就在乎,除非黑人不是人。再说,我们也

                  在乎啊。

                  我们为什么在乎华盛顿蓄奴?

                  因为你美国老是批评我们没人权啊,你美国老是以人权教师爷的身份来给别人上课啊。。所以,我们要反驳,我们要讽刺他们美国人啊。。

                  你(美国人)还乌鸦笑猪黑,你谁啊? 你

                  就这个意思。明白吗?

                  • 家园 你有一个根本逻辑错误

                    我其实之前说的比较清楚了,不知道你是看不明白还是故意装糊涂。

                    你有一个假设概念“美国人”,在政治上,这个概念既受到历代“美国人”的好处,也受到他们的坏处。但是这个前提并不成立。美国的制度是美国的宪法法律法规等等决定的,比如美国蓄不蓄奴,读读美国的现行法律就知道,你去扯什么华盛顿,跟在中国拿孔子的短处去否定中国的社会主义制度一样,是没有任何意义的。

                    江泽民作为中国当时的领袖,找美国记者来谈话,播放在美国电视节目上,显然是要给中国的政治做宣传,这种话术不说是丢脸,但是至少没有起到宣传目的。

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