淘客熙熙

主题:【请教】中国领导人的政体问题 -- 铁手

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        • 家园 【商榷】西红柿是提前了?

          挡了别人的路,让别人无路可走?

          • 家园 我也是瞎说啊

            您别当真。

            挡了别人的路,让别人无路可走?

            以前葡萄提到过一句,(大意是),西红柿的事儿,是跟张国焘相提并论的。

            我的理解就是,剧本写好了,男主角女主角都定好了,有人也想当主角,自己拍了一组镜头给导演试镜。想竞争主角。

        • 家园 到现在还在梦里,你还妄想着

          没有见过你这么糊涂的老乡

      • 家园 未必如你所想

        在一个劣币不断淘汰优币的环境下,寄望神奇的冒出一个雄人来的想法太过于神话。

        等于幻想清政府中出一个毛泽东。

      • 家园 雄主弱主,都不如毛式民主
        通宝推:手可摘星辰,
      • 家园 胡温时候的进步没有大环境的衬托算是发展的很好吗?

        哪时美国还没露出犬牙,还和和气气指望和平演变,大家都在赚钱,美国资本家借中国概念股圈钱,中国资本家也在借美国股市圈钱,双方你好我好

      • 家园 体制是一个社会的操作系统

        体制是一个社会的操作系统。它的作用是让更多的组织和人协同工作。

        体制并不是单向进步的,也可能会退步。退步有两种形式。一种长期不改,垃圾不断堆积,各种bug也都被摸清了,不断有人黑进来,美国和台湾就是这样。另一种是一直在改,某个版本信心十足地改错了。例如西西河。

        胡温时代良好的外部环境是他们工作的成果。老温当初喊“救美国就是救中国”,大家都当他是SB卖国贼,但是他真就既救了中国也救了美国,然后才有奥巴马时代的中美无缝衔接。

        胡温时代,操作系统存在bug。每个程序和线程都在利用bug,完成了自己的任务之后设法捞点内存和算力给自己挖币。现在是把这些bug基本堵上了,但是程序和线程们搞不清楚自己该如何完成任务了,例如刚出的20条。

        总体而言,不能迷信体制,体制如果缺了有理想的人,那是一定会衰朽的。但是,也不能没有体制,再厉害的人,离开了体制这个操作系统的支持,能力也是不够用的,我们不妨看看马斯克怎么折腾推特。。

        通宝推:铁手,加东,夜郎国主,jent,潜望镜,
        • 家园 我看好 musk 手中的 twitter

          某个版本信心十足地改错了

          这个有空不妨说说。我一向是虚心请教,但是也在某些情况下“坚决不改”。很多时候站位(不是立场)不同,角色不同,想法做法肯定也会不同,但是能够有机会从别人的视角来看,也很有好处。理想的情况下,也许在某种时刻大家都能有所互相理解。

        • 家园 用操作系统比拟体制,是半截子的形而上学

          很简单:操作系统(体制)适用的前提是:

          1、默认所有安装该操作系统的主机(人)的硬件是标准的、无差别的

          2、而且机器是不存在主观善恶意愿的

          指望体制选出的人,客观能力是标准的,主观意愿是无私心的,可能不?靠谱不?

          譬如最近在为某客户设计系统。其中一个需求是: 给K8s 的Active Nodes(主结点)ABC 的配备Standby Node D(备份节点);一旦ABC中任意一个或多个宕机,则D无缝替补,客户业务不中断。

          我提了个问题:等宕机的ABC满血复活了,那么D是否该交回业务呢?

          回答是:按照K8S的系统理论,D不必交回,从此作为主节点承担业务。而被接替的原主节点则变成备份节点。这样的好处是业务不必发生二次交替----只要存在交替,就肯定有风险或者代价。

          以上的系统设计,不可谓不详尽,前提是ABC与D,机器硬件之间不存在差别。问题是,这种系统思维能适用到人类社会管理吗?

          比如说:加入1号生病了,业务无缝交给沪强,然后。。。

          再比如,上台时预装了同样的操作系统(身兼总书记、军委主席、国家主席),胡总与习总这两台主机,运行十年后,结局如何?

          所以,指望用操作系统的思维来比拟人类体制,这就是马克思主义批判的机械唯物主义是形而上学的唯心主义、是半截子的唯物主义。

          一套成熟的操作系统,再怎么维护,其前提也是不变的:即你不能要求一台主机的硬件是任意伸缩的。否则就不存在prerequisite(先决条件)了。

          问题来了:你如何给一个选出来的领导人规定先决条件?你又如何保障该先决条件在该人领导时,能一成不变?

          机器当然可以,人也行嘛?

          对一台已经装了该操作系统的主机说,“哦,我发现了个Bug,你得再加几个CPU,多装一些内存,然后才能升级”。果如此,你的客户可以一脚把你踢出去了,包括你贩卖的操作系统。

          而人与机器的本质的不同,就是人自身是不断变化的----不是说一直向上升级的,否则也不会有“世风日下”的抱怨。所以不存在任何操作系统(体制),可以用不断升级的办法来管理这种由不断变化的人组成的社会。

          那么对现存的体制问题该如何办?干嘛要死抱着一个已经处处冒火、两极分化的旧操作系统不变?办法是现成的,用辩证唯物主义的说法,扬弃就完了。用王安石的话说就是:天变不足畏,祖宗不足法。

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          • 家园 还是有点可比性的

            操作系统是Programable的,程序是人写的,写完也不是一成不变,也可以由其他人改动升级的。

            体制也是允许设置各种规章制度(程序),这些规章制度也是由体制内的人制定的(程序员),这些规章制度也是可以改变的(修改程序)

            操作系统可以升级,体制亦然,解放是一次,改开又时一次。

            这么看,是不是这么类比也不太差?

        • 家园 体制的执行者终究是人

          朱时茂陈佩斯有个很有名的小品,叫《主角配角》,里面非常生动地给我们展示了,人只要想摆烂,他总有办法摆烂。

          体制这个操作系统是不会自动运转的,它的每一个环节都是人,而驱动人的又是一套完全不同的逻辑,继而导致体制始终无法维持精密地运行。

          美国的国父在设计美国的体制时,不可谓考虑的不充分,就像选举人团,本质上是希望在基层选民选出更了解政治的代表来投票选出总统,结果最终名存实亡,变成了赢者通吃。

          同样的道理,你尽可以设计精密的监察体系,可一旦监察的人和腐败的人形成了利益集团,完全可以包庇纵容徇私枉法。

          所以体制只有普通的体制和有缺陷的体制,普通体制不会给有能力的人制造障碍,而有缺陷的体制则会难以避免地走向瓦解,比如选票民主会让政客不断为了讨好选民寅吃卯粮。

          但归根结底,体制无法让其中的人不止不做错事,还非常努力地做正确的事。

          通宝推:铁手,
          • 家园 哪有不需要维护的操作系统呢

            哪有不需要维护的操作系统呢。而要维护操作系统,就要有管理员,就要给他管理员权限。他用这个权限可以维护系统,而如果他想干坏事,当然也可以。

            在一个文明的上升期,管理员们觉得维护和完善系统是责任,是共同利益。例如,美国总统两届任期本是惯例,后来成文,时任总统就说:“从我开始。我不谋求连任”。

            而到了文明的下降期,就是普遍通过钻系统空子来谋私利了。

            通宝推:西安笨老虎,
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