主题：【整理】凛冬待春 -- 神仙驴
家园 资本主义社会已经完成了原子化，中国人还想建造“乌托邦” 中国人虽然大都没读过《乌托邦》这本书，但很多人心里都埋着一种乌托邦幻想，这种幻想融合了共产党老一辈无产阶级革命家的基因，以及中华民族数千年的历史。
中国共产党的基因是为人民服务，这和中华民族历史上对于明君、名臣的期许是呼应的；共产党领导的这个多民族国家，和中华民族大一统的历史是呼应的。
美国人在美国实力巅峰的岁月里，有一种略带傲慢的想法，叫American Exceptionalism，即“美国是特殊的”。我承认，我也未能免俗，我心中一直怀有一个“中国特殊论”的想法，出发点却不是美国人肤浅的傲慢，而是我们独特的历史和文化。
“中国特殊论”的核心，就在上面提到的历史与现代的呼应。
我在河里写过一个帖子，叫做我个人早就失去了对体制的信心，说的是我不认为有完美的体制，决定国家治理的最终效果的，始终是人，有德才兼备的人，就算是君主制，也能有盛世。
在这个逻辑下，西方民主体制在我看来是有缺陷的，因为大量的资源被投到了向完全不懂的选民开支票上。如果我是一个政客，我花了那么大力气讨好选民、说选民爱听的、被选民骂的时候还得低声下气，那万一我当选了，我有多大的动力去为这批选民谋福祉？我不趁机报复这群让我低声下气伺候的“傻帽儿”都算我素质高了。
而中国不一样。我们儒家的思想纵有再多瑕疵，起码对“肉食者”有着“礼义廉耻”的要求。我们国家那些想为国为民做事的人，想到先贤，总能在心中燃起一团火焰。这不是模棱两可的宗教信仰，而是真实存在的东西。这样心中有火、眼中有光的人，在古代会默默以诸葛亮、关羽为自己的标杆，在现代会以毛主席、周总理等为自己的标杆，模仿他们那些高尚的部分。
所以那句：
中国总是被他们最勇敢的人保护得很好。
虽然来自一个外国人、虽然有一点翻译润色的成分，但令我感触很深。
普通的中国人生活在这样的文化里，因此总会在官员、领导里寻找这样的人，一旦找到，会不吝给他们最多的赞赏，也会不吝让渡自己的很多权利，只为让这样的人带领我们这个大一统的集体变得更好。
与此同时，西方资本主义社会则和我们走了完全不同的路。
欧洲本身就没有大一统的历史，欧洲的贵族和领主从来没有承担老百姓死活的责任和义务，一切都是交易，一切都是博弈——给你将将好不会造反的东西就可以了。
来到现代，上面提到的西方民主体制，又何尝不是另一种形式的交易呢？毕竟西方人也有他们传承的东西。
因为没有对人民负责、没有天子的责任和义务、没有多民族大一统的管理经验，所以近代欧洲人对待其他民族的历史，基本上充满了血腥和残忍，屠杀与奴役。当然，这些都是现代西方人爷爷们的事，罪孽不能算在现代人头上，就像我们接受美国这个国家的存在一样。
来到21世纪20年代，在资本主义、西式民主、信息科技的多重加成下，西方社会更进一步地被打散，走向了原子化。
我在国外时体会到，没有了“七大姑八大姨”这些麻烦、只需要管自己和自己小小的生活圈，的确是轻松了不少。留在国外发展的人里，有很大一部分其实也是被这个原因所驱动的。
但这种“让个人最舒服”的文化，组成的社会，其所谓的“鲁棒性”，或者说“耐艹性”，明显不如中华文化的社会，更诞生不了中国人憧憬的那种伟人。
所以我从来不和西方社会比烂，他们爱怎么原子化是他们的事，我们中国人是要建立“乌托邦”的。
就像神仙驴兄所说：
悲观者永远正确，乐观者继续前行
最近网上很流行一句话，叫“放下助人情结”。
为什么？
还不是因为我们中国人本来就有“助人情结”，本来就喜欢“悲天悯人”么。
如果这些都放下了，只操我们自己的心，那很多人——尤其是河里这种龙盘虎踞之地的人——都能过得很好。但如果我们现在还只是比西方人好就满足了，那我们建设的就不再是中国人的“乌托邦”了。
一尊一上台就说了一个概念，叫“中国梦”。说他无能吧，他在这些方面还真懂。所谓的“中国梦”，表面上看是复刻了“美国梦”，但实际上却迎合了中国人最广大、最朴实的“乌托邦心态”。
也就是说，一尊和中国人定下的一个隐形的契约，就是“你们给我权力，我为你们建设你们想要的乌托邦”。
10年过去了，“中国梦”呢？都被人拿来编排段子了，老百姓等来的还是高房价、官僚主义、以及一个以前怎么都想不到的“捂嘴”。
方平兄如果主要使用的是外网、即时通讯、以及西西河，可能对我们用国内app时受到多少限制不够了解，没有管中窥豹地认识到老百姓让渡了多少权力给他。
我们固然可以为他找很多很多的理由，我之前也为他找过很多很多的理由，但还是那句话：总得有个头，对不对？
总不能明明我们被捂嘴捂这么厉害，哪里看到的都是“两个维护”，各级官员上来就是“习近平新时代blahblahblah”，甚至都为他修宪了，到最后却说“他权力其实也没多大”，对不对？
底线是什么？还是我和达雅河友调侃时说的：如果2届之内喊他下台，姑且可以算是“大逆不道”，但两届之后，他凭什么？
这10年发生的事，算上封控、算上放开、算上他所有的成就、算上他所有的失败，试问：他凭什么打破两届总书记形成的规律，再干5年、10年？他的功过配得上吗？
方平兄有没有想过一个问题：如果他再干10年，对一个00后来说，他可能一直到30岁、找工作结婚生孩子都做完，整个一辈子，脑中对国家领导人的印象，就只有这么1个人。如果最后证明这个人做得不好，那请问这个步入壮年的00后，还有什么理由保持对红色体制的信心？
第一批00后现在是大学生，现在大学生怎么看他，想必大家多少都有数。你难道不觉得这是个无比巨大的风险吗？
如果希望这样的领导人，在做满了10年之后，差不多可以了，换个人吧，换个气象吧，且不谈中国人的“乌托邦”，就算在西方资本主义社会里，都不过分吧？
通宝推：my8883,氵氵,响水湾,偶卖糕的,杨微粒,思罔学殆,黑传说,潜望镜,家园 大牙说方平调查他背景，姑且当吹水一乐。但显而易见，方平作为 安全系统二代，显然身上为目前这个关头背负了任务，以至于一反常态，完全置他父亲为之奋斗一生的理想信念而不顾。——只能一声叹息，而且就他以前的文字来说，表示理解。
理解归理解。之前川普时代海华动荡的时候，个人说过欢迎一切追随主席思想的海华回国，现在海华是更形动荡了，我的欢迎却动摇了。
家园 无论在国内还是海外，海华都是少数群体。 在国外，是少数族裔；在国内，是有标签的少数群体。
阶级矛盾缓和，你好我好大家好。一旦阶级矛盾尖锐，统治阶级为了转移矛盾挑斗群众斗群众、把极端分子放出来咬人，少数群体就可能遭殃。
所以，哪边阶级矛盾更尖锐、哪边更危险。
家园 你认不认现在的规则？ 认，现在的规则就是你对他任期没有发言权。这个规则让他连任了，是他的本事。他搞定了需要搞定的人。你怎么看不重要，刚毕业大学生（比如我）怎么看不重要。上世纪有大学生表达了自己怎么看的，然后清华、北大毕业的如果没有当无名氏也没出国，就都去山沟了。事实上，你要给我一把枪，我可能更想打死的是我的某个前老板，而不是他，他都排不到前十。
不认，问问自己为改变这个规则做了什么。没胆量做的话请看上一条。
我对现在规则的态度就是不提倡也不禁止。美军打来了我不会带路，更不会抵抗。在我爷爷下岗的那一年，我们的家族包括身边绝大多数家族，都是和这个政权保持这种疏离的关系，除非谁家出了县委书记、银行行长或地产大亨。
家园 纠结于任期是着相了，或是受西方宣传的毒害太深 政治稳定，比换气象重要。
早期的罗斯福，近期的默克尔都是四个任期，也都干的不错，其后面换“气象”，换成什么情况，大家也都看到了。
所以首脑任期跟国家领导的好坏，没有必然联系，甚至可以说是负相关。发展中国家有一例首脑任期短又发展的好的案例么？
如方平河友所言，在中国干的不好，还想恋栈，是混不下去的，多少双眼睛盯着呢。领导人任期固化不是中国需要担心问题，至少目前，这个问题的优先程度要靠后再靠后。
讲个简单的逻辑：如果认可治国比治理公司难度和复杂程度高很多，那么连公司都不会去干的“形式主义：换气象”，要求国家去干，是不是很荒谬。
2023年了，”一人一票普选“、”公投“等的政治祛魅差不多了，”任期限制”的政治祛魅还任重道远。
元宝推荐：加东, 通宝推：西门飘飘,加东,瀚海黄沙,empire2007,潜望镜,外俗内正,方平,家园 纠结这些还不如关注科技行业发展，如果中国不是第二大国谁在意你 比被敌对更悲哀的是被无视。中亚几个斯坦有几个不是父传子的，非洲拉美更是一堆土皇帝有人在乎吗。如果中国还是积贫积弱的中国，哪个西方国家会在意他要干多久，跟我有啥关系。
家园 【原创】嘿嘿，有个皇帝世袭不更好 所以，从根本上讲，谁有权，谁在位，谁给利，就吹捧谁！至于理由嘛，咬文嚼字谁不会，故纸堆里还有现成的可以捡起来用呢。。。
那个啥，青楼里面从良的女子都知道不要给自己立牌坊呢！
家园 那胡佛总统干四个任期如何？ 胡佛竞选的时候说过「让美国人家家锅里有一只鸡，车库里有一辆车。」这美国梦听上去多实在，他干四个任期，难道不比罗斯福干四个任期更加「稳定」？