主题：李强将会是一位伟大的总理 -- llama
家园 我之前就说了，权贵会把自己保护得好好的 各位河友在赞颂本届领导人之前，不妨先问问自己是不是权贵。
不过我对一尊有信心，就像我对美国人有信心一样：
美国人总是会无情地背刺所有支持他的人，一尊也一样。
通宝推：sywyang,家园 “世间公平唯白发，贵人头上不曾饶。” 我确认了一下时间和地点，这是发生在21世纪标榜自己为“社会主义国家”的中华大地上，而不是发生在欧美这些资本主义国家更不是发生在20世纪蒋记国民政府治下的中华大地上。
今年春晚几乎都没有怎么提疫情，还公开向全国观众唱“不再用口罩隔开彼此动人的容颜”，结果3月的两会给颂圣派们上了生动的防疫一课。
这也难怪，“一共”时代已经永远地成为过去时了，看到有极端颂圣派说习核心是“一共的遗产”，这话真的是没法接啊！😅
如果非要说现在进入“三共”时代，那能不能说“二共”在忽悠欺民方面还想做个姿态装一下，“三共”则直接不装了（颂圣派们千万别说这是在“比烂”，因为这是按照颂圣派的逻辑来说的）。🤭
赵家老爷们的命果然格外值钱啊！😅😅😅
最后，说个真实的历史故事：
解放战争初期，一个外国女记者采访蒋介石要进行各种搜身检查（钢笔尖都没放过的检查），还让她只能就国民政府提供的采访稿进行采访，国民党却对外宣传夸耀自己统治下的民国安全度是多么高；鉴于采访蒋介石的经历，该女记者采访毛主席的时候主动把自己随身携带的物品给毛主席的警卫员同志进行检查，结果我党同志帮她收了起来说不必，她也就自己的采访稿按照自己的心意对毛主席进行了采访。采访结束后，她就断言“国民党必败，共产党必胜”。
这个外国女记者就是安娜·路易斯·斯特朗。
通宝推：篷舟,道可道,小白兔albert,青青的蓝,acton,acton,流浪肥猫,偶卖糕的,sywyang,家园 不认同你的题目 内容另说哈……世间哪有公平，就是白发也不行……你让我这秃首匹夫情何以堪（连白发也么得）
- 复 不认同你的题目
家园 题目是改编杜牧的诗。 原诗句是“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”，出自晚唐杜牧的《送隐者一绝》：
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
赏析
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
你让我这秃首匹夫情何以堪（连白发也么得）
没事的，蒋介石也是一位光头，哈哈哈哈哈。😂😂😂
通宝推：真离,家园 常凯申自己剃的 -- 有补充 新生活运动 的 时候，作为表率，削发代首了……我却是老天不给面子，秃且痒，哀哉同阿Q
顺口溜云：行路（孔）乙己手，赴水（陈）士成爬；苟免阿Q毙，难逃闰土叉
我不配孔乙己文学……大约只能和猹同命
作者 对本帖的 补充(1)家园 其实 阿Q和闰土前面都可以加姓 -- 补充帖 闰土姓 章……但是 阿Q被呵斥，不配姓赵，所以就不写了
陈士成 见 《白光》，溺毙在池塘里，指甲缝里都是泥沙
见前补充 4875579
家园 你这个对比不对 一个政党去夺取权力过程中的行为，和一旦它掌握了权力以后干的，不可能一样的。
家园 放开以后高层开会都是戴口罩 除了中间那个不用。
比如之前的2月3日，我偶然浏了眼开会照片，发现的
今天新闻，政府工作报告征求意见，开会的除了特殊一人，其他人都戴着口罩。
这真跟美帝接鬼了，上层严防死守，下层躺平任操。
家园 颂圣派不是不相信，而是不愿意面对真相 现在的党已经不是当初那个充满理想，为广大劳动人民服务的政党了。正如许多油腻中年也早已不是那个充满热血，朝气蓬勃的那个少年了。出生，成长，状大，衰弱，继而腐朽，而至于被埋葬，这是事物发展的规律。中共这个组织也不能免俗，只不过是他处于哪个阶段罢了。我觉得他更像一个中年人，虽然看起来依然强壮，但却已经有了冠心病，血脂稠，糖尿病等基础疾病悄悄浸润了，要不了命，偶尔时还能雄起一下，但身体衰弱，每况愈下的状况根本无法避免。
所以才有了各种神奇操作，比如人日的“好好干，日子越来越甜”，下面一片嘲讽，躺平不再成为贬义，而是成为一种现实的选择。我负责“撸起袖子加油干”，你负责“岁月静好，享受生活”，只要我努力工作，老板就能住他上心爱的大房子，换一辆心爱跑车，并且搂上漂亮的小秘。
各种调侃的背后，是贫富悬殊的差距，是对社会整个公平公正规则的践踏，这颗种子，在笑贫不笑娼的“先富论”指引下，在今天终于结出畸形的硕果。
于是，我们看到很多的荒谬事情，一方面，很多人996，过劳死，一个人恨不能干三人的活，一方面大量的人找不到工作，被称为“社会灵活就业人员”，一方面大量大学毕业生无法就业，35岁失业，中年危机，另一方面，又要延迟退休，开发“银发红利”，一方面年轻人养不起小孩，另一方面，放开三胎，鼓励多生……
资本主义的奇景，在这个被称为“特色社会主义”国家里，显示的淋漓尽致，现在还在那不停的“皇上圣明”，不是蠢就是坏，这不是换个“皇上”就能解决的事，因为“皇上”的推举也是某个集团或者阶层集体的意志。
在这种阶层或集团意志下，我们终归要回归历史传统，既基层官僚的科举制（考公），以及上层高级官僚的察举制（上品无寒门），以农民而成总理或普通劳动妇女而成国家部长的事情只在教员时代昙花一现，现在则依然进入了历史的循环。
教员曾说群众是要受到教育的，既要有正面教育，也要有反面教育。有时候，我们宣传的再好，也顶不过委员长的枪炮给群众们的教育大。
现在也是一样，新一代的年青人在资本主义社会毒打下，也受到了深刻的教育，也终于明白当年教员苦心，他们崇拜一共的理想，却不相信现在的“不忘初心”，因为事实教育了他们。
所以正如教员所判断的那样，书写历史的必将是人民，而腐朽终归会被人民一扫而空。
所以，用不着“颂圣”，因为真正的圣人只能是在人民当中
通宝推：只看不说话,俺本懒人,孟词宗,my8883,西安笨老虎,pyrefir,南宫长万,潜望镜,渔人出海,篷舟,七天,ccceee,破鱼,衣香楚楚,偶卖糕的,家园 不解决问题的根源，一味抱怨于事无补 中国人民的困境恰恰是现在西方主导的不合理国际经济政治秩序造成的。小日子号称“脱亚入欧”近百年，科技发展在世界上也算凑合，但是相比美欧日子过得也很一般。棒子已经成为“发达国家”，人民吃一下美军泔水（部队锅）还感到幸福。他们到现在还不是一样”996“，"过劳死“？WW几万美刀人均，现在吃个鸡蛋都困难，又能说明什么？
这样说起来，单纯指责TG并不公平。而目前中国恰恰是在为冲破美西方的邪恶秩序而努力，如果能够成功，包括小日子和棒子也会得到恩惠。
通宝推：桥上,