主题：美元是怎么薅羊毛的和美国目前为什么举棋不定 -- 给我打钱87405
- 复 可笑的街头采访
家园 党中央搞货币化改革难道不担心出大事吗？ 什么叫货币化？就是指在改革之前，一般人（城市户口）的收入是，现金，加房子实物（俗称分房子），再加教育服务实物，改革之后，收入全部变成现金，而这些现金实际仍然由三部分组成。
党中央不知道这么做的风险吗？如果大部分都把原本由三部分组成的收入全部挥霍一空，那岂不是一场灾难？
然而俗话说得好，没两把刷子咋敢当党中央？党中央有的是办法。具体如下：先抓住政府机关人员，通过公务员的收入来调度企业上班族的薪水，说简单点，公积员的收入相当于一把尺子，企业在支付员工薪水时不可能太高或者太低。这是额度。可光是如此，仍然不足，最担心的还是全给胡花了。所以，公务员结不结婚、生不生子，区别大了，比如有的岗位尤其是领导岗位你要是没结婚根本就没戏，并且还卡了年龄，适龄不婚不生你在政府机关那恐怕只能一辈子端茶倒水。但这一块，企业上班族就“自由”了，这里的“自由”指的是就看谁有脑子了。脑子稍微正常点的，就知道存钱买房子，存未来的教育基金，所以我们可以全中国调查一下，脑子较正常的，没听说过谁谁买不起房子没房子住，更不存在生了娃养不起。大聪明们的想法可就不同了，全给花了，胡吃海喝，然后还装委屈，天天叫嚷给人剥削。
大聪明，别说是党中央了，就是玉皇大帝、如来佛那也是拿他们没办法的。一心找死的人，你为什么要拿他有办法呢？
“我有办法，趁着这些大聪明还没死，兜里还有几个子，我随便卖点粑粑，包装一下，钱不就装我兜里来了？”
善。
家园 梳理梳理改开40年 在梳理之前，先说一句。有没有人读过中共党史？读过的人是不是跟有我同感，按党史的说法，文化大革命给人一种突如其来之感？可是，我们都知道事情发展的一般性规律，总是从不为人察觉开始，逐步变得醒目也就是进入高潮阶段，最后又慢慢平息，文化大革命咋这么例外呢？
先放下这个疑问，让我们来看改开40年。事先声明，我的梳理比较民俗化，跟那种正儿八经的写法大不相同。啥意思？意思就是里面会出现大量的“大概”、“大约”这样的词，主要是跟时间有关。
改开第一阶段是什么？包产到户，小乡镇企业红红火火。
后来发生了什么？大约在上世纪90年代初，邓小平南巡讲话，还有人特别为此写了一首歌，有印象吧？这是第二个阶段。这个阶段的主题词该叫什么好呢？两个字，下海。
然而，下海两个字大有文章。90年代初还同时发生了另两件大事，一是粮票作废，这就是价格闯关，跑步进入商品经济社会，二是到处都是车匪路霸，社会治安状况一度令人感到担忧。而实际上，车匪路霸只不过是浮出了水面的冰山，水面之下的情况是以工资没人管和假冒商品满天飞为代表的政府不作为。这跟下海有什么关系？当然有关系，都谁下海了？国家干部。有了第一阶段的经验，邓小平南巡意味着什么，一些国家干部这次可算是拿捏准了，争先恐后跑步下海。如此一来，政府机关里剩下来的不就是后知后觉的“后富”干部们了？在这种情况下，这些“后富”干部们可能有干劲吗？据我回忆，最大的干劲是捧着下海先富们带回来的港台政经杂志读得津津有味，望梅也是可以止渴的嘛。
这里杀个回马枪，为啥会有邓小平南巡？答案清晰明了，第一阶段满打满算勉强算10年，没后劲了。所以邓小平南巡，按今天的习惯性说法就是给全国人民画大饼，从农村走向城市，大搞城市化。不过很显然，此大饼跟彼大饼有质的区别，彼大饼是一张空饼，我们的城市化是实实在在、看得见摸得着在发生的。为什么要杀这个回马枪？因为以干部下海为标志的经济建设高潮，也只能持续一小段时间（强调，我说的是高潮部分），所以呢？所以江主席走马上任。
江主席在任期间到底干了哪些事？打击法轮功，这是一桩，加入WTO，这是第二桩，申办2008年奥运会，这是第三桩。当然，远不止这三桩，抗洪救灾咱并没有忘，只是我这里是以经济建设为红线。先说，法轮功。法轮功是怎么回事？答案同样清晰明了，从改开起计算，最前面的先富跟最尾巴的后富距离逐步拉大，同时第二阶段的干部下海颠覆了老百姓对国家干部的传统认知，在这样的大背景下，社会上思想混乱是自然而然的，法轮功也就趁虚而入了。其实今天的情况也十分相似，只不过如今不叫法轮功，而是做了整容术，叫这个教那个教这个主义那个主义这个运动那个运动。再说WTO和申奥，这又是什么意思？答案还是清晰明了，跑步进入国际社会。这是第三阶段。
显而易见，第三阶段这张饼就比之前两张饼大得多，而准确的说，第三阶段是跟第二阶段交织在一起的，一边是在国际市场粉墨登场，一边是国内城市化建设加油干。这样，我们就来到了2008年。这里顺带说一句，除了八荣八耻，我实在回忆不起来胡主席都干了啥。不是说，我忘了07年股市大涨，不是说，我忘了汶川地震抗灾，不是说，我忘了2008年底的4万亿救市，而是我不知道说什么，我能知道的是大家都知道的，大家不知道的我也不知道。
再往下就是习大大时期了，但暂且不说，让我再杀一个回马枪。文革是66年，66年前发生了什么？党史上可以说只字未提，只讲了头几个“五年计划”在为建设社会主义新中国搭框架。所以我又只好去读别的书，甚至包括小说、影视剧，慢慢的，让我给理出来了。还记得《亮剑》吗？里面有个情节是军长到医院里去找小护士。虽然只带了一笔，然而这却是关键之笔。建国之后，老领导忙着换老婆、换房子，不是极少数，相反，在当时是一种现象。这叫什么？这就叫为富不仁。富在哪？富在老领导有功勋，功勋显赫。然后呢？然后就产生了连锁反应，“下面”一看，既然“上面”都这样了，我还干个啥呀，心灰意冷，于是家贫不勤，如今换了个词，叫躺平。再然后，就乱了。再再然后，就是治乱。再再再然后，发展一波。那么党史为什么对文革前，先是上面为富不仁，后是下面家贫不勤，只字未提呢？这是因为先有论点，毛主席晚年犯了错误。这个论点已然形成了决议，谁能推翻？不过我个人认为，编撰党史的人也不担心剪裁了之后的党史会误导后人，原因就是我最开始提到的，按党史的写法来，文革是突如其来，这显然不正常、不科学，有心人自然就会自己去寻找答案。但，这只是我的看法，如果有人非要说，这是在遗祸子孙，我也不争辩，毕竟没有人有争得过唯物主义者。我杀这个回马枪的主要目的，是为了提取出一个规律：先是为富不仁，后是家贫不勤，然后是乱（乱有各种形式，不一定就是文革那样的，也有法轮功这样的，还有今天这种自媒体乱飞类型的），然后是治乱，再然后是再来一波。
提取了这个规律之后，再来看习大大时期。习大大上台干了几件事？第一桩，打老虎灭苍蝇，名义上叫反腐实际上带有整风性质；第二桩，抓军队，军区重新划分，成立火箭军，航母一艘接一艘的造；第三桩，一带一路，与N多国签订货币互换协议。只有这三桩吗？当然不止，但我就只说这三桩，这是因为它们有内部联系：要打美帝，自己就得先肃清内部乱象、整顿军队。但有一点还是要讲清楚，我们如今并没有在明面上跟美帝掀桌子，我们只是不吭声的在抢美元的市场，所以还不能说我们中国跟美帝干起来了。但是，开弓没有回头箭，掀了桌子干恐怕是早晚要发生的事。显而易见的是，习大大时期不能称为第四阶段，因为此今往后得叫老板时代了，这是一个重要转折，之前的第三阶段叫初出茅庐打工时代，再前面的第一阶段和第二阶段叫大学时代，文革之前叫中小学时代。大家对我这个说法有没有问题？
为啥要梳理改开40年？回顾历史是为了展望将来，我在琢磨文革2.0版和3.0版是啥样子。我有一种感觉，眼下就是文革2.0版，各位意见如何？
通宝推：李夏禾,家园 从不情愿干脏累危险活与把脏累危险的活甩给别人干讲起 谁情愿干脏活、累活、危险的活呢？我认为这世界上没有任何人情愿。但如果非干不可，不干大家都要出事，这个时候有人挺身而出，说“我来”，这可以说成是牺牲小我成就大我，但我更喜欢说成是个体服从集体。我的意思是，不能去指责那些所谓缩在后面的人，“我来”就意味着其它人不必来，难道不是这样吗？
欲把脏活、累活、危险的活甩给所谓的陌生人干这样一种思想，也不能简单的批判。因为还有一个环境影响的要素，也就是说，有的人只是因为利益共同体分散在四处，在“不看见”的情况下，萌生出了甩给陌生人干的念头。这种类型的人，一旦“眼见为实”，他就会改主意，把重担甩给别人的念头就会往下走，甚至“变”成了一个勇于承担重任的人。说简单点，这种类型的人靠眼睛活着，思想倒不能算是邪恶。
真正的邪恶是什么呢？脑子很清楚，知道所有人坐一条船上（我说的脑子很清楚是指时时刻刻都清楚这一点），但有意把脏活、累活、危险的活甩给所谓的陌生人，这是一种揣着明白装糊涂，假装看不见。更有甚者，为了自证“清白”，还补上一脚：脏活、累活、危险活是贱人干的活。
这里最重要的是，据我所观察，N多人并不了解自己，而不了解自己说到根本是不了解人。
此外，没有人情愿干脏活、累活、危险的活，所以我们才需要不断发明创造，用机器和机器人来替代。举个最简单的例子，需要你将火盆里正在燃烧的木炭归整一下，难道是要叫你用手指去完成吗？所以发明出了火钳啊。当然，起初这一工具很粗糙，甚至没有自己的专属名称，只是一根或两根木棍。
综上，我以为，在脑子保持清醒的前提下，某某人面对脏活、累活、危险的活时从人群当中挺身而出，当然应该竖大拇指，但对那些沉默不前的人也不应该批判。我们并不希望有人牺牲，只是受限于条件不得不如此。正因为如此，若真的记住了那些牺牲小我的人，当不断创新，以避免再次出现这样的牺牲。另外，这里或许有所区别，一个是集体面对客观困难，一个是集体面对邪恶的敌人，但此处不讨论。
我想，正因为如此，主要批判的对象是那些把书读到狗肚子里去的所谓的社会精英，其它人嘛，也就是跟着受教育。
下面进入下一个话题，什么是爱情。
我从来就不相信爱情，但我这种不相信，跟世面上流行的不相信是两码事。我以为，爱情这个词大抵的意思是【反】明明彼此厌恶但为了金钱利益（包括名望、美色）而结为伴侣，因此从本质上讲，爱情就是反奸人集团。如果说没有足够成长性的叫小人，奸邪之人则是小人当中思想邪恶的一群，自然是彼此厌恶的。
但显而易见的是，爱情这个词被滥用了，或者说N多人其实是个书呆子，只是在书上看到爱情这个词就误以为男女结合在一起是因为爱情。
你为什么要跟我在一起并且不愿意再分开？那不就是你跟我承诺从今往后一切利益得失都紧紧的捆绑在一起吗？这里我需要重复一遍，在我看来，人就是利益动物，这利益既包含精神又包括物质。物质利益好说，可是什么叫精神利益呢？我以为，往简单里说，就是你我在一起都是愉快轻松，这就得利，反之，压抑沉重，这就叫失利。
可是，是不是说我答应从今往后和你一切利益得失紧紧捆绑在一起你就愿意呢？并不一定。这里有两种情况。一种是你跟我的距离过大，比如你较之我的成长度高得多，在你看来我尽在干傻事，你要劝服我需要支付异常高昂的成本，可现实不允许你这么做，所以你不会同意。另一种是你为富不仁，你嫌弃我这个“后富”。
后面这种为富不仁和家贫不勤就没有必要讨论了，我们要讨论的是前一种。从表面上看，这样一种利益共同体，跟男女性别是无关的，两个男人难道就不能形成这一种利益共同体吗？既然如此，可为什么还会有夫妻呢？
我以为，之所以会出现夫妻，是因为我们的身体需要。这种需要并不是色欲，而是夫妻生活有助于我们的内分泌。对于前人而言，他们恐怕不知其所以然，而只是知其然，发现滚床单对人有好处。恐怕正因为如此，一项有益于身心健康的运动被某些人解释成了“万恶淫为首”。这种荒诞的解释又被白纸黑字的经“官方权威”认证之后印发给其它人，这样一来，后人也就跟着被带进沟里去了。这种人间惨剧今天还在上演。我认识一个妹子，当妈已经20载了，后来是一个偶然的机会她才发现自己从未滚过床单。生完孩子后她一直跟丈夫分床睡，两个人都认为任务已经圆满完成。当然，我这里并不是说滚床单过程中没有感官刺激，我只是想表达“造物主”的思路值得我们学习——这样一种谆谆善诱恐怕掌握的人并不多——表面上看起来是享受感官刺激，实质上是有助于内分泌。
以上，简而言之，只有成长性达到某种程度上的人，才有可能结成真正的（全面）利益共同体，而这其中夫妻并不是特殊情况，而是一种必要。
以上两个话题有关联性吗？当然有，因为我在谈大人、小人、奸邪之人。大人就是指成长性达到某成程度的人，奸邪之人就是脑子十分清醒却恶意犯罪的人，这两种人显然都是少数。多数人是小人，小人的情况非常复杂，往往在不同的环境中有不同的表现。正因为如此，正邪大战，往往逐鹿于“中原”：对环境 的营造。
比如自打2008年之后，中国以非正式名义打响反美元霸权的第一枪之后，美帝及其走狗就在不遗余力的在中国制造出一种坏环境。我们经常看到的某某明星丑闻曝光，有相当多的案例跟小人并无（直接）利益关联，其实就是美帝及其走狗的杰作。我们中国有N多媒体和自媒体，实际上是在拿着美钞、日元、台币、港币替美帝干活。正是这个原因，我经常提醒我的一些亲朋好友少看朋友圈、少刷抖音，因为“你们不懂得这种靡靡之音比王水还要厉害”，因为“你们更不知道自己的防御力低得可怕”。然而没什么用，我个人表示我没有能力解决这个问题，目前来说就是如此。
顺带补一句，鱼目和珍珠总是混在一起。比如我也说“万般皆下品、唯有读书高”，我表达的是要学会站在前人的肩膀上前进，否则前人岂不是白白给后人铺路了？奸邪之人所谓的社会精英也说这句话，他们表达的是“因为我有文凭所以我高贵，所以我可以夺取占有你这些没读过书的人劳动成果”。又比如我也说“我和某个女人相爱了”，我说的是我和这个女人结合成了命运共同体，不求同年同月生但求同年同月死，并且为了实现这一目标还要相互监督、互相帮助，以求共同进步；糊里糊涂、一知半解、活在词里的小人也说爱情，可是找了半天不知道什么叫爱情；奸邪之人则以彼此相爱为幌子，其实是一个大叔看上姑娘的肉体，姑娘则看上了大叔的钞票。关于鱼目和珍珠的问题我已谈过多次，例子可以说无穷尽，不胜枚举，此番再度提起，只是为了提醒。
最后我要重申的是，读我的文章，第一不要对号入座，我的读者多数都是小人，身上必然带有奸邪的成份，但跟奸邪之人还是有区别的，并且这种区别还不能说是质的区别，所以第二不要沾沾自喜，自觉还算不上奸邪之人，今天你不是，明天你就有可能发展成，因为小人是走在错误的道路上，没有人纠正，只有可能在错误的道路上越走越远。同时，社会的容忍度是有限的，到了某种时刻，即便你还没有滑到奸邪这种地步，但杀了你也不算错，毕竟，所有人都是后人的铺路石。我更需要指出来的是，奸邪之人通常都能滑过惩罚，被杀的多数是小人。
老规矩，提一个问题：小人，你们现在知道自己为什么很容易被奸邪之人送上审判台了吗？
答：我有好几个读者读了我的文章后自领奸邪，我一直压着没笑，也没说。今天说清楚。知道为什么奸邪之人留着你们了吗？就是为了等有一天，有需要，来个金蝉脱壳，毕竟，他们最会玩的把戏就是甩锅。所以说，不要自觉“还不是那坏”就自觉安全。君子不立危墙之下，早一天从小人的队伍中脱身出来，早一天心里踏实啊。
家园 关于先富和后富之关系的补充 是不是有人认为，“我”这个先富若带“你”这个后富，那是我有情操或者心情好？因为“我”并没有带“你”的义务？
小人他就是这么看问题的。错 了。
什么叫所有人在一条船上？“先富”自顾自的走，你以为你能“跑得掉”吗？“后富”有一万种办法“阻拦”你。
啥叫命运（利益）共同体？就是分不开！
因此，在思想上，先富带动后富是必须，是义务。当然，我这并不是说后富可以因为这义务就可以躺平、耍赖，“反正你也带着我”。
不过，这里需要重申一次，认为先富没有义务带动后富并不叫为富不仁，为富不仁是先富贵、后富贱，故而先富可以无偿占有后富的劳动所得，所谓的理由就是“你这个后富拖了我的后腿，你得赔。”
在现实中呢？在现实中，若一名先富跟后富之间的距离过大，先富怎么能带得动呢？后富怎么跟得上呢？所以，在这种情况下，某种先富他就不愿意带动某种后富，这种叫不情愿，而不叫不愿意。
遇到这种情况怎么办？好办，中间插一名“中富”，问题就解决了，“先富”带动“中富”，“中富”带动“后富”。正因为如此，我们才观察到，有的家庭“配置得当”，比如丈夫带动妻子，妻子带动孩子，羡煞旁人。也正因为如此，社会就形成了阶梯。问：阶梯是等级吗？
阶梯看起来跟等级相似，但有质的区别，在阶梯社会中才有真正的人人平等，并不因为我是后富我就自觉矮人一等，并不因为我是先富我就自觉高人一等，“人上人”、“人下人”这是等级社会那一套。
那么什么又叫阶级社会呢？其实阶级社会有两种，一种阶级社会的脊梁讲的是阶梯，是为正，我们中国就是这种，另一种阶级社会的“精英”讲的是等级，是为邪，美国就是，英国也是，日本还是。
一个珍珠，一个鱼目，没点眼力劲那是分不出来滴。小人有眼力劲吗？没有。正因为没有，所以不知道自己生活在危险之中、危墙之下，时时刻刻都能被奸邪之人或者是小人扣上一顶反动派的帽子，送上断头台。
我前面为什么天天讲唯物主义害死人呢？这是因为唯物主义已经变成了奸邪之人的杀人利器。为啥？证明一定是物质的，精神有办法证明吗？并非是没办法弄清楚人心，而是路遥知马力、人久见日心，人心三言两语说不清。所以说，如果你是一个小人，别人是可以证据确凿的“证明”你是反动派的，而你却根本无法辩白。我之前提过一本书，名字叫《不公正的审判》，里面全是这种案例，从“大人物”到“小人物”，没有一个不是死在唯物主义的手中，当然，实际上是死在奸邪之人手中，唯物主义是一把杀人的刀。
有一种小人的情况若按数学的方式来描述那么就是这样的：他是一个矢量，他眼下的数值是负值，他的方向指向正（正义），所以是不是可以“轻松证明”他是反动派？还有一种小人也是一个矢量，他眼下的数值是正值，但他的方向指向负（邪恶），是不是可以轻松袒护他是正义之士？
海燕呐，长点心吧。
家园 实锤了 这是从我一个短视频中载出来的图，一共三句话，第一句话是：
第二句是：
第三句话是表示赞叹的wow，不截了。
这个视频很好，很有教育意义，实锤了。
这明显是大人教过的，中国这么多成年人都纳闷啥叫爱，他们小孩就知道了，还说得这么有奉献精神。这就是西方贯用的造神术。
有的中国人迷信到叫人发笑，铁证在手，还说，你看人家西方人懂得啥叫爱，连这么的小孩都知道，人家的文明果然发达。
猜，西人为啥要告诉你：要把别人放在自己前面？因为对你来说，别人就是西方人他自己。这不是妥妥的给人卖了还替人数钱么？骂你一句炎黄不肖子孙，过分吗？
说得温和点，答案在自己手中吧。你看啊，迷信西方的中国的人他是这么说的：你看人家西方人懂得啥叫爱，连这么的小孩都知道，人家的文明果然发达。
1.你看人家西方人懂得啥叫爱。咱们中国没有这些个乌七八糟的词啊。
2.连这么的小孩都知道。这不已经在说，大人都弄不明白了吗？既然大人弄不明白，为啥小孩明白？西方的小孩比中国的小孩好？如同西方的月亮比中国的圆？
不说了吗？得利人利己。可为啥把别人放在自己前面叫好呢？把自己放在别人前面也不好啊。因为如果这么来的话，要搏命的时候，别人在自己前面，然后说，我这是爱你，分享果实的时候，把自己放在别人前面，然后说，我这是爱你。是不是由着你说？
党中央不天天说吗？双赢，多赢，大家好才是真的好，为啥总要其中一方去牺牲呢？这是有病吗！有大病！这么有病，居然有中国的人称赞，可见这些中国的人病得还不够重。
家园 咬文嚼字：缺点咋提高？ 刚刚有人说，“我发现了我身上的一个缺点，需要提高”。我笑他：缺点你怎么提高？越来越缺是吗？
优点和缺点是一对，然而，缺点是短缺的省略表达，优点其实就是长处。为啥？短，最短是多少？0啊。0不就缺了？长呢？可以无限长啊，所以只有一个词嘛。
问题，短板和缺点哪个更需要注意？当然是缺点啦，你都缺了一块怎么得了。短板就要看情况了，如果确实短，但又不碍事，那就短着吧。
这是书呆子的通病，活在词里。
别的事，其实还好说，瞎背不理解。但人也能这样吗？所以，书呆子一般而言，很难交流，更不要指望书呆子善解人意了。
比如我今天下午说，广交朋友是算计的结果，在书呆子看来这是不能接受的。书呆子认为的朋友就是“彼此掏心”，可啥叫彼此掏心呢？书呆子其实是回答不上来的。
我把我心底里的想法告诉你，这难道不是在说，我愿意跟你共担一切？一切什么呢？一切利益得失啊！
所以说，情感这种东西是书呆子发明出来的，人与人交往，就是天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。只不过，有的人他不会算账，只算小账不看大账。怎么能说人是利益动物呢？或者说，人难道不是利益动物吗？当然，这里还有一个误见，就是误认为金钱可以代表一切利益，所以确实存在金钱动物。
当然了，我并不是在否定词汇，我只是说不能活在词里。
比如我前面讲家有家规，有个哥们儿动了心，决定搞一套家规出来。你们猜怎么着？
结果这哥们儿想了半天想不出个所以然，于是求助百度。我看他发过来的东西一看，差点笑出了声，这哪是家规啊，这是育儿经，且荒诞可笑。国有国法，家有家规，你得先读中华人民共和国宪法啊。可是我敢打赌，全中国就没几个人读过宪法的。家规可不是那么好立的，我前面不是说了么，你不是法律人士，你不会滴。那咋办？先立几条试试，捡当务之急。
家园 学以致用：以后自己遇到这种事该怎么办？ 我家住一楼，前些日子天天被六楼的邻居敲门找，要求我签字同意加装电梯，我不同意，他们就跟我吵，不依不饶，骂我自私自利、没有公德心等等，什么难听说什么，倚老卖老，几次还想动手打人。有时候还叫着五楼、四楼的邻居组团来找我，大有一种我不同意就要吃了我的感觉，我是不胜其烦啊！
我之所以不同意，是因为加装电梯后我的切身利益受到了损害，你们这些人，不好好说话，一上来就强迫我签字同意，态度非常不好，叫谁谁愿意？
我不同意加装电梯的原因有8个，我也打印出来给他们看了，大家看看我说的有没有道理：
第一、我买的一楼带院，不用爬楼，老了也能住，我现在住得非常舒心，根本用不着电梯，也不想做任何改变。
第二、我的房子是南北通透的大户型，北向有一个大落地窗，通风采光都非常好，加装电梯后，影响一楼的通风和采光，这也直接影响到我的居住品质。
第三、加装电梯后，用轻质材料做成的外挂电梯噪音特别大，对一楼的影响尤其明显，再加上电磁辐射，这将严重影响到我的睡眠质量。
第四、加装电梯后，单元门前的公共活动区域变小，我从北向落地窗看出去有遮挡物，感觉上不舒服，另外外挂电梯也影响整栋楼的美观，看起来非常别扭。
第五、我们这栋楼已经十六七年了，属于老房子了，原楼设计没有承载电梯，现在强行安装，势必会破坏墙体，带来楼体开裂、下沉甚至坍塌的风险，此外还大大增加了发生火灾的风险。所以，加装电梯后，安全隐患大增，这将直接影响到我的人身安全和生活质量。
第六、费用问题！加装这部电梯，除掉补贴，还要本单元业主自筹十几万元，本来一楼是不用出钱的，你们一开始却说要均摊费用，要我拿一万多，后来又降到8000元，再后来又降到5000元，最后看我一直不愿意，又说不要钱了，逼着我赶紧签字同意，就好像自己吃了多大的亏似的。你们这是欺负老实人吧，想怎么样就怎么样，一天三变，即使不让我出一分钱，我也不会同意。况且电梯后期的维护保养费用不少，还有电费，我又不用电梯，这些费用怎么算？
第七、加装电梯后，我们这栋楼变成了电梯洋房，楼层越高越贵，楼层越低越便宜，本来我的一楼带院是最贵的，现在成了最便宜的了，你们的房子倒是升值了，我的房子却贬值了，我能愿意吗？
第八、你们从一开始就态度强硬，霸王硬上弓，逼迫我签字，还出言不逊，甚至想动手打人，你们这种倚老卖老、欺负老实人的做法，我打心底里看不惯。
所以，一开始我是坚决不同意加装电梯的！
但是后来我又考虑到多年的邻里关系，如果他们能跟我好好商量，并且满足我的一些条件，我就同意。
我具体提出了4个条件，大家看看合不合理：
第一、我不仅不出一分钱，还必须给我两万的补偿，因为加装电梯后我生活的方方面面都受到了影响，尤其是房子贬值严重，要两万的补偿不多吧！
第二、电梯以后的维护保养费用，包括电费等等，都与我无关，不要找我来均摊这些费用。
第三、万一以后电梯出了什么安全事故，都与我无关，我不承担任何责任。
第四、如果加装了电梯，导致以后出现房屋开裂、下沉、坍塌等风险，你们必须赔偿我。
我觉得我提的这4个条件合情合理，我也书面打印出来拿给他们看了，可仅仅过了一天，他们就下来跟我说不能满足我的这些条件。
关于补偿，他们说最多给我两千元的精神补偿，两万太多，想都不要想；关于电梯后期的维护保养费用，他们说电梯加装后就属于全单元的公共财产了，公共财产的维护保养费用理应平摊，不过可以不收我的电费；关于安全事故，还是说电梯属于公共财产，需要共同承担安全责任；关于楼体损坏，他们说这是不可能发生的事情，万一出了事就找装电梯的，跟他们无关。
跟我说这件事的时候，六楼的两家邻居和五楼的两家邻居同时下来了，态度非常差，有种居高临下瞧不起人的样子，说我胡搅蛮缠、故意找茬，还说再不同意他们就要集体告我了。
从那以后，我的小院就失去了往日的宁静，每天早上起来都能看到不少垃圾，有喝完的奶盒子，有摘菜剩下的烂菜叶子，还有用过的卫生纸等等，我知道这都是他们干的。
又过了几天，六楼的老头兴高采烈地敲开了我家的门，趾高气扬地跟我说，他们已经找过上级了，不用我同意他们也能安装电梯了，只要全单元四分之三的业主同意就行，说着说着，脸上露出了轻蔑而狰狞的笑容，还说电梯公司马上就要来安装了，说完摔门而去。
怎么能这样？我的心情非常失落，觉得对自己太不公平了，难受了好几天。
可人算不如天算，昨天电梯公司来人跟我说，虽然加装电梯不用我签字同意了，但电梯施工必须征得全单元业主同意才能进行，我二话没说，直接签字反对，电梯胎死腹中……
今天楼上的几家又气冲冲地下来敲门了，可任凭他们敲得震天响我也不开门了，爱谁谁，你们不为我考虑，我凭什么处处让着你们？
先说说我自己的看法，还没细琢磨，目前比较粗糙，供大家嘲笑。
第一时间我认识到，旧居 民楼加装电梯的方案不尽科学，有提升空间（这一条供电梯研发企业参考吧）。
第二、我很喜欢看不同利益的人发表自己的看法，这样有利于我了解各种利益群体的诉求，以后遇到这种事，起码得知道，先听对方的诉求，而不是一味的强调自己想怎么样。
第三、这位住一楼的，估计自认为是不畏强权的人，一对三，自己一楼VS四、五、六楼，二楼和三楼显然没有加入战团。我发现这个人有点暴虎冯河，你看他说的第一条，这不是自己送给别人谴责吗？另外，他既然想好了要“反抗到底”，咋也不做准备呢？换我就加个摄像头，谁扔牛奶盒、菜叶子我就给录下来。
下面我要说的，就比较深层次了：陌生人社会。
很明显能看出来，从一楼到六楼，这六家人，不会跟人打交道。为啥？长久生活在陌生人社会，都其它人的互动主要是生意往来，比如去买烟，你提出你要哪种烟，多少包，对方告诉你有没有，如果有多少钱，然后你付钱，对方给你烟，特别简单。
加装电梯这种就复杂了，有人不感兴趣，甚至认为自己吃了亏，有人特别积极，非要办成不可，没点经验的人，这事肯定办不成，并且，会从陌生人发展成不友好邻里。
虽然这么说，但也不必悲观，事在人为嘛，人嘛，是不打不相识的。这是一个契机，一开始不太愉快，如果你有本事，就能把坏事变成好事。
显而易见，事情走到这一步，就得领导介入了，这六户人家自己恐怕是玩不转的。如果我是领导，我首先想的是什么呢？我会想，要是这六户是一家人，会不会吵架？可是我很快就想到，即便是一家人，仍然有可能吵，为啥？因为这里的关键是算账。一楼算来算去，自己只亏不赚，四五六楼的账正好是只赚不亏。可是，天下有这样的事，百利而无一弊，或者百弊而无一利吗？
这样来看，我要做的第一个准备，就是分析利弊。怎么分析呢？当然是做对比，步梯跟加装电梯对比。我有一定的信心，最后的对比是结果，一楼也不是只亏不赚的，顶楼也不是只赚不亏的。比如以后天天坐电梯就一定美得不行吗？电梯要是坏了呢？用上电梯后步梯长久没有人收拾并且被杂物占用呢？可万一哪天出了火灾，咋搞？当然了，我这是纸上谈兵，提供思路，到底怎么回事得现场调查。
如果经过调查，确确实实是一楼吃亏不赚，四五六楼只赚不亏，二楼和三楼不亏不赚，那就“没办法”了，只赚不亏的得补贴只亏不赚的。这里顺带说一句，从前文不难发现，四五六楼自认为只赚不亏，还不想补贴，这种脑回路也长得太有意思了。
大概就想了这么多。
家园 补充5：如果我是张三，李四来找我，我会怎么做？ 李四来找我：装了电梯我只赚不亏。
我：我有没有啥赚头？
李四沉默，过了一会说：我们会表扬你的。
我：还有吗？
李四又沉默了一会说：我们会记着你的好的。
我：行，就冲这句话，成交。
兄弟我办事一贯如此，哪怕是空头支票，只你敢开，我就敢接，要不然为啥几十年间别人都骂我傻X呢。
这世界上，其实从来就不存在一手交钱一手交货，总有个先后，总得有人先让一步。眼下我吃亏，将来指不定还得麻烦你，所以说，明人不做暗事，你但凡能给一句话，我就同意。至于你将来是否失忆，说不准，以后的事谁能说准呢。只不过，我先让一步，不就有机会关系越来越融洽么？得一个机会，划算。
我前面讲，我这人没有特别的爱好，老从别人那捡智慧，捡了干嘛呢？捡以致用啊。所以我这个人那是天天在算账的，分析利弊，计算得失，实话实说，我是不肯吃亏的。可为什么总有人认为我天天吃亏呢？这是很有意思的现象。
别的不敢吹，截止到目前，我没有吃过亏。一般来说，谁跟我在一块，我也不会让他吃亏。但是吧，不得不承认，总有一种人，他非要自己吃亏，让我得便宜，我当真不好拒绝。
蒋介石就是这一号人。是他把张学良从东北“请”到西北的吧？是他把毛主席“请”到西北的吧？是他自己把自己“请”到西安的吧？可以说，特别有牺牲精神。
他干这种事，难道是头一回？四渡赤水的时候，不就是他把自己“请”到贵阳，然后吓出了屎吗？
人才啊，蒋介石。我们中国真的是盛产这种人才。
退一步海阔天空，忍一时风平浪静，这得占了多大的便宜啊，咋就有人就是不愿意得这个利呢？有意思，相当有意思。
家园 补充4：你不懂人 说回加装电梯，我模拟了一下现场，张三住一楼，李四住六楼。
李四来找张三：装了电梯我只赚不亏。
张三：装了电梯我只亏不赚。
李四对张三说：对啊，所以要装电梯啊。
你敢相信这是人类应该有的表现吗？你还别说，除了人类，这地球上任何一种生物都干不出来。你看，你不懂人。
家园 补充3：“精英”的脑瓜子有多糟糕 我经常跟我的朋友说，以后哪天我穷得没饭吃了，你们到时候可得给我买张饼吃。然而但是，三个里面有两个却一个劲说的，怎么可能呢？换成别人有可能，换成你怎么可能呢？
月有阴睛圆缺，人有悲欢离合，咋可能做得到一辈子顺风顺水呢？人要是倒起霉来，放屁都能砸到脚后脚。所以说，得交朋友，朋友多了，回旋的空间才大。
可是有的人偏偏说我这种想法叫算计，不叫真朋友。我这种算计怎么就不叫真朋友了呢？难道我提前就能预知，我是某年某月某日某秒放屁能砸到脚后根吗？我这种算计难道不是正因为所有人都一样，不知道哪天自己就有可能穷得叮当响了，所以若是朋友多了，到那会讨张饼吃才叫大概率能讨得到嘛。
还有一种类型，看起来跟所谓的社会精英不大一样，他们自称人生就在于享乐，可是这种享乐难道不也是“我花我自己挣的钱，别人穷不穷的关我屁事”吗？
依我个人的看法，个人的努力其实是非常有限的，某某今天腰缠万贯，那是猪赶上了起风，自吹自己如何如何勤奋所以得了这个名那个利，这叫贪天功。但我不想做更多的理论，我只是说，但凡正常点的人，他也知道跟陈胜学习啊。
陈胜说，左右都是个死，为啥不造反呢？这个可以学。陈胜说，王侯将相宁有种乎！这个可以学。还有一条，陈胜对他的农民朋友说，将来咱们当中的哪一个发达了，可不要忘了今天这些穷朋友哟，还是可以学。你今天兜里钱多，为啥不愿意拿点出来帮助穷朋友呢？你眼下脑子里装的见闻多，为啥不愿意拿点出来跟穷朋友分享呢？你这会点子多，为啥不愿意拿点出来解决穷朋友的燃眉之急呢？你要是明白这么个道理，不是我要诅咒你，哪天你倒霉了，你就不必上街乞讨啦。
家园 补充2：千万别在用大概率来坐等了 前面我有讲，用大概率来判断接下会怎么样，这是N多人的严重错误，但并没有说透，今天借这个机会往深里再讲讲。
“我”坐在家里分析，接下来大概率会怎么样怎么样，然后“我”该留下就留下，该逃跑就逃跑，这本质上是不是坐等？你不觉得自己过于聪明了吗？这么聪明，你会有好下场吗？可笑的是，咱们中国真的是盛产这种大聪明。
我如今也能分析出来，改革开放之前，是搞平均主义，家贫不勤，天天琢磨着怎么跟别人分享别人的劳动果实，结果闹了一场文化大革命，如果不是毛主席指挥，指不定会有啥恶果；改革开放之后，为了打破平均主义，提倡先富，后来又提倡先富带动后富，然而但是，M多先富是为富不仁，所以呢？所以接下来要上演文化大革命2.0是大概率，这有什么不好分析的呢？
我有个要好的女性朋友，前阵子有点想离婚，我跟她说，你丈夫在我看来，好比给抓去当壮丁的国民党士兵，他可不是日本鬼子，也不是美帝，你是能争取他的，但不得不承认，这事有难度。听我说了之后，我这位女性朋友“勉强”答应了。这里的“勉强”是指，她认为大概率争取不到。于是我又找到她，跟她讲绝不能是先分析出大概率如何如何，然后去全力争取，因为不可能做到全力争取。我给她讲了我女儿的情况，我说我也可以分析出来我女儿将来大概率如何，但是，我做事的时候并不是这种思路，我就是全力争取，再加一个截止日期。
为什么一定要这样？大聪明是想不到的。答案很简单，党中央也是这么干事的。党中央很清楚80%的人成长性不足，但即便如此，也是全力争取，该约束的约束，该教育的教育，能多走一步绝不少走一步。当然，党中央也画了个截止日期，但具体是什么时间我不知道。
所以呢？所以这意思就是说未来到底会不会发生文化大革命2.0，充满了变数。大聪明再怎么分析，再怎么实时跟踪，也不可能得出正确的结论。只有一种办法，才行得通，那就是跟党中央保持一致：你也在全力争取某个人。如果尽了全力，到了截止日期，你仍然没有取得较大程度的成功，在这个时候，你猜测党中央的情况跟你差不多，这就靠谱了。
我知道，我上面的话大聪明听了之后一定不服气。那就不服气去吧，我可没时间跟大聪明理论。
想明白党中央无论任何都要全力争取了吗？能多争取一个是一个，这样才能做到多往前走一步是一步，越是情况不妙，越发要争取人心，争取朋友，难道不是这样？情况相对好的时候，你单打独斗或许问题不大，情况越糟越是要团结，这是多么浅显的道理啊。可笑的是，中国的大聪明发明出“夫妻本是同林鸟、大难临头各自飞”。
你为什么也要全力争取呢？如果说，党中央尽力了，但就是出了文化大革命2.0，你是不是朋友越多存活能力越强？如果说，党中央尽力，没有出现文化大革命2.0，你是不是朋友越多发展机会越大？
左右都是个赚，你有啥理由不干呢？！
我现在有两位铁杆朋友，我准备争取第四个，我算了一下，如果顺利，加我一块，一共8个人，我们到时候是八仙过海，各显神通。
家园 补充：千万别把自己学成了“精英” 陌生人是怎么来的？前面我已经分析过，就个人思想来看，大致就是只愿意跟亲朋好友同甘共苦，而把脏活累活危险活甩给所谓的陌生人，假装自己不认识这些所谓的陌生人。就客观现状来看，城里人互相之间走动得少，似乎成了一种风俗习惯。
从教育的角度来看，把脏活累活危险的活甩给所谓的陌生人，甚至还要补一脚“不读书就是这个命”，这显然是需要纠正的严重错误。但从做事的角度来看，也就是甚于N多人的成长性不足的实际上来看，还得想方设法建设和谐社区。
不过，从我个人调查的情况来看，原本应该发挥巨大作用的居委会令人遗憾的近乎于摆设。一个有力的证据就是，邻里之间发生纠纷，没有几个人能想到找居委会来调解。过去可不是这样，夫妻打架，如果自己调解不了，就会去找组织。显而易见，居委会并没有赢得大家的信任。这是为什么呢？
据我所知，最近一些年，居委会录用的工作人员文凭越来越高，依世俗的观点来看，整体素质有大幅提升。可是，我发现了一个令人感到非常不安的现象：为富不仁。
什么叫为富不仁？就是指那些受过高等教育的高素质人员，他们认为“你们（这些低素质人类）不懂事，是因为你们不学习，天天就知道吵架打闹，凭什么要我来管？”，还说得振振有词。
试问，如果不是你比你的孩子“富”，你凭啥当父母？如果你不是比你的学生“富”，你又凭啥当老师？先富带动后富，这才叫天经地义。只有为富不仁的人，才会认为“我先富是我自己的努力的结果”，后富你穷死也不关我的事。
为富不仁，这是过去的说法，今天流行的说法是精英主义，因此，我接触到的大部分受过高度教育的高素质人员都自诩为社会精英。除鼻孔朝天，盛气凌人之外，这些社会精英还有一个共同的特点，他们全都认为：社会之所以变得如此乌七八糟，全是“后富”给闹的。
依我看，这些所谓的社会精英全都患了失忆症，忘了自己五、六岁的时候有多淘气，连狗都嫌弃。这些所谓的社会精英还患了分裂症，不懂得所有人是生活在同一个国度中的、同一座星球上的，不懂得如果别人过不好，你也甭想过舒服了。
知识越多越反动，说的就是这些为富不仁的所谓社会精英。
你可千万别把自己学成了这种堪称人间败类的社会精英啊。
家园 小结：为啥人一定要学习走正道 -- 有补充 第一、因为人生下来并非一张白纸，而是自带系统和原生APP。人从娘胎里出来就会“联网”，原生APP就会自动的在后台运行，生成无数观点，有很多都是“手工水饺”，似是而非。
第二、人生下来一定是井底之蛙，井底之蛙的真实内涵并非是没有见过世面，而是只能看到一个局部。尽管人类无论如何永远都是盲人摸象，但显然个人在一定程度上是可以战胜盲人摸象的，一来你知道自己必然有看不见的地方，二来你没有必要跟观点不同的人争吵。人，若只能看到一个局部，就不可能站在全局分析，自然必定会犯无穷多的错误。
以上两条综合在一起，就是小人其实就是原始的人，没有成长起来的人。而小人一定没有对以上两条有充分的认识，所以，小人必定会发生内斗，或争执不休。这就是所谓的人性本恶。
从绝对意义上看，这世上没有恶人，因为人尽管天生就是“傻子”，但人身上也有顽强的生命力，更何况路边的小草在不断的提醒呢？这就是人性本善。
可是结合实际，就出现了敌人，也就是邪恶之人，因为我们没有足够多的本钱（等待），人类也没有统一。
正因为如此，我们就有了18岁，18岁就是改邪归正的最后期限。
然而但是，由于出现了敌人，所以表面上有两条路可走，正道有正道的先生，邪路有邪路的传教士，这样一来，情况就错综复杂了。我们只能说，虽不怪任何人，但一旦变成了鬼，那就只能杀。
作者 对本帖的 补充(1)家园 补充：为啥N多父母从孩子身上看到了自己的影子 -- 补充帖 其实道理就是父母自己就没有成长起来，原始程度与孩子接近。
见前补充 4879508 家园 从为啥中国盛产大聪明开始说起 -- 有补充 下面讲一则新闻，涉及一个很深的问题。
这则新闻的大意是三名中国籍男子在泰国残忍杀害了一名中国籍女子，逃回了国。
这三名男子为啥逃回中国？
《刑法》第七条：中华人民共和国公民在中华人民共和国领域外犯本法规定之罪的，适用本法，但是按本法规定的最高刑为三年以下有期徒刑的，可以不予追究。
《刑法》第十条：凡在中华人民共和国领域外犯罪，依照本法应当负刑事责任的，虽然经过外国审判，仍然可以依照本法追究，但是在外国已经受过刑罚处罚的，可以免除或者减轻处罚。
换言之，这三个大聪明，估计听人说起过，在境外犯罪回国不追究。
我们中国盛产这种大聪明。有不完全证据表明，日本人其实是中国的人外逃跟当地土著混合而成，当年的倭寇就是一例。倭寇里的多数是中国的人，但中国的人外逃日本的历史更早，至少可以追溯到秦朝。现在民间风传美国华人最为反华，这我就不评价了。还有一些资料表明，南洋也就是今天所说的东南亚，也是中国的人逃跑后跟当地土著混居，只不过因为混血了若干代后，从肤色上看不出来了，没有日本那么明显。
因此，大抵可以这么来说，中国周边的各种国，基本上可以说，全是由中华民族中的败类发展起来的。
这些大聪明，带着他们在中国学得的一知半解的文化去往邻边，利用文化优势成了“人上人”，这就是为啥我们诸多邻国的文化有一个共性，那就是不伦不类的原因所在。美国白人说，美国是让中国的人搞坏的，这在一定程度上不无道理。
从某种角度上看，或许可以重新审视我们中华民族的发展历程：我们在铸一把倚天剑，在锻造的过程中，杂质被锤击出去。然而这些杂质并没有消亡，跟当地的土著混合在一起，如今要来“报仇”了——当然，正确的说法是，原本放了他们一条生路，如今他们自己又送上门来了。
为什么我们中国会盛产这种大聪明呢？往简单里说，就是中华文明博大精深，随便学个一招半式的，在不发达文明中就被人看成神。往复杂里说，就是我们是一个由道生术的文明，由本生末的文明，自然是枝繁叶茂，随便摘片叶子、摘朵花，在海外就给当成人物了。
可是，我们能说我们的文明是一种容易让人自满的文明吗？按西方人的说法，他们一定解释成，你这样的文明，难道不是充满了诱惑吗？随便学个一招半式，出去就能横着走了，谁能忍得住呢？可是，我的看法却是：我们这种文明叫不证自明的文明，叫天要下雨娘要嫁人的文明，杂质会自动跑出去，精华会自动留下来。
妙不妙？太妙了。中国人的先祖，太有智慧了。这是另一种坐享其成，另一种守株待兔，对吗？妙极了。
可真的是杂质自动跑出去，精华自动留下来吗？非也，而是中国人的先祖发明了一把看不见的铁锤。
人跟动物不同之处，并非是只有人类会使用、发明工具，动物也会使用工具甚至发明工具，而是只有人类会发明出看不见的工具。孟子说，天降降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……这话看来并不对，不是天，而是中国人的先祖发明了一把看不见的铁锤。
当然，中国人的先祖发明出了一把促人走上正道的无形铁锤，邪人则发明出了一具诱人逼人走上邪路的无形枷锁。所以，正邪势不两立，邪不胜正。但如果从天人合一的角度来看，孟子的话也不能算太错，我以为，正因为如此，孟子抓住了关键，顶不住威逼利诱，必然走上邪路。不管怎么说，我对中国人先祖的智慧只有五体投地的份，我一遍又一遍的感慨，这是非凡的智慧，无与伦比。
我自己学习的感受跟我上面讲的中华文明的发展史完全吻合，可以说，我已经吃了无数次的亏，只要是我们中国自己的东西，最忌一知半解，最怕的就是只知其一、不知其二（实际上《易经》在这一点上表达得最为清晰）。为什么我会这么怕呢？我们中国自己的东西，你拿一半走，看起来是能得利的，最后必定自戕。说简单点，虎符由两块组成，你拿走一半，一时之间感觉赚了，最后必然是一场空、空欢喜。我们的文明就是这么“考”人：必须学全，但凡有人只学一半，就说明他自愿走邪路。
这里有一个具体的例子，行百里者半九十。这个成语的意思是说钞票不落袋就不是真的属于你，实际上我们还可以再延展一下，即便今天钞票进了你的兜明天还会再跑掉，为啥？钞票的路还没有走完。那么这个成语其实还有另一个内涵，虽然包含在其中，但没有写出来，需要自己去琢磨。行百里者半九十的另一个内涵是什么呢？就是我前面写的，并没有白干的事，并不存在早知如此何必当初。这个重要的内涵不容易读出来，因为走路怎么会让人想到增长打怪经验呢？这经验可以留到下一次用，或者传给后人呢？自然也就想不到，没打通的部分也有教训可以汲取。说简单点，行百里者半九十包含了两大内涵，而如果你只拿到了其中一半也是最为流行的一半，相当于你只看到了一点，终点，而实际上，是从起点经过程再到终点，这是一条完整的线段。把一条完整的线段删减了一个点，你怎么可能做到纵览全局呢？
这种感受，可以说，伴随我了几十年，前面几回我还没有太察觉到，后来再也不敢了。绝不敢说自己懂了，在这一点上，可以说，深受教育。要不然我为啥这么说话不算数呢？我懂个屁。
以上，铺垫完毕，下面进入正题。
我要说的正题是：生在中国，究竟怎么学就能成长一名正版中国人？
基本策略异常简单：把果子里的种子摘出来，再种下种子，就能长成大树。
把果子里的种子摘出来，指的是得先回溯，也可以说成是打破砂锅问到底，也可以说成是追根溯源，也可以说成是在中国的历史中寻找到中华文明的关键内核。所以你需要很强的回溯能力，不断“倒着”追问的能力。这是第一步。
第二步，把种子种下去，栽培它，它就能长成大树，指的是你有足够强的生长能力，不断创新的能力。这第二步跟第一步正好是相倒的。
这两步综合在一起，就可以描述成，以退为进，先退后进。
搞清楚这个基本策略之后，最重要的一环，就是找到果子，你不能找树叶。顺带解释一句，为啥我们这些后人只有可能在果子里找到种子，因为后人生在“半路”上啊。
可是，该怎么定义果子呢？我一开始也不知道，我只是推想，果子嘛，就是“长出来的硕果”，不是天天都有的，得过一段时间才会有，所以至少能找出两个明确的果子（你可以理解为一个果子是今年结的，一个果子是前年结的）。后来我无意中发现，中国的近现代史跟中国的春秋战国史，有高度吻合之处，都是各路人马齐上阵。再后来，我又发现魏晋南北朝时代，也是这种类型。我突然间明白了，这仨，都是果子。所以呢？
所以，在我看来，《左传》非读不可，中共党史必读，魏晋南北朝史也要读。
而显而易见的是，中共党史最有看头，我们中国有了共产党，才翻开了新的历史篇章。正因为如此，一切中共党史中涉及到的诸多大大小小的历史事件，我都在脑子里一遍又一遍的推演，绞尽脑汁的去理解，想方设法的get到真意。具体表现出来就是，隔一段时间我就会其中某个历史事件重新说一遍，这是因为我有了新发现。
就拿傅作义为例吧。我一开始觉得这个人不好评价，你说他很坏吧，但解放北平没开一枪，你说他是好人吧，他可是处心积虑的想当个土霸王，处处都在收买人心，甚至觊觎国民党党魁的宝座。我对傅作义的理解，可以说翻来覆去N多回，最近我才比较确认，他是个王八蛋。这个王八蛋，极其善于伪装。因为我在这里重点讲的是怎么学习，所以就不展开了。
那么，这三个历史阶段该怎么读呢？一、读正史，二、读野史（我说的野史是指神怪志），三、读别人的读史心得。
正史的功效自不必说，缩小了搜索种子的范围，野史往往能给人惊喜，我这里重点说说别人的读史心得。
所谓别人的读史心得，就是指读某某写的某某历史书，比如王树增写的《抗日战争》。不客气的说，这些，多数都是大便，臭不可闻。
为什么臭不可闻呢？因为没有充分消化啊。所以呢？这些大便里面有无价之宝——种子。这里小举一例。比如王树增在他写的《抗日战争》里不断发出感叹，“日本人的行为真的是难以理解啊”。将这颗大便拿水一冲，你会发现，里面包了一粒种子：走邪路的人，必然心虚，必然疑神疑鬼，必然举棋不定，必然疯癫。
我读这些书，时常有呕吐之感，里面各种奇谈怪论，但是，即便如此，这些作者的无心之言，往往就是无价之宝，或者是一种巨大的启发。
找到了果子，捡出了种子，后面就是栽培。这方面我也有心得，但不知道怎么说。我只能这么说，在我看来，一个寻常的人，生在中国，学到40岁左右，可以干一点事了，不干则已，一干惊人。
我大致不算寻常人，我的蠢笨连我自己都吃惊。毛主席自然也不是寻常人，他似乎用了极短的时间就找到了种子，这方面的情况我还需要继续研究。
“种子到底是啥，你直接告诉我不就行了吗？”
中华文明的内核是什么？就是那个太极图，但你看不懂，对吧？真没法言表，自己去找。
所以说，老有人劝我出书，我说没有必要，根本就没用。我上面这段内容，可以秒杀一切。非要我自吹，我上面写的这几百字，就是老子口中的道，学习之道，后面是你自己勤而行之了。
我尽管走了N多不必要的弯路，但终究找到了最短路径，虽然只收获了小小的一片龙鳞，但这龙鳞是真龙身上的一片龙鳞，乐趣无穷啊。
岂止是乐趣无穷？简直就是价值 连城。岂止是价值连城？简直就是妙不可言。
最后说一句“挖苦”人的话，学习，就像开车，挺简单的，脚不是在刹车上就是在油门上，学的不是正就是邪，而生在中国的人有天然优势学怎么走上正道，可是有的人偏偏要把脚踩在西方思想上。也不是没有人提醒，“松松松”，意思就是赶紧远离西方思想，跟中国文化多亲近，但就是听不懂或者偏不听，别人有什么办法呢？另外，学习就是读攻略，读前人已经打通关的攻略，只不过前人是怎么打通关的相关攻略需要时间消化，所以要到40岁。国有国法，家有家规，是不是前人早就写好的攻略？居然还有人去摸索，笑死个人。人活一辈子，主要是去打前人没有通关的部分嘛，学习只是手段，最终还是要用，用来干正事，学以致用嘛。
作者 对本帖的 补充(1)家园 坐一趟出租车我才花了12块结果捡了个特大宝贝 -- 补充帖 非要说我厉害，那么我的厉害就在于总能从别人那捡到大智慧，因为我没有智慧，所以只好出去捡。