主题：【原创】【讨论】老百姓真的都是孔乙己吗？ -- 孟词宗
家园 好话术，专业颠倒是非黑白 原来国家支棱起来也是坏事，原来软实力也是坏事
正常的论述，得说说支棱起来有什么坏处，说说为什么我们国家不需要软实力
而用你这套话术，随便联想比喻一下，是非黑白就不重要了，想怎么说怎么说
学习好？做题家；
工作认真？内卷狂人；
爱吃西餐？崇洋媚外；
爱吃中餐？狭隘保守；
看不出你还会整这活，人不可貌相啊
家园 中国人都知道赵匡胤的典故 吃瓜群众把黄袍给你披上你就欣然接受啊？甚至还远远没到这一步，还只是“期盼的眼神”。
要“三请三辞”，你百度一下老赵的典故就知道了。
家园 乱用类比的人思维是混乱的 还是那句话，分析问题要就事论事，而不能乱用类比
你可以说“三请三辞”，我可以说“机不可失时不再来”，甚至可以说“孔明借东风”
你比喻来比喻去，还不是因为没能力分析具体事物，但是又硬要摆个立场维护现在的做法么？
这话术用来诡辩可以，对务实讨论没有半点意义
-
更何况你维护也没维护到点子上，瞎维护
事实上你支持的一尊一直在提出各种概念，眼巴巴地想让别人来支持中国的世界观
从以前的“人类命运共同体”，到“全球安全倡议”、“全球发展倡议”、“全球文明倡议”等等
奈何一尊在国内说惯了冠冕堂皇的官话，到了国际上，笼统而务虚的话根本没有受众，对我国的软实力也没多少帮助。
前面我的原话：
可惜，我们有一个废话连篇又啥都说不清楚的一尊。
就这，国内的媒体还得隔三差五地写点稿子，说外国人多么支持一尊提出的这些东西，给一尊脸上抛光。
照你说法，一尊做的这些都是错的咯？
家园 多名河友判断 革命形势还会反复，还会有一个低潮期，国内大致还处于古田会议三湾改编中间阶段，低估美帝后果很严重。缓称王的智慧，貌似历史书上留下了名字的人都懂。
巴西:大家都不拿村长当干部了吗，这是要吃亏的啊，美洲可是白区啊，将来是有白色恐怖的。
实话说吧，那些倡议，是马云在居民楼办公室给不到十个人的全体员工描绘未来。
家园 当初不扩招这么多大学生就啥事没有 亡羊补牢为今之计就应该明明白白告诉那些非985*211的大学生——“说句不好听，你们其实就是中专生。”
家园 当然不是孔乙己 我从来就不觉得 老百姓/打工仔/无产阶级劳动者 是傻的，每个人一定会用最适合自己的方式，为自己争取最大的利益，压根就不用别人（包括政府）操心。
等到多数人都活不下去的时候，自然会革命的。
家园 孔乙己的出现正说明制度存在不合理 是社会出了问题，而不是群众，是国家分配不合理导致的结果。正说明要进行分配改革，不改革，后面就该革命了。
家园 这里计算有些不切实际 如果专业训练的护士挣两千，卖烤串也挣两千，谁还会好好学习考中专甚至大专？
事实并不是这样。护士的两千，是一年中每月都两千，若干年后还是两千甚至更多（随通胀涨工资），更不要提各种保险和《劳动法》。而烤串今天收入相当于每月两千，但是一场雨就能把收入变成零，更不要说原料涨价，经济形势不好老百姓不吃了，甚至政策变化不让摆摊了。这都是历史上发生过的。
离开封不远的地级市，郊区的小区保洁一个月一千二，但是论天的就是一天五十。因为前者是有比较长的雇佣预期，后者随时可以说明天你别来了。
家园 不要取笑 他却总是说道No.
可恶，然而。
这实在是无法可想了。
我疑心这是极好的文字。
- 复 不要取笑
家园 阅读理解 不要取笑
深刻揭露了落后群众(现在就是网民\网暴)穷开心、围观、幸灾乐祸……等等言行举止背后的庸俗、愚昧、躺平麻木、害人误己、顽固、反智……，直至流氓无产者无政府主义的来源\反动。
也鲜明展示了落后知识分子群体的脱离群众的孤单\软弱\无能\无力\卑微……。
他们却总是说道no.
深刻揭露了买办、假洋鬼子、伪装革命者的二皮脸，狐假虎威的优越感之空虚假\善变虚伪摇摆\不学无术\依赖性\反动本质……
可恶，然而。
揭露了统治阶级、走狗、外围的反动立场\伪善嘴脸……
这实在是无法可想了。
形象地展示了阿长姆妈对周公子的精神伤害和周公子鲁先生的无可奈何。深刻揭示了儿童心理阴影面积的形成机制、长远影响以及记忆上的长期有效性，可以说是儿童心理学大脑记忆系统生理学上复杂性的一个典型案例。
也深刻揭示了落后群众不良习惯、习性、习气的顽固、我行我素，对他人利益损害的漠不关心麻木，改进改良改善改造任务的艰难艰巨。
我疑心这是极好的文字。
以反讽的形式揭示了包括本文在内的所有网络文字的空洞无聊\华丽表面，深刻批判了包括本人在内一切网民的精神空虚、无所事事、整天瞎JB乱写的荒谬生存社会背景与反动的日常生活。
.
。
。
。
这篇文字是模仿大G吧总的思维口气写地，
如有不适，请喷大G吧总的劣根性。
家园 网友锐评：脱下孔乙己的长衫变成骆驼祥子 鲁迅写孔乙己是批判孔乙己这个人还是批判当时的社会状况，要看清楚。
通宝推：真离,家园 鲁迅先生笔下的人民是麻木的。 但是，鲁迅先生从不将这种麻木归于人民。
鲁迅先生从来都是站在最广大人民群众的根本利益一边的。
这就是鲁迅先生之所以是鲁迅先生的原因之一，这也是毛主席说鲁迅先生是“伟大的文学家、思想家、革命家”的原因之一。
家园 鲁迅写的文章都是抨击当时政府， 抨击旧时代儒家制度的不合理。正是这种不合理导致了人民的麻木。所以后面有了打倒孔家店。太祖也要废四旧，正是要从根本上重建一个新中国。清末民国的民众和建国后的民众就是鲜明对比，共产党的军队和国民党的军队也是。国民党投降过来的军队，经过土共的改造，在朝鲜战场上的表现有目共睹，都是同一批人 在不同的社会表现完全不一样。这压根就不是人民的问题。是制度的问题，是zf的问题。
家园 人与鬼之别就是新旧社会的差距所在。 共产党的军队和国民党的军队也是。国民党投降过来的军队，经过土共的改造，在朝鲜战场上的表现有目共睹，都是同一批人 在不同的社会表现完全不一样。
最有代表性的就是曾泽生军长及其50军（原国民党60军），解放战争中“打得一塌糊涂”。在辽沈战役中带部起义之后我党当即委派政委对该军进行思想政治教育。抗美援朝战争时期，曾泽生军长及其50军作为唯一一支入朝参战的起义部队，率部解放了汉城，被授予朝鲜民主主义人民共和国一级国旗勋章。
有人问为什么同一支军队在解放战争和抗美援朝战争中会有这么大的差别，曾泽生将军只说了一句话：“因为毛主席，因为新中国！”
通宝推：真离,