主题：【原创】《罗刹海市》，部长神隐与韩国超导 -- 达闻奇

这是啥？

另外，国人传统上崇尚读书，万般皆下品唯有读书高。为了显示自己有文化有面子 大庭广众之下尽量用词文雅。

比如登台表演，要专请文人写戏词，往大雅之堂上努力。街头、茶楼卖艺也努力保持尊严尽量换俚语不用荤话。

刀头舔血朝不保夕一路的荤话多 也不好与他计较，大家长也会教育小辈不可学此。连上饭桌都立有规矩，筷子掉了挨罚 说荤话挨打。

自己对是非黑白没有信心，就容易自己对号入座变成罗刹国。

高明的君主，都是懂得让社会有各种不同声音互相攻伐争吵，即使形势需要必须树立一种声音当主流的时候，也不寻求把其他消灭，只是让其边缘一下而已。

唐太宗有魏征，汉武帝在是否大修朔方城问题上，在正方主父偃和反方布衣丞相公孙弘争论不休的时候，是让会计愚妇轻买臣的朱买臣和公孙弘十辩朔方城，最后在辩经上辩赢的。乾隆皇帝在最后平定准格尔，平定大小金川的时候都是最后乾纲独断，顶着满朝文武大臣的反对最后解决的。而如果没有彻底平定准格尔和大小金川，中国在进入近代很可能就会没有新疆和西藏青海，中国现在的领土半壁可能就没了。

我们看到唐宗，汉武，乾隆，这些盛世武功，反而不是什么强调战时内阁，强调乾纲独断。唐宗，汉武，乾隆反而都让下边不同声音说话，只在关键时刻进行决断。胜败乃兵家常事，修不修朔方城这种事，即使战略是对的，也不一定就能成功，不要什么锅都自己背，有个魏征照照镜子，才能知道自己衣服可能没穿好。一个蹴鞠这种事都亲自指挥，乾纲独断。对了没什么加成，输了，只能败自己人品。

刀郎这个专辑里第四首镜听，实际就反映了打金川。蒲松龄是康熙时代的，所有聊斋的镜听和歌曲里的镜听内容完全没有关系。但借用了镜听知识背景。聊斋原来的镜听故事只是女人通过镜听来企盼家长里短，金榜题名。而歌里的镜听，各方面大大升华了。一位丈夫已经去打金川18年的妻子，在除夕夜用镜听这种方法去寻求丈夫的消息。 从一更到四更，只能听到乌鸦的叫声，最终妻子选择和伴侣死亡后不独活的鸿雁一样南飞殉情。本应该是被爆竹在除夕驱赶的山魈，试图给妻子带来其丈夫往回赶消息，从歌曲中看，这应该是一种歌手的愿望而已。这里应该是也用了山魈托梦的故事。

在理解了镜听含义和歌曲的背景设置后，镜听这首花妖后边的歌就比花妖实际更让人落泪。老泉猜测，作为一个四川人，山歌采集对打金川的故事肯定少不了。但刀郎选的这个角度可以说真的太好了。平定大小金川，保证对清华西藏的控制，这是乾隆皇帝的国家战略。但长达28年的大小金川战役，代价自然也极大。

他正越过沉睡的边镇 唤醒宵禁的新城

他带来原野 他带来穹隆 赤裸的穹隆

她的身体是无名的身体女萝依依的浮萍

她的遗忘从未占有遗忘野火春风草离离

无论是战死在金川战场的丈夫还是选择殉情的妻子，他们是没有留下名字的普通人，但帝国的土地和历史，实际是他们这些普通人用生命创造的。

十全武功，大小金川。乾隆坚持打大小金川的时候满朝文武大部分都是反对的。大小金川太难打了，伤亡巨大，消耗巨大，28年漫长时间。打下来也不过是一些穷山恶水。但不控制大小金川，四川到西藏的道路就不能稳固，如果当年没灭掉大小金川，导致最后西藏青海被列强控制，成都，兰州，西安在今天，可能都变成了边境城市。

历史本是循环，历史又是面镜子，愿意从镜子里听历史的留言的人，一般更不容易翻船，这话不是反诗，是个叫李世民的千古一帝，贞观之治的哥们说的。