主题：【原创】为人民服务 -- 80后30
家园 【原创】为人民服务 前段时间在和各位讨论时，时时表现出自己的迷惑，为何意识形态的宣传和私底下各个利益集团的操作差距如此之大。
最近读到摩根大葱的微博，突然有一种豁然开朗的感觉，引用微博如下：“有网友聊到仁义礼智信没看出来哪儿有问题。仁义礼智信从表面看，从汉语字意看当然没问题，但是五常存在的基础是三纲，它是三纲在秩序上的具体表现。不谈三纲、五常不存。皮之不存，毛将焉附？
为人民服务五个大字到处都是，为什么到今天那么多人感觉这五个字空洞乏味？因为把它存在的基础去掉了，结果必然是皮之不存毛将焉附。为人民服务就相当于“五常”、它的三纲是“阶级斗争”。没有阶级斗争，就别谈为人民服务。这都是配套的。这就叫意识形态。”
读到这里我突然有一种豁然开朗的感觉，把我40年的人生经历，见识过老百姓的苦难和一般小官僚的腐败结合起来，突然明白为何造成这样，我也一直说，都是人的问题，无论什么理论最终落实的都是人，都是如何产生最大的认同感，产生最大的人的主观能动性！如何在对外竞争中产生最大的效率而最终取胜。
意识形态没有枪杆子，最终意识形态都无法维护，这就是为何有纪委的原因，也是我党的历史教训才产生出纪委部门（有部电影专门说这个），其实古代都有类似的部门。
再看看B站的“防清吹洗脑指南 晚明风云录 第六期 被马神诅咒的定居民族 上 战马，战斗，战役与战争”https://www.bilibili.com/video/BV1o34y1G78z/?spm_id_from=333.880.my_history.page.click&vd_source=c599347415ca2237fd42d1f1af5dc48a
突然也明白了为何有时候是“野蛮”战胜了“文明”。
社会生产的组织度和生产供应链的可靠性，决定了在对外作战中决定的优势。不是看起来繁花似锦的社会就一定能赢！
另外豁然开朗的是为何学习文科的容易魔怔，文科不从事生产，如果对各种理论你当真了，没有实地的去体会反思，就会流于表面。
一种人就是你越用功，越相信，有可能错得越多，你不当回事可能还好，越当回事在社会中可能越多看不惯。
另外一种文科生就是见风使舵，阿谀奉承，内心没有真正的信仰，或者是极其聪明的人。
再者就是和没有学好的理工科一样，不知其解，反正就是照本宣科，加之学艺不精，要靠文吃饭自然及其困难，所以对这个也是不满！
为什么会这样，还有个问题，既得利益者故意坑蒙拐骗，各种大师，仁波切之类的疯狂的割各种粉丝的韭菜！他们才是通透之人！
文科难学，文科也不可不学，不学就有可能变成别人的韭菜！
人要好好的过日子其实真的不是一件容易事情！
善念不可丢！无知不可取！
恳请各位批评指正！
通宝推：红军迷,秦波仁者,白马河东,家园 明朝最后是亡于感知失灵 通过这个up主（上文连接的）讲解明亡的各种乱象，我也明白了明是亡于统治体系感知失灵。
不是亡于满清，而是亡于国内流民起义，最后是满清摘了桃子，可惜了天下苍生最后在满清的屠刀下要么痛苦的死去要么苟且偷生的活下去。
事实也是崇祯亡于李自成的农民军。满清那个时候虽然势力大，但是最着急的其实是西北的流民军队。
西北的军户一家可以分到200亩地，还是不要土地的逃跑，因为土地太贫瘠，加之要收银子，所以也种不起地。
而收银子的原因又是张居正的一条鞭法造成的东西部获取银子的成本完全不同，不能看银子表面的价值。就像西部小县城你2000能生活，但是北上广你就要饿死一样。
有人说一条鞭法为明朝续命50年，这个结论不知道怎么来的，但是一条鞭法的制定肯定只是考虑了东南的实际情况来征税的。
那为何张居正只考虑东南情况呢，因为他熟悉东南，西北有没有了解底层情况的重量级人物在朝堂之上据实际情况来制定这个征税政策呢，可能没有，可能朝堂之上连西北到底怎么情况都搞不清楚，只知道辽东年年送那么多钱去一点效果都没有！
因为全部是送白银，全部是表面价值。
问题的关键就是感知系统失灵了，中央决策者得不到有效信息，还怎么决策！
只能一声叹息！