主题：传武的内外之分 -- 达萨
家园 传武的内外之分 内家拳，形意八卦太极，近些年争议颇多。
现在已经蔓延到咏春，甚至八极，通背等外家功夫。
争议源头在于，人们发现这些看起来高大上神神叨叨胡功夫似乎都不太能打。
有些人即使能打，用的招式似乎和这些拳架没啥关系。疑问自然就产生了。这些内家拳的架子/套路，到底有没有用，有啥用？
以我个人浅见，内家拳架子与外家拳架子其实有本质区别。
外家拳基本上可以总结为练法即打法，而内家拳练法与打法大相径庭。
几乎所有外家，套路演练都可以明确看出格斗意义目的。
但是，内家拳套路，如果没有内行人演练，外人几乎无法意识到这个动作的格斗意义。即使有人演练，其实战意义依然值得怀疑。即使用最能打的形意拳来说，其套路看起来还是很怪。比如劈拳，实战中这种动作的格斗效率很值得怀疑。对比来说，拳击的基本动作就是刺拳，直拳，勾拳和摆拳。而且每个动作的格斗意义都非常清晰，任何人都可以理解上述动作的意义。
可是，劈拳就不这样。即使练出整体劲，用这种动作去攻击对手效果也很差。伙曾经见过一个拳击手和一个形意拳练习者对打。形意拳练习者试图用崩拳或劈拳攻击，结果在拳击者一通摆拳往脑袋上招呼后快速败下阵来。
是不是内家拳就是唬人玩意？先人是一群江湖骗子？
答案是否定的。
人们在格斗中发展出外家思路是自然朴素的结果。但是能够想出内家拳胡思路绝对是大智慧。为什么会有内家拳？
因为人们意识到，格斗需要考虑如果对方比我高，比我壮，这时候应该怎么办？练习武术，最后身体练坏了，晚年生活不能自理，怎么办？于是乎，内家拳胡想法就出现了。为什么所有内家拳练法都那么奇怪？简单说，为了养生。
所以单纯为了强身健体练习内家拳，就那么慢吞吞软绵绵练没毛病。内家拳套路可以理解为动的桩，区别于站桩。练习内家拳套路，需要严格遵守装法中的要领，时刻不停的矫正架子。
说到这里，有人可能就理解为什么内家拳的套路不能打人了。你见过桩法打人的吗？桩法可以打人，广播体操估计也可以了。但是内家拳的套路又是打人胡基础的基础。简单说，练习套路，最终如果功夫上身，劲力练出来了，打人最基本的就有了。
但是，即使练出功夫，一拳可以隔着豆腐碎砖，依然不能打人。这就是内家拳打法。内家拳有句话，叫正练逆用。这就说明，内家拳的打法和练法是相反的。如果打人时还想着自己身法是不是合乎桩法，出拳是不是劲整，基本上离死不远了。打人时，对手是运动的，机会稍纵即逝，一切以快速击倒对手为主。如果功夫上身，又能抓住机会打在对方有效位置，基本上就结束战斗了。
内家拳为什么不将练法与打法统一，而是采取分离的方式？
第一，是为了筋骨力的练习。只有很好的桩法，才有可能练出筋骨力。只有筋骨力，才有可能以弱胜强。
第二，为了身体健康。内家拳练法几乎都是慢吞吞软绵绵，即使这样，师傅还反复提醒不要伤了**。常年用打法代替练法，按照老拳师说法，那就离死不远了。很伤身体。内家拳在练法相当于蓄能过程，打法是能量释放过程。好的打法，就是功率极高的能量释放过程。但是我们都知道，人体如果长时间承受高功率输出，心脏是吃不消的。
通宝推：铁手,- 复 传武的内外之分
家园 谈武术不谈兵器就是耍流氓 自古武术兵器为主，拳脚为辅。其一弓马，其二枪棒，甚三刀剑，最后才到拳脚，由远到近，才是真正的武术形态。只是近代因各种艺术宣发过分强调拳脚，才出现老兄这样把拳脚奉为武术顶流的迷信罢。
到明末火器代出，民间收兵，才有拳脚的专研。很多意形拳都是原持兵武术的演变，空手伤害无几，但执锐则势不可当。洪拳咏春等才算得上近身肉搏吧，而所谓内家则大多有违物理，有夸夸其谈之，当代实战并无亦未见佳绩。
炼气来调节身体气血肌理，以求健康或可，但能否提高物理攻击，则有需认证，倒不如通过外家功夫提高肌肉的抗打击力和爆发力更有效。
还是那位武术家的话：最快击倒对手的是手枪。
- 复 传武的内外之分
家园 实战型的武术是一种需要长期的、有针对性训练的功夫 身体要兼具力量、速度、柔韧、整体协调性、抗击打能力。这些都是外在的功夫，大体还算有径可循，关键是头脑和精神的内在功夫的训练，这个一靠天生，通过实践感悟，如果没这样的先天条件，就要靠名师指点，也可能依法修行。为什么说是名师呢，能控制头脑和精神而且还能用于实战的人绝对不会是普通之人。我不练武术，但对这个话题感兴趣。我的这些想法是通过观察我家的狗子想出来的。
有一年初春，狗子追冰上的大雁，等她到了冰上，意识到冰有破的危险，立刻急刹车，滑停之后立刻掉头，此时冰开始破裂，狗子沉着冷静，一路踏着破碎的冰跑上岸。踏碎冰而不落水，临危不乱，绝对的功夫高手的风范。😄
我有录像，得花过50，考虑上传。
家园 咳，这是动物本能，学了也叫外家拳，比如五虎拳白鹤拳 外家拳也是有练气练反应的，别以为都是扑腾几下；狗子的视频也是看看就是，有什么奇货可居，动物世界国家地理的多的是。
家园 敏感性 内家拳也讲究练敏感性，对天地，对对手，对自身身体的敏感性，形意拳的的十二形模仿动物，除去形似，还有神似，神似其实就是学习动物对环境的敏感性。
关于内家拳是否能打，个人理解，和时代还是相关的，在明末到民初普通人能接触的训练体系，以及对其他拳种的对抗相比，结合当时的营养医疗水平，内家拳算是突出的，说内家拳能打的例子，多数也是对抗一般习武人或者普通人，对其他门派拳种的顶尖高手胜负大概也是各半，应该说在中国那个时代内家拳训练体系突出有效，受众面更广。
内家外家的分别最早定义是黄宗羲的《王征南墓志铭》：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别于少林为外家……。”