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主题:人艰不拆讲笑话之七 2024年新楼 -- 骨头龙

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                • 家园 欧洲的耕地更多,但人口少于中国

                  一直觉得是他们农业不大行。这样看的话,估计是其他原因吧。

                  • 家园 欧洲的人口少是由于没有大一统

                    欧洲自罗马帝国崩溃后就一直在不停地混战。几乎年年有大规模战争。好不容易没有战争了,又碰上黑死病之类的疫病。所以欧洲人口一直上不来。

                    • 家园 欧洲人口除了罗马帝国崩溃后初期有比较明显减少

                      中世纪一直在比较平稳地增长。

                      而中国反而是大一统之后几百年一次大动乱人口暴跌,至少也有三次。

                      从总量来看,欧洲和中国在二十世纪之前基本都是世界四分之一上下。

            • 家园 扯淡去,以西方的历史,有什么信得过的历法 ?

              还公元前 ???

              既然星象是你嘴里的毫无意义,怎么又冒出来了“公元前”的西方了 ?

              上一句是左腿往左边迈,下一句的右腿又急不可耐的往右边迈,,,顾不上扯了蛋了么 ?

        • 家园 星象在古代的实用价值无穷大

          星象确定历法,历法加强农业,农业增加人口。

          不提伪史论,按照西方定义,古埃及“最早”发明了太阳历,也要靠观察天狼星。而太阳历的目的也是计算尼罗河泛滥周期,从而决定农业生产。

          古人观星不是养一群吃闲饭算命的,而是真正适用于生产的。

          再说,笑话而已,没必要扣帽子。

          • 家园 你这是误中友军了哥们

            那个笑话的本意是否定西方历史,就是现在所谓的西方伪史论。

            按那种观点,所谓埃及就不存在,希腊罗马也不存在。你说的那个埃及观星云云,在他们看来都是伪造历史,为洋夷所迷惑。所以你的观点也好,论据也好,都是要被那帮货彻底消灭的。

          • 家园 宇宙是大环境,大环境不行,小环境好不了。

            人类下一次与自然的搏斗就是3000万年一次的大劫难了,不晓得能否渡劫成功。

          • 家园 所以西方用远低于中国的代价遥遥领先?

            从知道种地的角度,公元前的儒略历,五百年前的格里高利历(现在中国人也用)都远远领先同期的中国。至少在中国,古人观星主要目的不是

            而是真正适用于生产的。

            古代观星,属于今天的宣传部门。是要印证天子的神圣性,给各种措施加以神圣化。一旦需要抑制消费了,星官说有灾相,皇帝带头表态吃素不碰女人。实际你也不能去他被窝看,人家吃一头烤乳猪,夜御多少个妃子不要紧,只要声称在养心殿啃个窝头就自个睡了,已经足够。所以不同朝代的星官必须编纂与时俱进的各种占星术。同一个彗星,不同朝代甚至不同年代就可以分别解释。有的时候皇帝带头饿饭,有的时候要扩大内需,就修敬天的大工程,亭台楼阁去禳星。怎么把这些话编圆了,才是核心技能。

            这项技能,最NB的就是留下《易经》的姬昌和画推背图的李天罡。那叫一个严丝合缝。反正没一句准话,给后人留下无数发展空间。经过几千年洗脑熏陶,中国人的受骗技能可算是点满了,全世界其他民族无不叹为观止。

            • 家园 遇到ETC了,还会自动抬杠呢

              我哪一句话比较中外历法了?

              我说的是古人观星确定历法,中外莫不如是,连举例都用的古埃及。难道是"最早“加个引号就触发关键词了?

              不过既然喜欢杠,那得满足啊。

              “先进的”公元前儒略历,西方用了一千五百多年也不知道怎么修正,积累十来天的误差,甚至造成了复活节日期的偏离,结果倒逼教皇引入格里历。

              这一千五百多年里,西方的观星人们肯定是尽心竭力,不畏教权王权,钻研星象历法。虽然错过了记录每一次哈雷彗星的回归,但却保证了儒略历的准确性。从而促进西方在一千五百多年里,农业产量超越中国,人口数量超越中国,对不?

              通宝推:河兮兮,桥上,凤城,
              • 家园 没有比较就没有伤害

                这一千五百多年里,儒略历偏差了十来天。换成格里高利历用到今天。中国的让人记不住的那么些历法,偏差了多少?有没有问过自己,为什么有那么些历法而不是两个?

                你的逻辑是,观星主要是为了历法,但是历法的长期落后不能解释这一点。除非你认为中国人比西方人蠢得多,就是付出更多努力做不到人家的水准。如果用我的假说,观星不是为了历法,是为了宣传,显然更好解释现实。

                你后面再去转进农业产量和人口就更离谱了。转移话题,是辩论中的跪地求饶行为。莫非你认为农业产量和人口的决定性因素是历法?

                • 家园 应该比较偏差的是二十四节气

                  在中国历法里,二十四节气不太可能偏差,先秦也许能偏差一天,后来就不会了。

                  对于农业有意义的是二十四节气。

                  • 家园 恰恰相反,中国二十四节气偏差很大

                    直到被先进的印度数学影响很深的唐朝和尚一行(按西西河现在标准,叫殖人)之前,中国人都算不准二十四节气。而自他能算准后,到实际的应用,已经是格里高利历引入中国的时候了。

                    中国古代历法最初采用“平气法”:将每年冬至到次年冬至的一回归年时间平分为十二等分,称为中气;再将二个中气等分称为节气。后来的人发现平气法,无法反映出真实的气候状况(因为地球绕太阳运行的轨道为椭圆形。离太阳较近时,地球公转速度较快,较远时则较慢)。

                    隋朝刘焯受到张子信及其弟子刘孝孙学说影响,在太阳运动不匀速的基础上,提出“定气法”,但没能正确认识太阳运动速度的变化规律,因此其《皇极历》对定气的推算有较大偏差。 唐朝一行对日行盈缩规律的认识较为准确,指出日行速度连续变化,在冬至时运行最快,夏至时运行最慢。其《大衍历》已具备较为准确计算日行轨迹的方法,因此已经能用定气法注历,不过历书中的二十四节气仍是采用平气,只在计算日月行度和朔望、日、月蚀时刻才用定气,如《旧唐书》小注说“凡推日月行度及轨漏交蚀,并依定气。若注历即依恒气也”。此后历学家都明了定气法,但注历仍用平气。

                    明末清初,西学东渐,使用平气还是定气注历成为中西历争中的焦点。 清顺治二年(1645)《时宪历》正式改用定气,是为中国历法史上的重大改革之一。现行农历使用定气,严格按照太阳黄经确定。以春分点为0度,太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气,现在的中气和节气统称为“节气”。

                    古代中国在很多方面领先,比如丝绸和陶瓷,成为创汇发动机,但是也有很多地方落后,比如历法。这不是中国人笨,而是因为统治者不重视,而老百姓没资源。

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