主题：日本政治人物的家族世系——麻生太郎家族 -- 俺老孫
家园 所谓婿养子，是女儿袭家名，入赘的男方要改姓岳父家的 岸家是实力比较大的，安倍家要差一些。此时岸信介已经成为昭和之妖，成功的逃脱了战后惩罚并且任了首相。
至于岸家和佐藤家，可谓门当户对，佐藤家稍微强一些。
应该是岸信介的父母，岸秀助和佐藤茂世的结合，岸秀助改名佐藤秀助，算是婿养子了。
此时岸家实力不算强。佐藤家已经有了很好的势力。
比较有意思的是，岸秀助是姓岸，然后改姓成了佐藤秀助，所以岸信介应该叫佐藤信介，然后取了岸良子，但是岸良子真是岸家的人啊。
是岸秀助的兄弟岸信政的姑娘啊。岸信介这个岸家的后代又回了岸家，而且近亲结婚，居然没有影响智商也是厉害。
安倍晋三的弟弟岸信夫回到岸家是养子，由安倍家过继到了安倍（岸）洋子岸信和（无子嗣）家。算是继承了岸信和的家督、当主职务。
确实很弯弯绕。
其实，按理讲，郭沫若应该是在日本期间，也当过婿养子状态，但是并没有公开正式运作程序，只是一种模糊的状态，但是，由于郭沫若的杰出能力，日本国家和家族给了大量的资源，让他几乎可以充分的研究甲骨文，获得了巨大的成就，得到了政坛豪门西园寺公望、尾崎行雄和犬养毅等人的赞赏。所以郭沫若凭借自己的优秀能力成为了当时研究甲骨文的中国和世界第一人，甲骨四堂排名第一。
因此，西园寺公望等为了收买郭沫若，希望郭沫若入籍日本，但是郭沫若一直在拖延，直到1937年中日战争爆发，逃回民国，此事才算结束。
蒋介石让他回来，多少有想借助郭沫若这个身份搞对日关系的含义，尤其是郭沫若也和犬养毅交好，因为蒋介石和犬养毅关系比较密切。
犬养毅在1932年被刺杀，但是他的资源还在。也就是说在1937年抗战后，蒋介石觉得自己支持不了继续战争的情况下，很想郭沫若通过这样的关系开展对日沟通关系。
当然，回来后才知道，郭沫若是严重的亲共分子，根本不想和日本搞关系。一旦抗战结束，蒋介石收买郭沫若不成（国民党政府文化教育工作委员会兼待定议员），就终于开除了郭沫若，郭沫若也坚定的跑去了香港。
1948年，在国共战事还不那么太明朗的时候，他就从香港回到了东北解放区，就准备参与建设新中国了。
如果郭沫若入籍日本，那么就是铁定的婿养子，需要改名佐藤贞吉一类的，在市川时期，他们家的名字就是这个。这实际上不是郭沫若的笔名，也可以说是笔名，还有一个佐藤和夫（其实这个是他大儿子的名字）也算这个意思。
总的来说，这么叫，作为一个中国人，这样的感觉还是不舒服的。
至于佐藤荣作，娶的老婆叫佐藤宽子，佐藤宽子的父亲是佐藤家的家督---佐藤松介，佐藤荣作的母亲是佐藤茂世，毕竟只是佐藤松介的妹妹，虽然岸家实力不错，但是佐藤荣作继承了佐藤松介的家督位置，似乎应该算婿养子，因为没有宽子，佐藤荣作得不到家督的地位。
佐藤信二继承了佐藤家的家督之位，还有政治势力。他是佐藤荣作的儿子。
麻生太郎家确实比较厉害，麻生太郎娶了铃木善幸的三姑娘铃木千贺子。
家里一堆其他的贵亲戚。
确实神奇，麻生太郎的爷爷也叫麻生太郎，只能用明治时代加以区分。
老麻生太郎确实有实力，娶了老婆是子爵加纳久朗的妹妹，筑后三池藩藩主立花宗周的曾孙、立花种道的孙子、子爵加納久宜的儿子。
说他们是为了爱情结合到一起的，我是不信的，可见麻生家的钻营还是厉害的。
虽然说老麻生太郎爷爷有个庄屋，但是应该说也配不上立花或者说加纳家。
麻生太吉：
麻生商店社長、石炭鉱業連合会会長、九州水力電気社長、衆議院議員、貴族院多額納税者議員。
可见麻生太吉不是真贵族院议员。
加纳久朗就很厉害了。
不过，现在麻生太郎还是很厉害的，加纳家后继无人，只有个桥本龙太郎孙女婿。
第三代桥本龙太郎。在先祖余荫下终于当上了首相。他的夫人是不二音响会社社长中村久次之女久美子。
中村久次是千叶县知事、横滨正金银行董事加纳久朗子爵的小儿子。后过继给中村贯之男爵为婿养子。
所以桥本龙太郎的夫人是华族家的千金。她和龙太郎生有二男三女。
都已经转入了桥本家族了。
通宝推：俺老孫,
家园 是啊，来回做婿养子，双方家庭都可以 世袭武士家族。也算日本的一个创新。
可算是阶级跃升的一个思路。当年咱们中国不太看得上这种操作，但是应该在封建时代还是可取的。
以能力为主出头，基本还是做到了封建时代的公平了吧。
家园 在中国古代，先秦的时候，赘婿也就比奴隶地位高点。 即便到了汉朝，每当朝庭想要在不影响农业生产的情况下征民夫，都是征市井无赖、游侠儿、赘婿、商人等几类人服徭役。
所以，在中国当上门女婿可不是什么光彩的事，那俗称“倒插门”，基本上会被定性为“窝囊废”！有本事的人是不屑为之的。
真要有那种只有女儿没儿子的人家想招上门女婿，首选不是有能力，“老实”才是第一位的。
中国国情和文化传统与日本还是有很大差异的，“婿养子”这种在中国行不通。
家园 肯定是，有吃白（软）饭的嫌疑。 我只是说这种模式有些进步性，毕竟多开了一个上升通道，生殖器的竞争吧，还有一定的妇女解放意味。
当然，爱情就不说了。只是名声基本是完了。
不能说这种歧视是好事。
我记得前些年还有赘婿砍死岳父一家的案例。
网上一堆穿越文要成为赘婿，也是思想解放的意思吧，国内某几位领导也算是赘婿的顶级人物啦。
还有王石这类的。
家园 牧野绅顕伯爵，虽然有点小傲慢，但是可算亲华的日本官僚了 -- 有补充 可以断定，张学良偷日本皇宫里的田中奏折，就是他的帮忙。
他对于吉田茂没啥影响，虽然他是大久保利通的亲儿子，政治有一些相近之处，但是他和西园寺公望亲华派关系更近一些。
也是对中国传统文化比较欣赏喜欢的一类官僚。
他们这些元老望族派对于军部是没啥震慑力的，尤其是226之后，陆军军部疯狂杀戮，倒是吓坏了这些元老派。
日本军人，无论统制派还是皇道派都不是好东西。
当年蒋介石张学良寄希望于日本和平势力，多少也和这个群体有关系。孙中山和蒋介石亲近的犬养毅多少来说，还是相对于仇华势力，亲华一点的。
主要是以现代政治规则，利用日本的军力国力强大占中国便宜为主，军部则是侵略占领为主要。
安倍家族靠的主要还是战犯岸信介和佐藤荣作的家族。
属于新崛起的家族，安倍晋太郎还很有意思，据说是和平主义者，即反对战后冒尖的军国主义的政客。
可惜，安倍晋三没学他爹啊。
安倍晋太郎父亲安倍宽是二战前的日本国会议员，著名的反战议员。
安倍宽的家族在长门的油谷町拥有大片的山林和田地，在村里开办私塾，颇具声望。他迎娶陆军大将大岛义昌的孙女，但双方在东京结婚后，各自的家长互相间（因为战争）闹起了矛盾，原本和美的一对夫妻竟因此分手。
太平洋战争期间，安倍宽先生避开日本宪兵队的检查、甩掉取缔反天皇政府言行的秘密警察的跟踪，奔走于大街小巷，向日本民众宣传反战思想，宣传惟有走和平之路、永远放弃战争才能救日本。当时他们做的是地下工作和秘密工作，随时有被捕杀头的危险，而日夜在外奔走的三木武夫和安倍宽，吃的就是三木武夫的妻子睦子女士亲手捏的饭团——甚至经常是饿着肚子去宣传、演讲。
岸信介：“无论是三木（武夫），还是赤城（宗德），都是他的弟子。”“他是能够领导年轻的众议院议员一起（进行反战）行动的，是一个具有领袖素质的男人。” [2]
赤城宗德在《我的履历书》中也提到了安倍宽，“虽然有病在身，但是脾气很烈，所以又被叫做‘今之高杉（晋作）’。他主张对人要常怀感谢之心，认为做人不能没有为别人着想的心。”
赤城还说自己和安倍宽最为亲近，“就像亲兄弟一样”。
三木武夫的妻子睦子在回顾往事时说：安倍宽“仪表非凡，所言所行更是堂堂正正。一直在拼命地强调，眼下这场战争（指侵华战争）是日本人不应该进行的战争，日本必须要和平。”
三宅正一出生在岐阜县惠那郡静波村的乡贤家里。他的父亲弁次郎在很年轻的时候就成为了自由党的一员，常年担任着村长一职。岐阜县是日本佃农斗争的先进地区，也是一贫如洗的农村地区。三宅在名校岐阜中学读书，但是当地能够进入中学不过只有包括他在内的几个人。三宅作为富裕的地主家的儿子，常常在回家时遇到因为家贫无法读书的佃农子弟，他们会向三宅热心地打听中学生活的样子。所以，他在回忆时说：
「其中比我头脑还要好的人也有之。感觉到了只有自己是一点不自由也没有而可以学习，（这）让我孩童的心怎么也过意不去这样的心情，以及比我还有向学心的孩子却因为贫困无法进学这件事的矛盾」。
考上早稻田大学以后的三宅，其实很醉心于托尔斯泰的著作。同时，致力于创建新农村的武者小路实笃、解放了自家佃农的有岛武郎的实践，也影响了三宅。跟三宅一起在早大创建了社会主义组织「建设者同盟」的同学们，毕业后便向星火一样飞向日本全国，到处点燃日本工农运动的火焰。
三宅则到了新潟县。在那里，他指导了全国知名的「木崎村争议」。当时在日本全国境内，小农破产现象严重，地主与富农利用市场机制盘剥佃农，农村阶级斗争十分炽烈。
当时，他就一方面为了与地主阵营对抗，一方面启蒙在极端贫困中不懂得如何与地主抗争的农民，设立了「无产农民学校」。早在1932年众议院选举中，他就为农村子弟提出了国家奖学金制度的构想。那时，他在选举口号中高唱「给农村医疗、给农村教育」。而一进入国会，他就着手于补助教师以养成足够的教师维持学校的计划。
在国会经历了法西斯化的狂风暴雨的三宅，在实现自己的政策的路上，不仅结识了不少他党的议员，包括农村议员联盟的助川启四郎、赤城宗德、吉植庄亮、黑泽酉藏等人，还结识了革新官僚，包括农林省、厚生省、递信省的官僚。
「护国同志会」事实上只是一个院内交涉团体，而不是团体，因此没有纲领、没有政策也没有规章。里面有着三宅正一、川俣清音、杉山元治郎、前川正一等原社大党成员，也有着船田中、赤城宗德等后来保守政坛的中坚。里面有国家主义者，有民族主义者，有自由主义者，也有原社会主义者；有军人、官僚，也有翼赞壮年团、农协、町长与村长等人物，极其鱼龙混杂。但是，「护国同志会」之所以成立，正是为了对抗以「一国一党」为目标的东条英机与大麻唯男等人的动向——东条在1944年卸任首相前，已经惹起了国内很多人的不满。而且，当时又是战败在即，「护国同志会」不得不带上其政治的性质。
中谷武室也曾经指出，「护国同志会以彻底抗战为条件，与大日本政治会合流」，也就是说，「护国同志会」并不是一个主张「早日停战」的组织。对于这一点，老油条岸信介倒是割席了，他就说：
「虽然一方面是护国同志会的诸君（主张）战斗到最后，我是这样的意见：由于塞班岛的战败，日本的战力已经暴跌，几乎日夜不停地被B29轰炸，重要的工厂都被破坏了，虽然乡村里还有海军工厂，因为是每天都被这样（轰炸），不管如何战争还是不得不早日结束」。
但是，后来人们却查证出，1945年时岸信介并非鼓吹「早日休战论」，看来岸信介这人确实是带恶人。根据东中野多门的分析，「护国同志会」是尝试成为政治结社的（党化），事实上也打出了确立「必胜不败的体制」与断然实行「战争政治的全面刷新」的政策大纲，甚至还提出过军需生产「一元化」的方针。东中野是这样说的：
「岸信介与护国同志会，认为战争继续是可能的，他们所想的是以确立『合理的、有效率的』生产体制、决战体制为政治目标，对于早期停战，不如说有着反对的侧面……岸信介与护国同志会虽然进行反东条运动，并不以早期停战为目标」。
现在说回三宅。三宅后来在自传、回想、传记中，只是提到了「反东条」、「被军部盯上」、「想要找出收拾战争的道路」、「反对一党独裁的政治」几点，对于「护国同志会」主张彻底抗战、将法西斯战争进行到底这件事，是提都不提。三宅恨不恨东条？他就是在东条内阁下，吃了「翼赞选举」的苦，不恨是不可能的。同时，东条个人专断的政治，也不招人喜欢。但是，保阪正康评价说，三宅对东条的感情是：
「与左派社会党有关系的教条主义者进行官方化的东条批判（却是帝国主义者啦、法西斯的头子啦这类的表现方式）那种事，有着质的完全不同。倒不如说，这样教条的东条批判所欠缺的『人类的憎恶心』就由三宅来代表发言了」
与一般左人只是对东条各种盖帽子不同，保阪欣赏三宅，认为他是「反东条派历史的存在」。不管如何，我们可以知道的，就是三宅直到日本战败的前一刻，还在孜孜不倦地进行政治活动。
随着两颗原子弹降下日本大地，玉音放送从收音机缓缓流出，日本终于在1945年8月15日宣布投降。日本历史揭开了新的一页，三宅的人生却还没有这么快翻篇。
1945年9月4日，召开了「有志议员会」，一看人员，原来聚齐了杉山元治郎、三宅正一、前川正一、川俣清音、水谷长三郎、西尾末广、平野力三、松本治一郎、河上丈太郎、田万清臣、菊地养之辅、河野密，这不就是战前无产政党「大联欢」吗？会上达成了这样的协议：
「决定在主义之处，在国体护持的点上，以既不同于左翼，亦非自由主义的协同主义的社会主义为理念，以此以建设新日本为目标，为此要团结议员以及院外势力齐心协力地迈进」
看来，战争虽然结束了，日本左翼却还没能走出「战时体制」的限制。他们不如说，已经忘记了战前为工农为斗争的那股锐气，却沾满了天皇制国体与阶级协调的气味。
不过，走出这段（调和）岁月，是需要一段时间的。
从1945年9月16日到1945年9月22日，三宅一直在自己的选区开演说会。同时，三宅也不忘组建新党。根据新潟县知事给内务大臣的报告，随着组建「日本社会党」的动向越来越明显，左翼分子也越来越活化，其中三宅正一是最激进的。不过，事实上在演说会，三宅多次表明要与日共割席，比如：
「我们有要一直与康米主义之间，保持分明一线的距离下去的想法。也就是康米党虽然否认天皇制，我们则断然拥护国体，其他方面也想要算上麦克阿瑟元帅的希望」。
9月24日的演讲里，又强调：
「日本规定了天皇不可侵犯权，一切都不是天皇的责任，而是政府的责任，由此就可以说是皇室万代了」；
「包围了陛下的重臣们随便地开启了战争，又随便地输掉了战争」。
对天皇与军部的批判是一字不提，也丝毫见不到三宅自己的批判。反而，三宅特别强调要警惕日共成为「国权政党」。
在1971年的「我的履历书」中，他虽然提到了护国同志会，却只是说「护国同志会，是反对翼赞政治会这样的一国一党制的、我们血气方刚的议员十几人组建的东西」、「反对『战时紧急筹措法案』这样类似于希特勒授权法的法律，被军部盯上了」。在作为其传记的『三宅正一的生涯』中说：
「作为社会运动家，也作为政治家，战前的三宅渡过的难关，是太平洋战争的暗影。那完全不只是对于三宅。（对于）挣扎着活过战争的所有人，特别是（对于）作为指导者在第一线的人们来说，是相当于噩梦的一段时间。在日本这个虽然在海外与派出所中有着高叫反对战争的人，却没有在大众中公然高喊反对战争而丢掉性命的人的地方，故意要发现战争协力者，大概是空虚的行为」。
在这本传记中，则提到「护国同志会」是「反政府的、反翼赞会的」，「反对一党独裁的政治，一边守护下意上达的议会的机能，一边想要找到收拾战争的道路，议员每个人都不是被拘束在集团的框框内，而是以独自的立场行动」。至于三宅，则是「对战时历任政府的战争指导方针，始终站在了批判者的立场上」。（自吹自擂）
1973年，三宅曾经写了一本『激动期的日本社会运动史』。里面，他提到麻生久说过：
「反对战争就这样进行下去的话，我们大概都要被杀。虽然被杀的事情，已经是有觉悟了，但是，不是要只是采取笨拙的战术无所事事地被杀掉，而是想要以可以被理解的做法，做出尽可能多的事情而死去」。
对此，三宅评价说：
「因为无产阶级的解放与无产阶级的集结正是贯穿麻生生涯始终的政治目标，为此对于麻生来说，柔软的现实主义才正是必要的」。
这番话是评价麻生呢，还是评价三宅自己呢？相信只有三宅自己知道了。
作者 对本帖的 补充(1)家园 佐藤和岸家的家谱图 -- 补充帖 
佐藤、岸家来回走，确实不好弄懂。
通宝推：桥上,俺老孫,见前补充 4987960