主题：上海这个厅官，也太狠了点 -- 漂浮游
家园 光有口号不行，还要观其行。 主席是完全做到了。
- 复 毛主席会同意吗？
家园 和国民党比 显然没有坚持初心，国民党在大陆在台湾好像都那样，而共产党每10年就是一个样。
- 复 毛主席会同意吗？
匿名 思考题之“新”在何处？ 
“新”在何处是不是一共、二共、三共之分呢？能回答清楚这个思考题的人应该能找到答案了吧。
家园 刘继明划分的时段需要修正一下。 1949没问题，1979要提前到1976，2012也没问题。
中华人民共和国是1949的国号，与之前都是为一；1976，去掉了人民，可称中华共和国，是为二；2012以后，共和也去掉了，可称中华国。………妥妥的倒退为晚清，载沣开议会之前的晚清……当然，那时候也“改开洋务了”，特色资本主义。
再之后……大家都知道了。
中国人哪……一言难尽。
家园 晚清的洋务运动是进步的，比晚明强多了
家园 这种蛋你们扯起来还没完了？哪怕匿名也透着一股酸腐气 如果49年之后因为是新社会就叫一共，49年之前的是不是一共？
既然新旧社会不是一共的分界线，那新时期、新时代如何能划分二共、三共？
就这智商还是回去学学小学数学吧。有三个分界线，是分四部分的，你们连数都数不清楚，难怪要匿名
- 复 毛主席会同意吗？
家园 你没看河里都不要社会主义了吗？共同进步发展就完了 哈哈哈。
家园 这种人就是揣着明白装糊涂，故意挑事 不忘初心这个话从一开始提出来，就是说的不忘共产党人的初心。但凡有点小学文化的理解能力，也知道什么叫共产党人的初心。更不会故作智障地问出
“不忘初心”是什么初心？
是建党初心还是建国初心还是文革初心还是改开初心还是新时代初心？应该是新时代初心吧
更不会有人特意拿这个疑问来引申发挥，扯一通“您这个问题如果再问下去，就涉及到不同时代“初心”的阶级性质和是不是一个真正的马克思主义者的问题了”来。
按这帮人的逻辑，从49年、78年、12年都能分出什么一二三共，那建国文革改开到新时代的心也要分一二三四心了，这都明明是三心四心了，还故作天真状问哪个是初心，这不是假装很傻很天真地图样图森破吗😜小学老师没教过他们初是代表什么意思？
家园 无产阶级专政下的继续革命理论并没有过时。 1.
“不忘初心”是什么初心？
是建党初心还是建国初心还是文革初心还是改开初心还是新时代初心？应该是新时代初心吧
您这个问题如果再问下去，就涉及到不同时代“初心”的阶级性质和是不是一个真正的马克思主义者的问题了。列宁说过，只承认阶级斗争还不是马克思主义者，只有同时承认阶级斗争与无产阶级专政才是马克思主义者。
随着历史的发展，这句话或许可以补正一下了，只承认阶级斗争与无产阶级专政还不是马列毛主义者，要同时承认阶级斗争、无产阶级专政和无产阶级专政下的继续革命才是真正的马列毛主义者。
毛主席为什么在1975年4月23日说“我党真懂马列的不多，有些人自以为懂了，其实不大懂”，原因就在此。当年那些曾经在党旗下宣誓“阶级斗争”的人连阶级斗争都不想更不敢承认了，更遑论无产阶级专政和更为入骨的无产阶级专政下的继续革命了。
2.
一直都有体制内清醒的人抗争，说深圳只有国旗红的人说还有像楼里的丽华天下的父亲那种用仕途去问姓资姓社的人还有很多这样的人都是吧，可结果怎么样？他们改变了什么？只能把自己实现不了的理想寄托在儿女身上，然后自己被别人称为“极左”“顽固”“失意”，我想他们如果还活着现在应该都挺失望的
您问“他们改变了什么？”我想说他们至少不让自己改变到面目全非，他们至少守住了自己的底线，这就够了。正因为有无数个他们这样的人在，中国的改开才不是一帆风顺而是被称为“在风浪中前进”。
李子彬在辽宁工作时的老省委副书记在他临行去深圳前就说过您提到的这句话——“那地方除了国旗是红的，其余的都是白的！”历史会记住这句话的，更会记住这句话背后对这个党、这个国家那饱含忧虑的爱之深。
您所说的“只能把自己实现不了的理想寄托在儿女身上”，我是不认同的。他们的理想并非实现不了，只不过眼前无法在当下这个党身上实现罢了。因为“这些老同志对党的感情确很深厚，但他们对人民的感情更加深厚”。至于“寄托在儿女身上”，我更是不认同，这种说法和血统论、出身论几乎没有差别。他们首先是一个共产党员其次才是一个父母。我选择以马列毛主义为我的信仰是因为我认定了只有马列毛主义才是解放全中国、解放无产阶级的唯一法宝，而并非是因为承载了长辈的理想。
其实，父亲和我的想法是并不相同的，父亲认为他能尽到自己的每一分力往大了说才能对得起曾经为这个党、这个国家抛头颅洒热血的英烈们，往小了说才能对得起自己在文革入的那个党也才对得起他所接受的“贫下中农再教育”，而我认为与其寄望于早已余晖尽丧的变质先锋队不如相信最广大的人民群众，因为我自己也是其中一员，只有人民才是不朽的力量。为此在2017年我和病中的父亲在谈到这个问题上就发生过争执甚至可以说是争吵了，父亲当时很生气说我太激进了我则直言父亲的思维有些守旧了，母亲在一旁听着说“一棵苍天大树即使从里面烂了可从外面看它还立着，再是外强中干好多外面也是强的”，我反驳说“那又如何？烂了就是烂了，外面再强也改变不了大树最后倒下的命，给危重病人涂脂抹粉面色看着再红润也阻止不了最后的死亡”。父亲听着叹了一口气颤巍巍地说了一句“我希望你是错的”就转身关了门，看着父亲转身的那个动作其实我非常难受，哪有父亲会希望女儿是错的呢？而我不论是作为女儿还是作为一个以马列毛主义为信仰的人在情感上我都希望父亲是对的。
至于“失望”，我想并不会。就以父亲做例，2012年后病退的他的确“两耳不闻窗外事”了一段时间，但即使是那段时间他也在不停地翻看《红旗》《中流》。其他如韩西雅等老前辈，都是一直保持昂扬的斗志去投入各种斗争之中直到生命的最后一刻，包括我之前提到的古正华老前辈，为工农维权从未放下手中的笔头。
3.
未来的革命道路非但不会是无阻坦途而且还会很艰辛很崎岖，但我相信革命的信仰和希望定能支撑每一个走在这条道路上的人。
通宝推：青青的蓝,西门飘飘,桥上,方平,rentg,ccceee,偶卖糕的,审度,家园 邓小平塑像是原深圳雕塑院雕塑家滕文金历时七年所作。 滕文金(1937.3—)别名滕文杰，1937年3月29日出生于山东省莱州市西由镇龙泉村。擅长雕塑。1964年毕业于中央美术学院雕塑系。历任广东省二轻系统工艺美术研究所辅导员，广州文化局雕塑工作室、深圳美术展览馆创作员，后在深圳工程设计咨询顾问公司工作。现为深圳雕塑院雕塑家、中国美术家协会会员、中国雕塑家协会会员、中国一级美术师。作品有深圳莲花山《邓小平》青铜塑像；银湖宾馆《迎宾图》大理石雕刻。
滕文金回忆，“我做了个20多公分高的小样（《邓小平》雕塑），拍下来给他的家人看，他们觉得差不多了，我们就定了下来。这是一个艺术工程，必须依靠团队力量才能完成。所以我、白澜生、刘林、杨金环4位雕塑家全被集中到北京中国军事博物馆一起创作。2000年11月14日，恰逢深圳经济特区建立20周年，塑像才在莲花山上立了起来。”本期改革开放40周年专题《深圳口述史》图文系列报道讲述滕文金的雕塑故事。
我1979年就出名了。那一年，我带着117件木雕在中国美术馆举办个人木雕展，广州、北京和香港的一些媒体都对我的报道与评论，许多刊物刊登过我的作品。正因为如此，深圳刚开放，在省里任职的黄施民就对当时在广州雕塑院工作的我说：“你来深圳做雕塑吧，有任务做。”
滕文金根据邓小平60年代的身材和80年代的神态，设计创作的邓小平像小样。
雕塑院成立几年后，我做了邓小平雕塑。这是件很偶然的事。1992年，邓小平南方视察，深南中路上立起他的画像，画像是用铁皮油漆做的，油漆的收缩系数比铁皮大，太阳一晒，铁皮就一片片往下掉，每半年就要更换一次。1994年下半年的一天，我去找深圳市当时分管文化的副市长李容根，见他围着办公台走来走去，就问他：“你干什么呢？”他说：“滕院长，你来得正好，你想个办法，邓小平的画可以不用半年画一次。”我脱口而出：“那太容易了，做个雕塑，2000年不变。”
没过多久，邓小平塑像被列入深圳市委、市政府的重要议程。在时任市委书记厉有为的支持下，我肩负起《邓小平》塑像的具体筹备工作。
当时，我的老同学白澜生刚做完一个《邓小平》塑像捐献给中国历史博物馆，我进京找白澜生，问他要了一套雕塑的照片。回到深圳，大家一致认为，白澜生的《邓小平》塑像既然已由国家收藏，说明没问题，大可按照他的原作照片制作深圳的《邓小平》塑像。但我总觉得，老同学运用写实表现手法创作的《邓小平》塑像虽无可厚非，可所表现的邓小平90岁时的站立形象却值得商榷。
我不禁想起1956年，我在首钢当工人时，第一次见到邓小平的场景：首钢工厂很大，每日下班，火车都会经过工厂。那天，火车来了，挡住了去路，我站在路边等火车过去，突然，一辆小汽车停在身边，我低头一看，是刘少奇，再一看，还有邓小平。
我又想起一张照片：1963年，邓小平从莫斯科回来，从机场出来，总理去接他，他整个人给我的感觉是很高大的。
再联想到1992年，邓小平南方谈话时说过：“改革开放的步子要迈大一点。”这下，他走路快的生活习惯与他的政策统一起来了：步子要大，而且要快。就这样，我确定了以邓小平上世纪60年代的身材和上世纪80年代的形象来做他的雕塑，因为邓小平理论是上世纪80年代形成的，理论是用脑袋思考出来的，而形象主要指的就是脸部的特征。他的姿态是从容、潇洒的，这种从容，在雕塑上表现为眼角、嘴角比较开放，耳朵往上。鼻子也很重要，翼高一点低一点宽一点窄一点，所表现的性格都不一样。
我做了个20多公分高的小样，拍下来给他的家人看，他们觉得差不多了，我们就定了下来。这是一个艺术工程，必须依靠团队力量才能完成。所以我、白澜生、刘林、杨金环4位雕塑家全被集中到北京中国军事博物馆一起创作。
这座雕塑单单制作就花了3年多，又搁置了3年多，前后共7年。2000年11月14日，恰逢深圳经济特区建立20周年，《邓小平》塑像才在莲花山上立了起来。
雕塑揭幕当天，我在家中通过电视屏幕收看揭幕情况，心情淡然。对于一个雕塑家来说，最重要的是靠作品说话。每任国家领导来深圳总要到莲花山上看邓小平像。我时常觉得，国家培养了我这样一名普通工人，我做了应该做的事，没有辜负国家对我的培养，这就是缘分。
上世纪90年代，李嘉诚在盐田港投资，市政府想送他一件买不到的礼物，向我咨询可否送一件木雕。我带着我的《方头罗汉》去了，一开始，他们觉得它很难看——鼻青脸肿、满面皱纹。但我告诉他们，“方头罗汉”不会钻营，但目光坚定，即使是碰得鼻青脸肿也在所不辞，我想通过这个雕塑，向李嘉诚先生传达一个想法，投资深圳，只要坚定决心，保证成功。政府的工作人员立马拍板：“就送它了。”李嘉诚很喜欢，非常感谢深圳市政府。
家园 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 李子彬在辽宁工作时的老省委副书记在他临行去深圳前就说过您提到的这句话——“那地方除了国旗是红的，其余的都是白的！”历史会记住这句话的，更会记住这句话背后对这个党、这个国家那饱含忧虑的爱之深。
李子彬用他的实际行动很抽了这位“老省委副书记”一记响亮的耳光。李子彬1994.11 -- 1995.05 广东省深圳市委副书记、副市长；1995.05 -- 2000.04 广东省深圳市委副书记、市长；2000.04 --2006.12.10国家发展计划委员会（2004.03后发改委）副主任、党组成员，国务院西部地区开发领导小组办公室副主任。李子彬在深圳的重要功绩之一是在莲花山广场竖起邓小平铜像。
邓小平铜像位于莲花山山顶，与深圳市民广场呈一条中轴线，是全国第一座由中央批准，以城市雕塑形式竖立的邓小平铜像。
邓小平铜像高6米，重6吨，为青铜铸造。塑像的造型为具有动感的、邓小平同志大步向前迈步的姿态，寓意着深圳改革开放的步子要迈得更大一些。
塑像是原深圳雕塑院雕塑家滕文金历时七年所作。 当初设计铜像时取的是邓小平同志88岁南巡时的照片，用的是站姿。但邓小平同志家人希望能改用走的姿势，既增加了动感，也体现了小平同志“改革开放的步子要大ー点”的思想。因此，这个铜像是结合而成的。脸部是邓小平同志1992年南巡时的照片，身体是邓小平同志1963年前往莫斯科在机场的一张照片中的形象。
外链图片需谨慎，可能会被源头改
家园 就是建党初心，或者说文革初心，所谓公平，为人民服务 改开初心，新时代初心还都是为了钱，说得好听是为了老百姓，其实还是先富的利益，哈哈。
还指望他们带领后富呢，真是搞笑啊！！就算用威逼，也解决不了他们挥霍的钱啊！！！现在的许皮带不就是典型吗，国外的收不回来，没有资本主义房地产，也收不回来啊。
家园 美国这个村，这次就是【白人】这个大姓胜利了 但代表这个姓核心利益的集体未必总是胜利。
有人的地方肯定就有江湖，不会铁桶一块。任何村子，有大姓不意味着大姓一定是一股势力垄断。毕竟除了姓，人还有很多标签。小张庄村长不姓张，和奥巴马当白人为主国家总统一样，可能是罕见的，但未必是不能的。另外白人总统拜登一样可以喊支持blm。姓张的村长未必不能提高外姓权益。
曾经有个电视剧《幸福进万家》，就是讲村里小姓夺权的故事。不仅村干部群体，而且村里主要财产XX集团，都是族长一家及其羽翼垄断。但是最后其统治还是被瓦解了。虽然电视剧演的温情脉脉，其故事原型未必那么温良恭俭让。
家园 农村就该直接被县接管了 根本原因就因为农村人都跑光了。
我讲的那个例子。按说当年那个屯以我姥爷家的姓命名，X家屯。 都是这个家沾亲带故的生活在那里上百年。怎么会轮到别人欺负他家人。
说点政治不正确的话。老地主家的人还是头脑灵活。找机会都离开农村了。自己离开了，沾亲带故的走的也很快。于是屯里的主力反而是当年的边缘人，类似流氓/混混，想走走不了的那批人。他们基本把持了村干部。县里都知道他们混蛋。拿警察抓都抓了好几次。但是也没招。来来去去就那帮人。
当年交通不行，连一个硬化的路都没有。确实管不过来。现在交通这么发达，一脚油门开车一两个小时左右的事情。 完全可以一个县管起来。
家园 这是个好主意，不过制度上要大改 目前中国农村的耕地是集体所有制，不是全民所有制，原则上是各家以村为单位拥有的，只是把使用权分配给家庭。每个村不仅是行政单位，也是土地股份公司（卖地、租地几乎是所有矛盾和巨大利益的根源）。要是由县里管，需要把这个解决。
这个确实也该解决。当初解放建国的基础是打土豪分田地为核心的土改。之后试图搞人民公社自愿基础上集体化，但是失败了，而且带来了一共的覆灭。事是好事，不过现在领导人未必有这个魄力。虽然工业化以后，这个阻力已经小很多了。