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主题：【讨论】中美民间大对账 -- 121gdi
家园 【讨论】中美民间大对账 美国普通人，打两份工，月薪（税后）大约3000块。
每周工作55小时。
他们房租800
水电200
汽油加维护300.
通讯着装假设200.
这就干掉了1500.
剩下1500吃喝拉撒，还不算买保险的钱。
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叫救护车，2000，
核磁共振，1500，
大学学费，5万/年。
普通人大概治安很一般。
消防也很不靠谱。
几乎没有公交车。
火车很慢。
日常饮食几乎都是半成品预制菜，比如加热就能吃的披萨，汉堡肉饼。
新鲜蔬菜很贵。
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他们卖血习以为常。
美国血浆制品占有全球70%的份额。
外卖很贵。
他们老了怎么办，退休金有保证吗？
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试想一下，你出生在一个单亲家庭，爸爸因为磕了变成了流浪汉，妈妈打两份工还要卖血供你读书，你没有钱买午餐，于是只能跟学校签借贷协议，有一次逾期了被盖了个吃不起饭的印章在身上，同学都笑话你霸凌你，你背着沉重的铁书包，每天演习怎么躲过枪击，但同时还要每天宣誓爱国。
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放学后你得赶紧回家因为路上都是流浪汉，等你大一点了你也得出门找个兼职了因为你要吃饭。妈妈下班回家买了一提鸡蛋，说这是我们这个月的全部鸡蛋了，要省着点吃，现在涨价太厉害，等月底休息日才能开车去十几公里外的市场买一些打折商品。你不敢问太多，只能乖乖点头。
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又一天放学回来看到妈妈没去工作，在厨房里喝酒，你问妈妈怎么了，妈妈忽然像发疯了一样大喊大叫，说什么“受够了”“没工作了”“交不上房产税房子要被没收了”“都怪你让我负担那么重”“养你多辛苦啊”“你就是个负担”边喊边摔东西，又忽然哭着跟你道歉说吓着你了。
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你被吓到不知所措，这时窗外忽然传来巨响，你望出去，看到一名jc 朝着一个人在开枪。
这些事直到你长大了还在脑海里上演反刍，终于你也变成了跟妈妈一样的大人。你想着只要先不结婚要孩子就还算能应付生活，但实际上你要打三份工，因为你有一辈子都还不完的巨额学贷。没人能帮你。
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疲惫的你打开手机看短视频，大家都在发疯，你觉得很好，大家都很有趣。但是总有那么些其他国家的人，特别是欧洲人，老说你们好吃懒做又懒又胖，你气愤极了，跟他们对骂。他们说，你们老美真是让人讨厌。你觉得他们都很愚蠢。
你安慰自己，生活虽然很难，但是已经比其他国家的人好得多了。可不能气出病来，否则根本叫不起救护车，医保报销得很少，更何况看病要提前三个月预约，到那时就死定了。
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直到有一天，你去了一个很奇怪的社区，那个社区的人不仅不嘲笑你，还为了你加班弄出一个翻译来。他们都对你很好奇，问你怎么了？你怎么把自己弄成这个样子？这些都不是你的错，你值得拥有更好的。你太辛苦了，得好好照顾自己啊。
你哭还是不哭。
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突然觉得《无耻之徒》这个电视剧里反映的，那些主人公门的歇斯底里，以及在人生选择职业选择上宁错勿对的悲剧，可能真的是他们现实中很大一部分人的真实经验。
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美国，难以获得食物的人占全国人口的13%。
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但我毕竟不是生活在美国。，
有没有在美国的河友帮忙科普下？
通宝推：外俗内正,潜望镜,家园 河里的样本代表性有限 为了对冲小红书对账，美国驻华大使馆微博发了文章说美国家庭净资产，知乎上有讨论
如何看待美国大使馆发的文章，称美国平均家庭净资产为 120 万美元，中位数是 19.2 万美元？
有答主用deepseek算了一下
河里的海外华人高级不高级不好说，毕竟大多是有能力本事在美国打拼的。帝国运作的逻辑就是用更好的资源吸收全世界的人才，比苦哈哈培养自己本土的人民成本低得多。
另外不知道河里多少人是日常用小红书或者下载了围观这次对账的，显然低估了小红书用户的思考能力，楼里说诉苦的美国人懒惰高消费把自己的日子过坏了的说法小红书上也都讨论过。不过小红书上会认为这些普通美国人大多勤劳友善乐观善于自嘲，是美国资本主义公共资源垄断和营造的消费文化使得他们确实攒不下钱。小红书用户也不是某些人刻板印象中的粉红兔友只会赢赢赢，经常真诚赞扬美国人好学执行力强，可能最大的共识是坚持公有制以美为鉴。
这两天特别火的deepseek仿过秦论写的《过美利坚论》
《过美利坚论》
臣闻天下之兴替，非独天命，亦在人为。昔欧罗巴裂海西渡，五月花辟榛莽之地，十三州聚流徙之民。华盛顿提三尺剑，开费城之基；林肯释黑奴籍，铸合众之鼎。两洋天险以为屏，五大湖仓廪自足，铁轨贯东西而货殖通，油井喷黑金而国用丰。二战烽火未熄，已执寰宇牛耳；布雷森体系初立，遂定美元为圭臬。星条旗猎猎百载，何其盛也！然今观之，枪声震于学堂，党争烈于庙堂，铁锈蚀于五大湖，国债积如乞力马扎罗之雪。何也？恃霸权而忘忧患，纵私欲而损公义。
美利坚之兴，实乘三势：乘欧陆纷争而广纳英才，乘科技革命而独占鳌首，乘冷战对峙而坐收渔利。罗斯福新政济贫弱，马丁路德呼平等，阿波罗登月振国威，硅谷芯片掌天机。然其得天下之术，终成失天下之由：军事强则穷兵黩武，金融霸则饮鸩止渴，文化盛则骄矜自满。波斯湾油污未净，科索沃硝烟又起；次贷危机祸连寰宇，棱镜计划寒透盟邦。当其盛时，华尔街铜牛睥睨全球，好莱坞光影笼罩六合，麦当劳香味弥漫五洲。然物极必反，盛极而衰：产业空心化如蚁溃堤，族群对立似火浇油，债台高筑若沙聚塔。红蓝阵营割裂，白宫推特乱政；抗疫失措曝制度之弊，国会山乱彰法治之危。昔年"昭昭天命"之旗，今成"黑命攸关"之帜；往日"山巅之城"光辉，渐作"灯塔黯淡"之叹。太史公曰："恃德者昌，恃力者亡。"
观美利坚二百年基业，成于开拓创新，败于骄奢扩张；兴于海纳百川，衰于唯我独尊。若使白宫诸公能存敬畏、去贪戾、修内政、睦四邻，则星条旗何至风雨飘摇？然其执迷霸权旧梦，犹效罗马修斗兽之场，妄学大英续炮舰之策，岂不见世贸双塔之尘烟乎？后之览者当鉴：天命无常，惟德是辅；霸业难久，仁政方长。存麦迪逊之宪政精神，守杰斐逊之民本遗训，去门罗主义之痼疾，破军工复合体之铁链，则密西西比河水可再清，自由女神炬火得不灭。若固守"例外论"而凌驾寰球，终将重蹈日不落帝国之辙，徒留好莱坞残片，供后人唏嘘耳。
家园 大G的认真态度值得表扬！ -- 有补充 哥们儿，我的一个总结：中国太大，美国也太大，同时，我感觉（仅仅是感觉）美国的不一致的地方，标准方差太大。
比较象个万花筒，不能一概而论。但提出上述问题，并寻求答案还是挺好的，利于交流，有机会去参观你们的工厂，买几个配电柜哈！
通宝推：GWA,作者 对本帖的 补充(1)家园 我煮一个栗子🤣（举一个例子） -- 补充帖 上次工作原因，去北卡Asheville，就是Helena台风的受灾地去送温暖，与我同行的是老美同事，罗德岛的居民（麻省的小跟班州，美国最小的州）。当然，罗德岛州哩，与居民昵，经常会在北美的文化中被当做＂孤陋寡闻＂或不爱离家而出名。但是，此君还真不是那种人。但即便如是，我们出发前，他还是有过一丝犹豫，担心南方的这些居民（所谓的Hillbiliy)会不会对我们这些Yankees有什么敌意，进而产生危害。
对于咱们这些洋插队，我完全get不到
见前补充 5043319 家园 大G总要小心反向信息茧房 美国很大，地区差别也大，过得这么水深火热的肯定有，绝对数量可能还不少。但是呢，真活出陈平不等式的，不会过日子也是原因。
800刀能租一套房的地方，月收入3000绝对是中产了。要是换中国人来过，肯定过得有滋有味小有积蓄，过几年搬家到工作机会更好的地方，日子就好起来了。怎么着也不至于卖血。
例如，一周50刀，可以吃得很好，但是要自己动手做。因为白人一般是不吃鸡爪、猪脚这些的，所以很便宜，下水更是白送。你盯着这些买，然后自己做。蔬菜什么的，也得自己做一些，例如在家里发发豆芽种点蒜台啥的。讲是不能种菜，但美国那种地广人稀的地方，你跑野外挖点土回家种花盆里，谁管你啊。衣服鞋袜这些东西，得去淘便宜货，例如去中国人或者老墨那里买，或者一元店。美国每个族群都有自己的省钱渠道，例如伊朗人的大饼，好吃分量足还便宜。
但白人很多不关注这些信息。他们也没有“一分钱掰成两半花”的想法。每件事都是规规矩矩花钱，那最后不就不够了嘛，只好上小红书卖惨。但有上小红书的功夫，多关注关注自己周边的中国店、印度店、伊朗店，那生活也改善不少了。
可能小红书对账对他们最大的帮助是学做中国菜，以及让一些美国女生起了嫁到中国的心思。
家园 稻总名言：跟美国混的国家都富裕了 结果小红书上中美普通老百姓一对账，发现美国普通老百姓没比国人富裕甚至某些方面还不如中国人，这不是打稻总的脸，大牙对稻总真爱自然出来给洗地😂😂😂😂
家园 当年我们上学的时候，中学英语有一篇课文， -- 有补充 大致意思是一对年轻的情侣，女孩最引以为傲的是一头及腰长发，男孩最宝贝的是一块祖传金表。
女孩一直想给男孩的金表配一条金表链；男孩一直想给女孩的长发配一把高级梳子。但是他们都没有钱。
话说某年的某个节日（或纪念日、或生日），男孩卖掉自己的祖传金表给女孩买了一把玳瑁梳子，而女孩则卖掉了自己的一头长发给男孩买了一条金表链。
等俩人交换礼物的时候才发现，自己精心准备的礼物已经没有用了，然而他们的感情则更深了。
按大纲要求，同学们在学完课文后应该很感动，英语老师也反复问我们是不是很感动。但是我们都感动不起来，纷纷讨论：
---- 既然没钱，为啥还要买礼物？不买不行吗？
---- 用卖金表的钱买一把梳子，这梳子得多贵啊。真TM败家子。
---- 卖头发的钱就可以买一条金表链，外国人的头发这么值钱吗？
。。。。。。
😄😄😄
作者 对本帖的 补充(1)家园 如果我是英语老师，我会这样说：这说明了资本主义的腐朽和没落 -- 补充帖 资本家通过制造各种噱头，诱导无产阶级进行无度消费，榨干无产阶级兜里的最后一个铜板，连头发都不放过。有些人为了买礼物甚至要贷款，不得不背上沉重的债务，最终成为资产阶级的牛马😨😨。
家园 The Gift of the Magi 你的同学大多属于”务实思维“，对这种编的小说感动不起来，也实属正常。
不是说”一千个读者就有一千个哈姆雷特“嘛，啥大纲会要求“应该很感动”呢？
家园 七天兄有见地（对补充贴） -- 有补充 我一直这样认为，说到一个高度，还是老马的见解到位，这是资本主义发达到这个地位对人性的扭曲。
你如果用老马的一些理论来分析当今的怪现象，都挺容易得到比较合理答案的。
比如过度消费，比如不劳而获，比如人无追求而躺平，等等。很多都与过度生产造成的资本主义危机，人的异化，人与劳动关系的异化（alienation)有很大的关系。
通宝推：七天,作者 对本帖的 补充(1)家园 噢，对了，多说一句。 -- 补充帖 关于马克思主义与资本主义的批评，特别有意思的是阳和平的一段视频，他讲到在阳早与寒春面对文革结束后开始改革开放，还有就是关于市场经济如果可以促进经济的＂市场原教旨主义＂的鼓吹时，他说，＂我的父母他们太熟悉这套话术了，他们觉得这都不过是小把戏……
不过，必须讲的是，我觉的老马的理论有一个非常深的但不为人所认识的根源，是源于类似于教会之中教育的，一个有＂信仰＂层面的原动力在支撑，这使得他们的＂无产阶级信仰＂是真正以信仰来支撑并实践出来的。
通宝推：林三,七天,家园 【讨论】因苦难而生力量 这帖是回答下个补充帖的，因为补充帖不能回复，所以回复在此。
马恩时代，社会主义学说起于微时，根本不上台面，没有宗教那种不必论证的“恒信”，不可能走出来。而中国创党时，苏俄已经建国，前面有明晃晃的大萝卜在摇晃了。
以中国今天的经济基础和教育程度，回到原教旨的马恩------即参杂有欧洲浪漫主义和宗教苦行（我为人人）、另有一定比例的由希腊文明起源的人文人道人伦-----倒可能是可操作的了，因为以宇树、众擎为代表的人形机器人技术大跃进，其实可能会逐步建立一种“高级奴隶社会”，即“机器（人）劳作，人类生活”，而这些人类，寄身在一个阶级层面相对简单的，比较平均的社会里。
另，有兴趣可以读读显克微支的《君往何方？》。挺切合目前这个末世时代的。
家园 老本，别单方面剪裁一句话，这话后面还有密不可分的一句。 “我为人人，人人为我”————非常中国式的传统思维，也是原始社会主义的表达。