主题：【原创】兄弟阋于墙中的爱情 -- 曲轴
家园 好像男生多半是履虎尾老师那个观点 家园 不是多半，是全体！ 家园 我看也不是 履老师经过的事情比我们多好多,或许很多事情已经看淡了.
但我想象我们这样的一批人,火气还比较旺一些(天!不要让履老师以为偶歧视他
),很多观点还想去捍卫,要是碰见一位在基本问题上跟我们格格不入的,那还不天天搞的脸红脖子粗的?划不来,划不来~~~~~所以李根同学跟偶观点很接近,也是因为我们是一批人的缘故.
而婚姻这种东西,总是要从20几岁走到50几岁的,我们这个阶段不能跨越.很多时候我们回望过去,觉得"哎,当时那么走就好了",但恰恰最有讽刺意义却有最真实的事情是:当时我们恰恰就不会那么走.
偶的导师偶尔会提醒我们说,别人的经验都不是真正管用的.深以为然.
- 复 我看也不是
家园 天使啊， 雪个的判断，正确！加十分，呵呵。
如果从原始社会说起的话，妻子们是哪里来的？是男人用强力抢来的，从敌人那里夺过来的！这是男人的本性啊。所以，我们才不管女人的政治态度。
等我得空了，给你讲个关于“抢婚”的故事。我老婆是云南人，所以，大西南的事情我知道一些。
- 复 我看也不是
家园 别人的经验都不是真正管用的，“一语丧邦”啊 别人的经验研究透了就是自己的，估计你们是学文的
家园 看走眼了吧?雪姐姐和偶都是学理的. 科学上的东西讲究一个可验证可重复性,但人生恰恰是不可验证不能重复的.
你如果能够接受前辈的意见,那也是由你当时的性格,经验决定的,而我不接受呢,也是由我当时的性格,经验决定的.而世上没有两个人的性格,经验是完全一样的.
所以呢,路都是自己走的,而且
人生不能两次跨进同一条河流.
家园 <庄子.则阳篇>:"有国于蜗之左角者曰触氏, 有国于蜗之右角者 曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"
庄子借蜗牛角上两国的战争，来讽喻人类的纷争。若站在广阔无垠的宇宙空间俯瞰地球，那么看到的人类国家、民族之间的战争，不就像蜗角之争一般渺小吗? 大与小，只是一种视觉现象。
大与小，也是一种心理承受能力。再大的东西，只要你心胸广阔，便也容纳得下。微小的东西，如果你耿耿于怀，便也无法容忍。庄子告诉我们，荣辱得失，不要看得太重。
人要活得潇洒一点、轻松一点、自在一点。无拘无束，虽失犹得;斤斤计较，虽得犹失。历史很长，人生很短。如果为蝇头微利去自寻烦恼，为荣辱得失去厮杀，迷失了为人的本性，丧失了做人的乐趣，空来人世一遭，岂不冤枉?
那位朋友虽练太极拳,可能还未把握其要义, 须知"欲左先右、欲右先左，欲开先合、欲合先开，欲顺先逆、欲逆先顺." "往返有折叠", 何不假意同情绿党, 使出美男计, 将她骗到手再说, 再过25年, 两岸必将统一(他没有信心吗?), 让历史来说话好了.
(a)王重阳与林朝英的爱情
(b)张无忌与赵敏的爱情
他倾向于选哪一种呢?
家园 这个GG就是一个棱子嘛 换了俺肯定大谈台独，娶回家再说。不知道变通害死人啊
家园 再统战出一堆小卑鄙，分别起名“爱国”、“爱民”、“爱党” 家里的红绿比就变成了4：1……
