主题：【原创】我们为什么原谅日本人？ -- 温相

没有罪恶是可以原谅的。

对于中日关系，我个人觉得日本在二战时对中国的侵略是一个无法回避的问题。目前中日的关系就像是一片布满地雷的土地，你看不见地雷，并不代表没有危险。中国第一代领导人应该担负起排雷的责任，他们也有能力完成这个任务。不仅因为他们是这场战争的亲身经历者，而且当时日本的国内环境也对中国有利，遗憾的是他们没有完成这个应该由他们担负起的历史责任。中共的第二代领导人在位的时间过短，而且由于众所周知的原因，他们的主要精力放在了经济建设上。其后的领导人，由于日本的国内环境发生了变化，解决这个问题，他们已经力不从心。这个历史问题不解决，受到伤害的不仅是中国人民，而且也是日本人民。

罪恶和爱一样，都是有载体的，这里的罪恶仅仅指日本对中国的伤害。在二战时，这个载体是日本军国主义分子；现在是日本的极少数人。虽然这种载体从来没有是全体日本人民，但不代表我们可以放松警惕。我们所要做的主要有两方面：一方面是对自己国民的教育；另外一方面是要通过各种力量促使日本人民清醒地认识到在历史上日本对中国的伤害。人可以是罪恶的载体，也可以是爱的载体，作为每一位有良知的人，都应努力的帮助自己和他人（所有人）驱除内心的罪恶，尽最大的努力消灭罪恶的载体，将其最转化为爱的载体。

消灭罪恶的载体并不代表消灭罪恶，罪恶是历史的一部分，罪恶是无法原谅的，原谅罪恶意味着罪恶重演。历史上罪恶的载体同样无法原谅，因为他们也是历史的一部分，而历史是无法重写的。对于现在活着罪恶的载体可以分为两部分，一部分是可以转化为爱的载体；另一部分是冥顽不灵之徒。后者必将成为后世人们所唾弃的对象。

中国曾经是罪恶的受害者，我们若要以暴易暴，那么我们也将是这种罪恶的载体。此时我看不出我们和日本的少数人有什么区别。聂帅当年高瞻远瞩，堪称中日人民学习的典范。历史上的罪恶对我们的教训在于：不要重蹈覆辙。

有人说过：忘记意味着背叛，我认为原谅罪恶也意味着背叛。

敬请诸君斧正。