主题：【老坑】屋场琐事（十八） -- 冰冷雨天

原来有句俗话是：“一封信8分钱，让你查半年”。那是说的嫉恨，这回的事当然也有嫉恨，但更多的双方为生存而战。其实两方都很悲惨，一方是一家两个20大几的姑娘在农村上不来，一方是一对相恋多年连结婚都不敢想的情侣。有谁有资格判定谁更应该走呢？

那对姐妹姓庞，和小老冰只是见了面知道是哪儿的，而小鲁则和小老冰挺要好。可能是因为同乡的缘故，小鲁不像林场的知青那样没事就喜欢欺负一下小老冰。因此在这场争斗中，小老冰只能站在小鲁一方。

双方争斗，与小老冰有何相干？有，这种事啰嗦，也不在公社管辖范围之内，公社大队谁也都不愿管。谁走都行，但有一条：一定得走成了，推荐指标有保鲜期，过了保鲜期就不能吃了。给别的公社吃去了那可亏大发了。知青是老俵身上的包袱，能甩一个甩一个。因此公社大队不介入，就你们自己去玩吧。但是公社大队肯定站在小鲁一边则是瞎子都看得出来，因为小鲁过了这一关肯定能走成，而庞氏姐妹还八字没一撇呢。

从小老冰自身的角度看来，也一定得支持小鲁。小鲁是团支部书记，有什么名额来了肯定排在第一位，这个第一位的位置得想法子腾它出来。而小庞姐妹和小老冰平起平坐，最多比小老冰成份好一点，小老冰有周主任罩着，没准哪天也能以“可以教育好的子女”的身份弄个什么倒霉名额来玩玩。不能说小老冰绝对是在白日做梦。

县教育组（县革命委员会教育组，相当于现在的文教局）的副组长是冰爹的学生，正好下来的调查组是他带队。先到公社，大队听取了汇报，再召开全大队知青大会：“听听大家的意见”。但没人啃声，谁愿去当那个出头鸟啊，那是得罪人的事，大家就这么闷了起来。

小老冰说话了：“我来说两句”。接下来就是一阵为小鲁评功摆好，那位要是听了小老冰的发言，准把什么雷锋叔叔给扔了，雷锋叔叔哪能和小鲁哥哥比啊。雷锋做好事不就一火车吗？小鲁哥哥帮人家五保户挑水一挑五年，当然小老冰略去了小鲁哥哥两口子用的就是人家五保户的灶，你不挑水谁挑这件事。雷锋叔叔不就只抓了一个磨剪子的坏蛋吗？人家小鲁哥哥和地主分子斗争了五年，当然小老冰也不会说为什么老是吵架。

赣北农村老俵喜欢吃腊肉腊鱼，到了冬天家家户户屋檐下都挂上几条。那年头人穷，没多少鱼和肉挂，小老冰还有点挂，那边县里就根本没有了，连饭都吃不上，还谈什么腊鱼腊肉？没事就听老俵们讲过去的好日子。一开始是听得小老冰们心惊肉跳，怎么说起来都是贫下中农，是党把他们救出了苦海啊，怎么看不出什么感激之情啊。一天放电影《牛角石》，说一个什么牛角石村的农民坚持走社会主义道路，和刘少奇邓小平等走资派搞的“三自一包”作斗争的故事。小老冰觉得有了弹药，想教育教育老俵们，结果被老俵们反教育的哑口无言。小老冰只好在心里暗自想：“伟大领袖教导的真不错，果然‘严重的问题是教育农民’”。

但是在南方农村你要是和谁去讲什么“新旧社会两重天”，估计听众不多。你要是请人来忆苦思甜，那老贫农说着说着一准让你啼笑皆非。什么“最苦的就是三年自然灾害”了，什么“旧社会我穷，吃不起肉，只有鱼吃”什么的。

扯远了，那个以后再扯，先来讲小鲁斗地主是怎么回事。有知青以前，老俵们民风淳厚，夜不闭户道不拾遗。有了知青，刮进来了一阵文明之风：偷。文明的象征可能不少，但是盗窃肯定是其中之一。那时候时髦城里人喜欢背一种叫“马桶包”，那玩意用来“打粮”最好。摘了老俵的鱼和肉，往背上一扔，那包的高度和鱼啊肉啊太相称了，有时候简直怀疑那“马桶包”就是为知青偷东西而发明的。

“盗亦有道”，一般讲究个“兔子不吃窝边草”，上别的屋场去偷去。可是偷来偷去的老俵们也上了心，一见到城里人就紧密监视，弄得到处不好下手。这小鲁又喜欢吃点什么腊鱼腊肉的，就开始“好兔偏吃窝边草”了。

小鲁的隔壁住着个地主，挺牛的地主。那地主有三个地主崽，两个工程师，一个三级教授。那时不像现在这样就没有工程不是师的，那年月的工程师比现在的高工要牛。小老冰下乡那年月已经不扣工资了，那仨地主崽全是挣十几张“大团结”的，每个月每人孝敬老地主一张大团结。所以老地主的小日子过的比绝大多数城里人还要滋润得多。但是地主崽们从来不来看老地主，因为要和老地主“划清阶级界限”。

所以老地主的屋檐下挂满了腊鱼腊肉。小鲁就去偷，偷就偷吧，可能那老地主也就吃哑巴亏认了。但小鲁的偷法邪门，没人听说过:小鲁就直接拿把菜刀到地主的肉上去割。您要是说，那可不是偷了，那是明抢。不，不是明抢，还是偷。首先是偷偷摸摸不给那老地主看见，其次就更绝了：割完了肉，小鲁再用针线把那肉缝起来！咋一看不知道那肉被人fuck了。

怎么回事？小老冰问过小鲁，小鲁理直气壮地回答：“我不吃肥肉，哪怕是腊肉上的肥肉也不吃。”

那老地主又不是傻子，哪能不知道，于是就老是吵架。小鲁大小老冰6，7岁，小老冰不能说他，就只能劝劝他：“你们家老爷子也是资方代理人，你也不算红五类，如果你们家老爷子在厂里也被人这么欺负，你又怎么想呢？”但小鲁的想法是那老地主就单身一人，他哪吃得了那么多肉，不帮他吃掉一点有点暴殄天物。

所以庞氏姐妹告小鲁的理由之一就是“偷鸡摸狗”。还有一条就是“成份不好”。

小老冰说完了，小戎接下来又是一顿猛夸。她那是自然，她不夸谁夸，只不过不好首先跳出来，正好小老冰胡说完了，她接着胡说。

人就是这么一回事，这种和自己没多大关系的事情一般都没什么主意，一旦有人定了调，大家就一哄而上了。于是那个会议就成了小鲁的表扬会，和庞氏姐妹的批判会了。

会议结束了，调查组组长临走时对小老冰说：“回家时有空来玩”。咳，这个书呆子组长，胡说些什么啊。小老冰为了避嫌疑，进屋以后和他根本就没打招呼。那位不知道这里面的利害，糊里糊涂地和小老冰打起招呼来了，这一打就把事情打得更大了。

这次是争什么呢？这次争得厉害了。争前途，争出路——工农兵大学生的推荐开始了。

1966年，先帝爷一声令下，全国所有大学关门上板。在校的大学生们被先帝爷用来打完了教授打同学，砸完了仪器砸文物以后突然被发现没什么用处了，于是统统赶到军垦农场去改造思想。到了1971年那个叫景象叫壮观，嘿嘿，五届的学生一起分配，是称“老五届”。人们不太知道“老五届”的称呼，只知道所谓“老三届”，67，68，69届高中毕业生。这是为什么呢？

“老三届”是社会通用称呼，人人知道。而“老五届”是一个组织部门用语。80年代初胡耀邦讲究干部的年轻化知识化，找第三梯队就在这五届人里面找，只要你是那里面的，平时不偷不强不乱搞男女关系，一般都能够混个一官半职。所以你看现在党和国家领导人全是这老五届的。相比之下，所谓“老三届”除了极少数之外，生活道路可以说是极为悲惨的。用林大帅“571工程纪要”里面的话来说就是：“做了替罪羔羊”。

这个“工农兵上大学”究竟始于什么时候，老冰没有做过考证。就知道起码大学在1971年就有内部招生，但是那时候是不是已经叫“工农兵学员”了就不知道。还是那位中办主任汪东兴1971年在江西大学就找过一个班，那个班学生们的老爷子名单列出来的话几乎就是第三代领导群体了。关于这个班，拙总应该能蒸包子。拙总的“相亲”大坑已经挖到那边缘了。来，请大家跟老冰齐声高呼：

“拙总拙总我爱你，蒸个包子来米西”（此处要带深厚的无产阶级感情，重复三遍）

1972年已经是模式性的了，冰爹有个学生就是那年去天津轻工业学院的，但是没念完又被开除抓了起来，因为当年打死老师的血案。1973年先总理周公和邓公联手刮“资产阶级翻案风”，在“推荐”之外，还弄了一个文化考试，考政治，语文和数学。小老冰那年15岁上高一，考场就在小老冰学校里。小老冰在边上看热闹，还记得有道数学题目要用正弦定理来做。

但先帝爷他侄毛远新不乐意了，找了个叫“张铁生”的来说事。这位张铁生考试的时候交了张白卷，写了几句话。其实意思倒不是反对文化考试，是说这种方法不公平。张铁生当时是生产队长，好像还赶上遭了灾，没日没夜地忙生产，没有时间温课。想想也是，张铁生是老三届高中生，给点时间温温课不至于做不出正弦定理的题目的。加上他能当生产队长，应该不是坏人，你能说大队干部，公社干部有坏人，但生产队长几乎没有坏人，那是关系到一个村的肚子问题，坏人干不了。

他原来那意思是考试的方法不公平，到毛远新那儿就成了考试这方法不对。皇上他亲侄子，和太子也就差得不远，再加上太后阿姨支持，反正当时文化考试就作了废，以后一直到“工农兵学员”成为历史名词为止，操作程序就全部固定了下来：大队推荐，公社审核，县里决定，学校发通知书。

老冰在这儿用的是“工农兵学员”。现在不少人用“工农兵大学生”，那个词不准确，“工农兵大学生”只是“工农兵学员”的一部分，应该不到20%。“工农兵学员”则除了“工农兵大学生”之外，还有“工农兵中专生”。这部分的比例在“工农兵学员”中要占到80%以上。

是不是老冰在无事生非，人家说“工农兵大学生”，怎么你又扯出个“工农兵中专生”，嫌不够乱？不是，不扯这个就讲不清楚下面的事情。

那年月大学中专几乎一样：招生方法一样，学的东西一样（基本上都不学），毕业后工资一样（全是二级工，三十来串大钱）。不一样的呢，首先当然是名称不一样，还有是学制不一样，大学三年，中专两年。

招生的方法是名额到县，几个大学，几个中专。县里再把名额下到公社，一般一个公社一个大学名额，四到五个中专名额，一个大队一个，由公社决定。小老冰在的大队那年摊到了一个大学名额。

前面说过，因为部队不喜欢城市兵，所以当兵的名额一般归老俵。而除极少数情况外，上学的名额一般是归知青。全公社像小老冰这样下乡不到两年，没有被推荐资格的小知青大约有70人，其余就是当时已经来了5年了的上海知青了。那年小老冰大队的团支书正好是上海知青小鲁，所以大学名额落到了小老冰大队头上。

似乎是铁板钉钉，没什么毛病的事情。咳，出事了。

这回城的机会人人想，没有人会眼睁睁看着你就那么便宜拿走。就小鲁同生产队的知青就上告了，揭发小鲁的“生活作风问题”。

什么生活作风问题呢？他们生产队四个知青，就小鲁是插兄。剩下来的是三插妹，其中两人是亲姐妹，还有另一差妹和小鲁关系不错。怎么个不错法呢？这么说吧，共一个锅吃饭。

民以食为天，知青的天当然也是这个“食”了。小到生闷气，大到世界大战，说到根子上全是为了这个“食”字。一开始大家一齐开伙，很快就因为做饭排班，出的份子，回家的天数什么什么和不什么的吵了起来，分了出去。那边四个人分了两个锅：两个姐妹花一个锅，小鲁和小戎，就是另一个插妹一个锅。那个雌雄锅就不知道是先有锅后有床，还是先有床后有锅，反正跟鸡和蛋的关系差不多，也没有必要去搞清楚。

其实小鲁和小戎也没有碍着谁，他们当时大概是在24岁左右，就在城里也符合晚婚条件。但是在乡下不能结婚，因为没人想在乡下呆一辈子，都有一个最简单的梦想：有朝一日能回到城里去。

也有结婚的，虽然为数极少。原来有一部电视连续剧叫《孽缘》说的就是那些一时糊涂的知青们。但是绝大多数知青，只要还有一点梦的，决不走出那一步。中国的事都差不多：能做的事不能说。你怎么做都没有人管，就不能说出去。反正那年月你随便到哪个公社的供销社都能找到这样的盒子，上面写着几个大字：“同志们不要钱，随便拿”。现在好像要钱了。

平时这不碍谁。但是到了关键时刻这就是杀手锏——乱搞男女关系。