主题：【原创】西天路上冤屈榜 -- 胡一刀
- 复 谢谢MM指点
家园 打倒！ 俺是逗靖岩口吐人言呢，结果赚上个那mm，也很好
- 复 打倒！
家园 虾米叫口吐人言 那MM哪里偶还有个场子，早晚慢慢找回来。……当年写封神，写了个开头没钱了，以至成坑。
曹操的事情就是那么回事。从司马貌的案卷来看曹操即韩信，拿来比喻两条老龙是更恰当的。都是强到当权者不忍让他活。
老牛的确是冤的。这个演习有时候也会变为实战。当年七兄弟里，猴子最闹，老牛最大。七个家伙联起来，如果不请外援就玉帝那几个神绝对拿不下来。现在借着取经，猴子被招揽，老牛被打倒。剩下那五个料想老实的多了。
- 复 虾米叫口吐人言
家园 啥场子啊？ 又要开讲封神了吗？？？？偶要准备小凳子去占地方HC偶滴闻仲大人
- 复 虾米叫口吐人言
家园 还是吐了不是？ 强烈要求重新开始写封神！
- 复 还是吐了不是？
家园 是呀是呀 当然是要写的。
从本国的神话脉络来说，有三个大阶段可以写。第一阶段就是封神。神界开始跟下边发生接触，并且取得一些力量来充实自己。好多家伙都成了神。偶叫它神时代。第二阶段是从周到晋，或者最远可以抻到唐。这一阶段，任何尚处于原始状态的东西都开始被改变。比方说，越早的笔记里记载的妖怪越是现在难理解的。山海经记载的那批怪物和古神，除非用最无聊的转世说，其他任何解释都不容易把它们纳入现有的神怪体系。就象寒武纪生物大爆炸一样，呼啦一下全出来了，呼啦一下全没了。很诡异。所以这个阶段叫妖时代。就是妖怪们从多到少从有到无或者从混乱到秩序的时代。同时代里郭璞一批最早的道士开始编纂正宗的神谱，在这期间古神们也被清洗或者重命名，最终形成一个比较完美而有规律的体系。第三阶段从唐至今，大家的想象力被禁锢住了，以后的一切工作就是更加丰富这个体系并且参加进来以此为荣。所以出现了剑仙之流等等界于人仙之间的奋斗者，一直到民国的《蜀山》还保持着这个阶段的基本走向。都是记载人类怎么样彻悟圆融进而霞举飞升这种事情。这叫做：人时代。
更直白的类比一下。神时代大略相当马恩列斯综合前贤与时事发展出各种学说的过程。妖时代大略相当本国拿来这些学说用以整肃规矩进而最终形成一个稳定严谨的体系的过程。人时代大略相当从此以后大家都想望这个体系里奔的过程。
所谓神话也就是如此而已……
家园 好看，花呀 家园 有道理 家园 hehe 楼主嘴上两张皮，的确说法精通啊 家园 侯侯...这个恐怖 孙猴子以“将来可能害人”的名义，按后者的标准进行了从快从重的严肃处理。...哇....好恐怖....
家园 花。。。 大乐
家园 哈哈，不过老牛好像确实是火焰山一霸 因为拿扇子无望，猪八戒建议绕道走，说：“这正是俗语云，大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。如今难得他扇子，如何保得师父过山？且回去，转路走他娘罢！”但是，土地却在一边扇风点火，说：“大圣休焦恼，天蓬莫懈怠。但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类。古语云，行不由径，岂可转走？你那师父，在正路上坐着，眼巴巴只望你们成功哩！”行者下不了台，发狠说：“正是，正是，呆子莫要胡谈！土地说得有理，我们正要与他赌输赢，弄手段。”
土地和老牛，不知谁是谁非，起码，火焰山土地很恨老牛，想除之而后快是一定的。
家园 非也非也 八戒不是打算绕路，而是又想回高老庄了。
土地真是个修道的人，一心劝人向善，在阻止
八戒散伙。
要说土地对牛魔王，还是比较尊敬的，
一口一个“大力王”，
要真是有深仇大恨带人去砸场子，会这么客气么？
当然，牛魔王的本事还是够大的，跟这许多高手盘桓了许久才输
家园 花顶 家园 好文！大把的花上！