主题：【原创】说说墨竹（5）－－　赵孟頫夫妇 -- 雪个

二战以后对艺术家的清算有多严厉？呵呵。。。

今天看了看赵孟坚的生卒年月，实际上他跟赵孟頫这段故事不可能发生，他去世的时候赵孟頫才10岁，宋还没亡呢　明显是后人编造出来损赵孟頫的。

他们清算的是人，不是清算艺术品，并没有因为质疑他们的人品，而同时质疑他们的作品：）

到今天也没有完成。

艺术有时要超越政治，但有时，有必要和光同尘。二战后，西方对社会的全方位清算，是今天反种族歧视的保障，更多艺术家有了创作的环境。俺不否认今天欧美的反种族歧视流于形式迹近做秀，但秀这个总比秀沙文主义强。

赵孟頫仕元，“先民莫不逸，我独怀苦心。”有此一句，至少不忘跟本。何况赵的人品甚佳。而海德格尔至今受拷问，则是他不如赵，没有忏悔。\r

俺读《夜航船》，人物部·名臣·　麒麟阁十一人，读资料时发现“元代赵孟頫曾奉敕书写《赵充国颂》”。雪个兄，能否就此介绍一下？谢谢。\r

我对书法没什么研究。刘九庵先生写过赵孟頫书法丛考方面的文章，其中提到赵孟頫署款的特点，简单说，《赵充国颂》写于他去世前几个月，这时的“孟”字不是这个写法，决没有竖勾的：

还有，碑记上钤印也不多见。

有没有什么深意呢。

赵充国，是威震朔方的英雄，于夷狄宾服有大功。

有人说是明人儋僖做的假。这儋僖也是个不做官的人，名声不错的……

《赵充国颂》（假）：

注意“孟”字那个竖勾。

《妙严寺记》（真）：

《仇锷墓碑铭》（真）：

特点是：“孟”字的竖勾基本上为斜侧的一点。

神韵差。假的落款失于拘谨刻意。

但我还是希望，他写过赵充国颂。虽然这事儿，若是真的有做秀之嫌。

詹僖刻意学赵书五十多年，功力极深，临摹了无数赵孟頫作品，他的摹本常常被鉴藏家当成真迹收藏的。赵孟頫原来可能是有《赵充国颂》，但现在流传下来的却非原本，很可能是詹僖的摹本。这个，到底是不是，不是我能搞得清楚的。

至于这件事其中的深意，亦恐非我可窥测。

詹僖不会有意伪造赵书。

詹僖临摹的，均有真本。

谢谢。受教。

有意作伪是有的，无意作伪也是大量的　

赵孟坚： 1194-1264

赵孟頫： 1254-1322

千位大数可是俺庄户人家的弱项，有时河边多蹲一会得个两块五，立马作了酒钱或换了三瓜两枣。

由于赵孟坚先生的不够长寿，白白折我一个爱国主义教育的大好题材，甚为可惜。倘若子固寿高百年，会不会主动出击，去堵子昂大门呢？浙江之水清兮,可以濯我缨.浙江之水浊兮,可以濯我足。

雪兄说得对极！

再譬如，网上有很多冒充的老人家书法，一看签字，高下立判

赵书已经脱了王书的藩篱，看这个仇锷墓碑铭和妙严寺记的间架和结体很自在舒服。