主题：谁给说说这个吴化文 -- 白马
除非有足够证据表明吴化文反正后，花了很多精力和私人金钱去抚恤被自己害死的那些百姓人家，以弥补自己从前的滔天罪恶，否则，我们无法接受他真心悔改这个说法，还是会认为他不过是再次叛降。如果土共后来被苏美联手打败，给赶到山沟里，吴化文的选择将毫无悬念！
所以，我仍视他为一个品行极端恶劣的人渣！
吴化文当年为日本人搞无人区，弄得赤地千里，许多村庄整村被杀光，比日本人暴虐百倍！这是他主动干的，可不能都怪到日本人头上。
所谓济南解放反正有功，只是一个说法，反映了某些人的实用主义特征。实用主义者总是容易产生共鸣的。
此人后来当中华人民共和国浙江省交通厅长，得以善终，实属没有天理！我外婆以其为戒，坚决不许我从政，我觉得对。
中间应该还会有很多关节需要打通吧？有没有具体的资料当年是他找的共产党还是我们主动找的他，但不论哪种他手下应当有地下党存在吧？当年在他帮日本人的时候就没劝过他即使不反正至少也别做得太绝吗？
周恩来曾经说过，中国的老百姓是世界上最好的老百姓。这话让人听来实在不是个滋味儿！中国百姓太老实，太听话，太逆来顺受。吴化文这种人如果搁西方，早就死得连尸首都没影儿了 --- 看看战后犹太人是怎么追杀那些亡走南美的前纳粹屠夫的！也就中国老百姓能听得进劝，乖乖地放弃讨还血债的权力。
就吴化文本人而言，投诚土共获得合法地位之后再被杀死，当然是不公的。杀他的行为也是违法的。但让这种人高官骏马、寿终正寝，对整个中华民族精神的戕害作用却是难以估量的。如果我是土共政府，就不会封这个人渣什么中将，直接贬为平民完事！(当然要派人保护其生命安全。) 能留他条性命已经够宽大的了。
说明在当权者的心理天平上，忠心跟着他们的人因为忠心，所以容易摆平，所以不需要当回事。而招降纳叛进来的，因为屁股不干净，反而容易管理。哼哼
兀术敬拜陆登、呼延灼，对汉奸张邦昌、刘豫却视如猪狗，更是杀死为自己指明逃生之路的南宋书生... 曹瞒事后对为求私欲而出卖主人的小人也是格杀勿论，这些道德宣传至少在客观上对那些没脊梁骨的人也是一种警训和吓阻。
而宽待吴化文这种人渣的作用却恰恰相反
没有他那美国爹，你以为尤太人能干出啥。
最后一段，要不然说右派坐不了天下。
打入耻辱林。
为嘛在小说里特别多啊？
书生YY嘛，现实社会中不存在。
老9还真是右得可耐
根本无须宣传，个人和党派会自然而然地从实用主义角度考虑问题。
只有那些逆本能的、反实用主义的，却又对民族整体和长远利益有益的东西，才需要大力宣传。
如果这种意识不得到应有的宣传的话，我们靠什么来组织实用主义泛滥呢？
君子有所为有所不为。一个有责任心的政党也当如此。
最后再较一把真儿 --- 俺上文说的那些，并不仅仅存在于演义小说之中。历史上和现实里都不乏这样的事例 --- 三国时期于禁被关羽俘获又被江东救出后，江东人是如何羞辱这位三国名将的？兄亦知张国焘归降国府之后的际遇吧？
而且下手都是在南美和欧洲。那个时候美国并不插手南美和欧洲的这些事。所以基本可以将这种行为视作一种纯个体行为，当地政府肯定是反对和阻止的，但犹太人照干。
至于后面的，接纳投诚没有问题，但后来价值不大了就不必封官了，别让人弄死他也就算可以了。要说留着他，唯一的积极意义就吸引国府和前国府人士回归，但问题是国府和前国府绝大部分人都没有吴这么大的血债也没有他那么人渣，真想回来的话，断不会因我党没给吴官做就改变主义。
难得见到仙人也有怎么狠的时候！
其实每种职业，从政从军从商从科学。。。都有其局限性和危害性，那我们还是干脆什么都别作了。还有不好意思，我觉得乱世之中惟一能拯救民族的还是要靠从政从军这两个职业，起绝对主导作用。没有毛泽东周恩来，中国都命运很可能还要继续遭遇很长时间的不幸。当然吴化文这样的情况不可取，能善终算他运气好，但其实大多数都是不能善终的，不必耿耿于怀。
其实除去善恶之分，其实此种人与高度理想主义干革命的人一样，大多不能善终。对于牺牲的烈士，我们除了动动嘴皮子还能怎么样呢？他们的生命是无论如何都无法挽回了。