主题:【原创】从小町园到“潘潘” – 日本为占领军提供慰安服务纪实 上 -- 萨苏
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其实,纯自由主义者都是伪自由的。
我只是说,政府也不能像暴力团一样,只给别人一个选择,如果你不做,死路一条。
如果你没经历过的话,根本不知道。现在这样,政府就很好。只是,社会上的许多,个人还是无奈。
我什么时候这么说了?
请勿把自己的理解曲解成别人的意见。老萨,王员外他们是真的好胸怀。
包办婚姻因其受惠子嗣之广没准持平“最广大人民”,如果当事人不铁了心反对,必成为清官难断家务事的情形--谴责成本非常之高。
在谴责暴力团的强奸及集体强奸时,放进包办婚姻问题,我对之观点是:“ 这种批判几乎减少不了包办婚姻,只会给强奸及集体强奸者找到更多自恰的理由”——总之这两个问题没法子摆在一块讲,摆在一块必然乱套。
复 这是精准的评价
所以对于组织,无论是政府,暴力团,还是族长家长,个人是没有什么太好的方法抗衡的。自由主义者反抗一切形式的权威,就是看到这一点。只是如是真正自由,那么自由的义务就会全部落在个人头上。这些恐怕任何个人都受不了。
因此我认为他们是伪自由。我是认为他们对于权威和滥用权力(非权利)的批判有一些道理。
对于王震征发湖南女去新疆和日本政府搞官方慰安,确实从逻辑上讲缺乏可比之处。
否则早都应该暴动了。
“存款冻结”是日本当时为了解决物资缺乏,并进行新旧币制更换实施的政策,所有五日元以上的货币,都要存入银行而且冻结,等待新币流通后才能使用,这一冻结,就是两年半,而解冻的时候,由于通货膨胀,其价值已经只有存入的四分之一。冻结存款,使慰安女们顿时陷入衣食无着的绝境,她们唯一的生计,也就只有继续从事皮肉生意了。