淘客熙熙

主题:【原创】孤独的中国女儿 – 邓丽君 一 -- 萨苏

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家园 说老实话,邓丽君的死因总让我觉得迷惑

我很难想象一个哮喘患者的房间里面居然会没有急救的喷雾剂。

如果是外出逛街忘了携带还有可能,但在房间里都没有就让人很生疑。死后应她男朋友的要求没有解剖,死因看来是一个迷了。

联想后来,她男朋友跑到香港和她的家人争遗产,让人不禁有“遇人不淑”的感慨。

家园 这话说的直白了点,

不过确实很贴切。

家园 邓身上的政战人员的烙印是洗不掉的。

无论是KMT强加给她的,还是她热情地接受的。

大陆其实对她很不错的,甚至计划邀请她赴大陆开演唱会,是KMT自己小家子气,赶紧在香港通过报纸放风,炒作她的政战人员的背景,导致大陆无法完成邀请计划。

当年梁家辉在大陆拍火烧圆明园这些戏,香港公司就按惯例让他签一份悔过书,以便KMT放行他去台湾演出,好多香港艺人都是这样的,去了大陆的不签悔过书给台湾,就不行。

梁家辉就不签,这是大是大非,不是什么秀逗的政治正确。结果他就失业,去摆地摊去了。

把一个抗日歌曲剽窃成一首反共歌曲,作为中国人来看,这无法用褒义词来形容,中性词也不成,拙劣是最起码的,原创都搞不出来,更何况对日本军国,应该不分国共的,TG搞了这个歌曲,境界是很高的,涵盖的范围是很广的,是彻底的大我大爱,KMT把这歌曲改头换面用来反共反攻大陆啥的,成了彻底的小我小爱,是不是无耻尤甚?

这仿佛拆了大家共有的院子的砖,来修自己住的屋子。

估计萨苏是没注意到邓的这首歌到底是啥意思,还以为是简单的思乡呢。

如果现在日本右翼,把这松花江剽窃成思乡之歌,估计大家就会警醒一点,你思的啥乡呀,是你的吗?

您其余的一些认定,个人觉得也很有意思,比如TG写了松花江这歌,版权却不是其专有,牺牲了被记住不是因为是TG,而是中国人。

是啊,有这么高境界,怎么会不觉得一首全中国全民抗日性质的歌却被剽窃成反共歌曲呢,明明糟蹋东西了,却不觉得这种行为是无耻呢?

如果认为抗日是大我,反共是小我,那么对于改了歌曲,就会觉得很无耻。如果认反共是大我,抗日是小我,那么对于改了歌曲,就会觉得没啥,很理所当然,尤其是在水平不济的情况下,剽窃一下,用你的石头来打你,还蛮可以自得的。

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家园 还真不知道梁家辉是因为这个摆地摊了,真了不起,佩服。
家园 这段文章说了一点点。。。。

一入行便拥有影帝的头衔,这让梁家辉经历了大起大落的戏剧化人生。谁会想到,一位影帝会沦落至乏人问津、接不到戏,甚而被迫摆地摊卖东西。梁家辉就真的碰到了。原因即在于当时的两岸关系。他1984年荣登影帝之作《垂帘听政》是在北京拍的,

 梁家辉因而被台湾列入黑名单,他演出的电影不得在台上映,港台片商都不敢请他,影帝因而穷困潦倒多年。还好梁家辉豁达,他说:“现在想起来,那段生活还是得到了许多人生经验,接触很多人,况且做小贩很赚钱。”

被列入黑名单是不签悔过书的后果。签悔过书的事,是看了东森的一个脱口秀节目里讲的,提到梁家辉,说他不签,香港公司说签了没什么,很多艺人都签了,签了也不会影响去大陆,香港市场太小了,必须要开拓台湾市场,梁家辉就是不签,然后失业,去摆地摊,还被逛地摊的人认出来是“咸丰”。

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家园 萨苏的问题多半是没有与时俱进

估计萨苏是没注意到邓的这首歌到底是啥意思,还以为是简单的思乡呢。
其实那个时候刚刚开放,大陆人民刚刚睁开眼看世界,完全蒙了。港台的东西都是好的。如果还能跟大陆有一点点关系就就感觉到受宠若惊。比如《龙的传人》,明明是跟TG对着干的,只因为一个龙,就变成了TG的爱国歌曲风靡一时。

三十年海峡东,三十年海峡西。酒壮怂人胆,钱长英雄气。现在谁还稀罕港台的东西?当粉丝也不过是喜欢某个明星,而不是因为他是港台的。到了这个时候,对邓的歌就可以仔细琢磨一下了。可惜,萨苏好象还在缅怀逝去的美好时光。这个也可以理解,毕竟那是年轻时的歌,年轻时的偶像,寄托着青春的梦想。

-------维基关于《龙的传人》---------------

当时美国政府宣布与播迁台湾的中华民国政府断绝外交关系,转与实际管辖中国大陆的中华人民共和国政府建交。消息传至台湾,侯德健奋笔填此歌词。后首先经台湾名歌手李建复演唱,而台湾报纸在官方授意下一再宣传,令歌曲变得家传户晓。随后经过香港歌手张明敏以及关正杰的分别演绎,歌曲更传遍中国大陆,而“龙的传人”也成为中华民族的别称。

原著发表时为台湾戒严状态,歌曲需送行政院新闻局审查。当时正逢中(中华民国)美(美国)断交,新闻局为避免刺激美方,故将侯德健原著歌词中之“四面楚歌是洋人的剑”改成“四面楚歌是姑息的剑”。

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家园 真没想到梁家辉是这样的一个人

这样说来,tg对梁可是有所欠缺,梁现在的地位与机会在大陆市场这么开放的条件下因该比成龙,伊能静他们要高得多才说的过去。 这似乎不是tg的作风啊。

家园 邓很难说有那么高的政治觉悟

一个艺人,上面肯定有指导性的人与政策,她不过是个前台的木偶,小女子一个有阴谋有手段的这样做,说起来不太可能。

那个年代谁不是政治舞台这场戏中的演员,一切为政治服务么。这些指责针对台湾政权来说比较说的过去,说邓自导自演到这个地步,不太可信。

家园 邓丽君出身于国民党军官家庭,有很深的国军情结,

并非普通艺人那么简单。

家园 或许只能说明梁是真君子,但不代表梁会亲土共呢。
家园 如果那样,梁就太幼稚了

在这个世上,nobody is innocent。不想选边站,那得自己有实力才行,小人物不选边就只能吃苦了。宁肯吃苦而追求节操,家里人也得陪着,这样需要其他人付出的追求只能是罪过,最后里外不是人。花了半辈子就弄懂了这么一个靠墙想几分钟就能明白的道理。

家园 来猜测一下。。。。。。

梁家辉是香港人,在香港长大读书,83年左右,内地和香港的生活水准差异是很大的,他到大陆拍戏,谁富谁穷,他是知道的。他被台湾KMT封杀以致失去工作去铜锣湾做无牌小贩谋生,应该是他对大陆有认同而导致的后果。

那几年,台独是不上台面的,要被KMT扑杀的,KMT台湾自言是中国,是道统,大陆也自言是中国,是道统,不得不挑一边站的情况下,梁家辉挑了大陆,挑得还比较硬朗,从一个新晋影帝大把前途到街边去摆摊,还被顾客认出来,没有一点心志或者搞政治投机是扛不过去的。

梁是58年出生,82年24岁,这个成长的时间段,大陆对香港的影响是左翼的,梁可能受了熏陶,亦或跟家庭环境有关,家庭没台湾背景,而有大陆背景,怎么认怎么挑也不会在台湾KMT中国身上。

这是个人的猜测。

看看董骠的一些电影,许氏三兄弟的电影,都有些左派色彩,描写小民疾苦,揭露社会黑暗贫富悬殊。

经国解禁之后,两岸交流之后,艺人的情况可能好点,不再风声鹤唳草木皆兵,只要没捅大篓子大家下不了台,可能也就算了。

95年,受邀在一个同学家里,偷偷观摩周润发的一个电影录像带,发哥饰演一个纯朴青年,卷入文革大潮,受女领导“关爱”而大有前途,女领导扮相类似云鹤,眼镜披着大衣,甚至借孤男寡女的机会咬了一口苹果然后递给发哥吃,这含义很明显。然而这青年拒绝了这一切,被女领导陷害,枪决,临死前喊太祖万岁。忘了片名,现在查也查不到这片子。可以说,这部片子狭义上是反文革,广义上可能反共,但与大陆的伤痕文学伤痕电影公布的人口数据的路线是一致的。发哥在大陆市场开拓得很好,可能是取得了已经右转的大陆的谅解认同默认装不知道啥的。

梁家辉演赌神2和黑金的时候,估计签悔过书等等手续已经名存实亡了。

大陆那时有没有签悔过书之类的手续呢?估计不太有,只是估计。

因为生态不一样,大陆那是还是社会主义框架下计划经济的,谁到大陆搞文艺市场赚钱呢,没这潮流,悔过书这类的,没用场,若有谁来了,就有统战价值,收纳进来都来不及,还去逼签悔过书?

家园 回复几张梁家辉的剧照和吧。。。。

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

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外链图片需谨慎,可能会被源头改

电影《太行山上》,由梁家辉主演的独臂将军贺炳炎,拍摄时因剧组疏忽,错将右臂断拍成了左臂断而导致贺炳炎家人严重不满一事经本报曝光后,八一厂领导给予了高度重视。经过特殊处理后,在记者昨日看到的影片片断中,贺炳炎左手挥刀奋勇杀敌的场面已毫无破绽地表现了出来,对此贺炳炎的家人表示满意。

今年1月8日,本报刊登了题为《〈太行山上〉梁家辉白演一遭》的文章,其中披露了当时正在北京郊区拍摄的大型历史故事片《太行山上》,其中独臂将军贺炳炎的扮演者梁家辉尽管不畏艰苦、十分敬业,但因剧组的疏忽,将原本失去右臂的贺将军演成了没有左臂。贺炳炎的家人在得知此事后,亲自赶往八一厂与相关领导协商此事。尽管双方谈得比较融洽,但困难却也显而易见,如要改换断臂,就得重拍,但梁家辉本来就是几乎无片酬的义务出演,要已返回香港的他回来重拍,档期能否安排得开都是问题。

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家园 他拍过演土共的片子我知道,但不代表他当时就亲共。

在政治上选择,还是在人品上选择?我个人更倾向于梁当时的选择是道德,人品上的。

他只是到大陆拍电影,何罪之有?为何要签悔过书?这样执着的人有没有?

最近回头再看陈郢客所写的关于对孔子弟子颜回的见解,说明我们这个国家还是有这样的人呢。

坚持于德,也是一种风骨,按陈郢客对颜回的评价,更难得。

当然,像他这样的人要真是土共在香港教育出来的人,我是乐见的。

家园 呵呵,一直都喜欢梁影帝,这证明眼光真的不错啊!

真君子,好演员!!

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