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主题:【原创】关于“帝王”和“帝王思想”之辩 -- 润树

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家园 没可能接班的

不过以侄子身份,能到这个位子,也可以了。

另外,虽然你说的:中共常委级别直系子女或配偶,副部级是惯例。

这个惯例是否合理?共产党牺牲那么多人,最后建立这种惯例,烈士们答应不答应?

家园 你这才是凭感觉

华盛顿的确没能解放黑奴。但是,这无损于他的伟大。当时即使是最激进的革命家,也不可能有现在的思想,认为黑奴也是平等的人类。

毛的时代。。。。。我就不说了。

家园 皇帝的位子也可以花钱买的。。。

真新鲜。

原来中国古代的皇帝位子都是买来的啊。。。。。

家园 这种可能性甚小

一笑而已。

如果按照这种思路,世界上就没犯罪了。就是你被杀人狂宰了,人家也可以说,杀你是为了怕你得病痛苦地死去。

家园 这是完全没有可能的

文化,文明的确在进步,但是绝对不会走回头路。为什么帝王思想被人摈弃?这是有道理的。

再怎么与时俱进,也进不到新独裁制上面去。人类重要的思想进步,就是肯定了每个人之间的政治权利上的平等。既然如此,认定某人天生有权指挥处置所有其他人,是无论如何说不通的。

搁代指定,官办经济,这种在文明社会让人耻笑的东西,如果真的是我们引以为荣的新文化,中华民族诚然是不肯闻问了。

家园 老毛的悲剧不是个人问题,根源还是在中国人这个群体。
家园 浮云兄回来很好

西西河需要你,你也离不开西西河呀。

以前看你冒几次泡,要回不回,我也没吱声。我想如果你要别人劝才回来,那就不是浮云你自己了,也不是我希望看到的浮云。你在西西河写的贴子,有很多我是认同的。咱们即使有彼此不认同的,何妨也做个所谓“君子和而不同”。

我一般不去猜别人怎么想,因为人的思想常常变化,是很靠不住的。要紧的是看他正式发表出来的东西。当然更要紧的是看他怎么做,以及做的结果。我们可能无法对毛泽东作出客观的评价,除了受个人经历,背景,以及学识所限之外,时间更是一个很大的因数。毛主席由于他所处的地位,对中国以及世界所产生的影响,恐怕要过很长的一段时间,才能完全的显现出来。当然这不妨碍人们现在就对他评头论足,特别我们很多人都亲身感受过他的存在,我们的生活,思想和命运也受过他很大的影响。作为我个人来讲,我对这些基本上是感觉正面的,我也认同他的思想体系。因此我对他怀有崇高的敬意和真挚的感情,这是任何人也不可能剥夺的。

另一方面,我们这一代人,有责任对历史事实进行客观的认定。就毛泽东是否是帝王这一认识来说,我以为是对一个历史事实的认定,而非对他的历史地位的评价。我是从中华人民共和国作为一个现代国家的国体和政体从未改变这一客观历史事实认定毛泽东不是帝王的,他自己以及跟随他的一班人也从未有过什么恢复帝王国家和制度之议。如果人们一定要从他所享有过的至高无上的权力并且至去世时也未放弃其权力等方面就认定说他是帝王,那就改变了历史上的帝王所具有的全部属性,其中最重要的就是帝王的家天下性质,即帝王家族对国家权力的垄断和财产的支配。

家园 同意

毛泽东的确最后成了悲剧,演员也不止他一个

家园 我这人首尾干净,该交待的要交待。

西西河不需要我,这个你可以直接问铁手。

我离得开西西河,这个我自己就可以回答你。

呵呵,一个国家的现代化,涉及经济政治军事各方面。整个世界的现代化一战前后开始,二战前后结束。而中国的历史转型,代价比较大,稍慢一些,总算成功了。

毛泽东是不是帝王,由历史回答。根据我对他的了解,他本人在马克思主义这个欧洲文明的思想分支上没下过什么功夫,也远谈不上吸收。别的就更谈不上了,毛先生恐怕到死也没认真考虑过共和两个字是什么意思。

中国的政治现代化正在实现,任重而道远。提个最小的问题:润树先生是中国公民,有选举权和被选举权。可您通读过中国宪法吗?您知道中国宪法第一稿是怎么产生的吗?如果您读过并且了解中国宪法的诞生过程,您是怎么认识自己的公民权的?

这两天稍闲,应朋友之请回来料理一下残余。呵呵,这条河,至少我是不会再贴原创喽。刚才给您的个人问题本身就是答案,您不必费心回我。


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家园 能时不时地回来一趟就好。总比老冰那厮一去不返的要好~~

老浮当初在河里受了很多委屈,却没有怎样抱怨。后来在河里朋友日多,怎么反而发贴时总要刺一刺河中央呢?呵呵。要批评你一哈!也请你代为转达俺对老冰的痛骂

家园 华盛顿称帝非不为也,实不能也

各州税收权不在他手里,军队连军饷都发不出来,他根本没有实力去压服各州服从。议会才赶走了一个皇帝,才不会愿意再请一个回来。何况这人也没多少功劳,独立战争主要是法国人打的。

家园 润树兄最后这段论理很清晰

毛泽东肯定不是严格意义上的帝王。现在很多人说他是帝王,不乏意气成分,也不乏象征性成分。

但客观来说,毛泽东身上表现出来的古代帝王色彩十分鲜明浓厚,这包括其明知自己的亲眷不堪任用却依然要绝对信用,他对权术的运用,他对不少政治对手的赶尽杀绝 --- 这些方面,他都与一个现代意义上的国家领袖有着天壤之别。

所以,我认为,为毛泽东辩护 说他没有家天下所以就不是封建帝王,虽然是有力的辩护,却无法为其身上那些严重的帝王风格开脱。润树兄的辩护,对称毛泽东为帝王这种说法中的意气成分,是有效的,但对于该说法中的象征性成分则基本无效。

俺话说得比较直,请润树兄担待一二。

不过,我也在思考,以当时中国的那种特定的国情,如果其领袖真的是一个拥有现代思想理念的人来充当 (比如周恩来),能否取得当时的许多惊人成绩呢?

思考的结果是,有得亦有失。朝战多半不会下定决心大打出手,但对内建设方面会少走很多弯路 (27年中最大的成就恰恰是在毛泽东权力高度集中之前取得的,可见,个人权力的高度集中 与 国家成就 没有正关联 甚至存在负关联),处理对苏关系也会更恰当,不会让自己处于巨大的军事威胁之下。

家园 官办经济有何可耻笑?

有效的经济政策才是好的经济政策,管办经济明显比拉美经济自由化强的多,有何可耻笑?

家园 人生太顺,锋芒太露

不是做领袖的料

家园 俺爱说谁就说谁。谁爱封谁封。这叫那什么——自由吧

老冰不用我传话啊。那厮走哪都有一帮西西河ID跟着,央求他回河里。然后他就交待几句,于是骂的哄的乱糟糟好半天。呵呵。

你也不用千万百计挤兑我。呵呵,不定那天我那句话让那大哥不爽,又一顿鸡飞狗跳,就彻底舒服了。

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